بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٦ نتيجة

٧٦ نتيجة

حجم الخط

١ -قال ابنُ مسعودٍ : مفتاحُ الصلاةِ التكبيرُ، وانقضاؤُها التسليمُ، إذا سلم الإمامُ؛ فقمْ إذا شئت

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

٢ -الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 121|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
الحديث كاملاً

٣ -لعَن اللهُ اليهودَ ! اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجدَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح؛ وإن كان في سنده جهالة، لأن له شواهد كثيرة
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه أحمد (21604)، والطبراني (5/ 150) (4907) واللفظ لهما، وعبد ابن حميد (244) بلفظ ((قاتل)).
الحديث كاملاً

٤ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوصِي أصحابَهُ إذا أصبحُوا أنْ يَقولُوا : أصبحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيِّنا محمدٍ، ومِلَّةِ أبينا إبراهيمَ، حنيفًا مُسلمًا، وما كان من المشرِكينَ

غريب المفردات :
حنيفًا:
الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 262|التخريج : أخرجه أحمد (15360)، والنسائي في ((الكبرى)) (10103)، والدارمي (2730) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -لِجوفِهِ أزيزٌ كأزيزِ المِرجلِ منَ البُكاءِ

غريب المفردات :
أزيزٌ:
أي: صوت وغليان بالبكاء، أي: حنين من الخشية وهو صوت البكاء. وقيل: أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء
المِرجلِ:
إناء يغلى فيه الماء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه أحمد (16312)، وابن حبان (753) باختلاف يسير، وأبو داود (904) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -هَلمَّ إلى الغَداءِ المباركِ

غريب المفردات :
هَلمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه أبو داود (2344) واللفظ له، والنسائي (2163)، وأحمد (17192)
الحديث كاملاً

٧ -تحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 137
الحديث كاملاً

٨ -حُبِّبَ إليَّ من دنياكم : النساءُ، والطيبُ، وجعلتْ قرةُ عيني في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 255
الحديث كاملاً

٩ -الماءُ لا ينجِّسُه شيءٌ [يعني حديث: أنَّ بعضَ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اغتَسلَتْ من الجَنابةِ، فتوضَّأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفَضْلِه، فذكَرَتْ ذلك له، فقال: إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 130|التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2100)
الحديث كاملاً

١٠ -لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الواشمةَ والمستَوشمةَ، والواصلةُ والمستَوصلةُ، والمحلَّلُ والمحلَّلُ لهُ، وآكلَ الرِّبا وموكلَهُ

غريب المفردات :
وآكلَ الرِّبا:
أي: آخذ الربا سواء أكل بعد ذلك أو لا
خلاصة حكم المحدث : جملة ( الوشم والوصل) أخرجها الشيخان، وجملة (المحلل والمحلل له) صحيحة ، وجملة (وآكل الربا وموكله) أخرجها مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 185|التخريج : أخرجه أبو داود (4168، 3333) مفرقاً، والترمذي (1120، 1206) مفرقاً مختصراً وفيه زيادة، والنسائي (3416) باختلاف يسير. ولعن الواصلة والواشمة أصله في صحيح البخاري (4886، 4887). ولعن الواشمة وآكل الربا أخرجه مسلم (2125، 1597) مفرقاً
الحديث كاملاً

١١ -فإذا جاءَ أحدُكُمُ المسجدَ فليقلِب نعلَيهِ، ثم لينظُر؛ إن رأى خبثًا فليمسَحهُ بالأرضِ، ثمَّ ليصلِّ فيهِما

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه أحمد (11153) بلفظه، وأبو داود (650)، والدارمي (1418) كلاهما بلفظ مقارب، جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

١٢ -كان بين أبياتِنا رُوَيْجِلٌ ضعيفٌ مُخْدَجٌ ، فلم يَرْعَ الحَيُّ إلا وهو على أَمَةٍ من إمائِهِم، يَخْبُثُ بها... فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خذوا له عِثْكالًا فيه مائةُ شِمْراخٍ، ثم اضرِبوه به ضَرْبَةً واحدةً

غريب المفردات :
مُخْدَجٌ:
بمعنى واحد، وهو: ناقص الخلق
يَخْبُثُ:
هو الفسق والفجور والزنا
عِثْكالًا:
هو العذق من أعذاق النخلة، وهو كل غصن من أغصانها
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 238|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2574)، وأحمد (21935) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -قال ابنُ مسعودٍ كنا لا نتوضأُ من مَوْطِئٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه أبو داود (204)، وابن ماجه (1041)، وابن خزيمة (1/ 25) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي :طهارة - الأذى يصيب النعل
الحديث كاملاً

١٤ -صِيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ صيامُ الدَّهرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه النسائي (2408)، وأحمد (7577) باختلاف يسير وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

١٥ -إنْ كان أحدُنا في زمَنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيأخُذَ نِضْوَ أَخيهِ ؛ على أنَّ لَهُ النصفَ مِمَّا يغنَمُ، ولنا النصفُ، وإِنَّ كانَ أحدُنا ليطيرُ لَهُ النصلُ والرِّيشُ، والآخرُ القِدْحُ

غريب المفردات :
نِضْوَ أَخيهِ:
النضو: البعير المهزول
ليطيرُ لَهُ:
أي: ليقع له في القسمة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 230|التخريج : أخرجه أبو داود (36)، وأحمد (16995) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! الرجلُ أمُرُّ به فلا يَقْرِينِي ولا يُضَيِّفُنِي؛ فيمرُّ بي أفأُجْزيه قال : لا، أقْرِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 237|التخريج : أخرجه الترمذي (2006)، وأحمد (17231) كلاهما بلفظه مطولًا، وابن حبان (5416 ) بنحوه مطولًا .
الحديث كاملاً

١٧ -أتى نفرٌ منَ اليَهودِ فدَعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى القُفِّ فأتاهم في بيتِ المدارسِ فقالوا: يا أبا القاسِمِ إنَّ رجلًا منَّا زنى بامرأةٍ فاحْكُم. فوضَعوا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وِسادةً فجلسَ عليْها ثمَّ قالَ ائتوني بالتَّوراة فأُتِيَ بِها فنزعَ الوسادةَ من تحتِهِ ووضعَ التَّوراةَ عليْها ثمَّ قالَ: آمنتُ بِكِ وبمن أنزلَكِ ثمَّ قالَ ائتوني بأعلمِكم فأُتِيَ بفتًى شابٍّ...

غريب المفردات :
القُفِّ:
اسم واد من أودية المدينة
بيتِ المدارسِ:
المراد به: كبير اليهود
وِسادةً:
الوسادة: المتكأ والمخدة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 271|التخريج : أخرجه أبو داود (4449)
الحديث كاملاً

١٨ -من أتى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا...

غريب المفردات :
من أتى عرَّافًا:
العراف هنا: المنجم أو الكاهن، وقيل: هو الساحر
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 167|التخريج : أخرجه البزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/114)، وأبو يعلى (5408)، والطبراني (10/93) (10005) مطولاً
الحديث كاملاً

١٩ -عن ابن عبَّاس كانَ الطَّلاقُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وسنَتينِ من خلافةِ عمرَ طلاقُ الثَّلاثِ واحدةً، فقالَ عمرُ رضيَ اللهُ عَنهُ:إنَّ النَّاسَ قدِ استعجَلوا فى أمرٍ كانت لَهم فيهِ أناةٌ فلو أمضَيناهُ عليْهم. فأمضاهُ عليْهِم.

غريب المفردات :
كانت لَهم فيهِ أناةٌ:
أي: مهلة
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه مسلم (1472)
الحديث كاملاً

٢٠ -كان ابنُ عبَّاسٍ يَنهى عن صيامِ رجَبٍ كلَّه، لئلَّا يُتَّخَذَ عيدًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7854)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً