بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٦ نتيجة

٧٦ نتيجة

حجم الخط

٤١ -كنتُ نَهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ؛ فمن أراد أن يزورَ؛ فلْيزُرْ، ولا تقولوا هُجْرًا

غريب المفردات :
هُجْرًا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : صحيح بتمامه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أبو داود (3235)، والترمذي (1054) أوله في أثناء حديث، والنسائي (2033) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (23052) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢ -فإِنَّ في زيارتِها تذكِرَةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه مطولا أبو داود (3698)، واللفظ له، والترمذي (1054)، والنسائي (4430)، وأحمد (23005) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -لِتُذَكرْكم زيارتُها خيرًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه أحمد (23003) بلفظه أثناء حديث طويل، والنسائي (4429) وقال: ولتزدكم زيارتها خيرا، وأبو داود (3235) وقال: زيارتها تذكرة، ومسلم (1977) ولم يزد عن قوله: فزوروها.
الحديث كاملاً

٤٤ -إِنَّي كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ؛ فزوروها، فإِنَّها تذكرُكمُ الآخرةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11928) باختلاف يسير، وأحمد (1236)، وأبو يعلى (278) مطولًا.
الحديث كاملاً

٤٥ -لَيَسْتَحِلَّنَّ طائفةٌ من أُمَّتِي الخَمْرَ، يُسَمُّونَها بغيرِ اسْمِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج : أخرجه أحمد (22709)، وابن أبي الدنيا في ((ذم المسكر)) (8)، والبزار (2720)، والضياء ((الأحاديث المختارة)) واللفظ لهم، وابن ماجه (3385) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -يَشْرَبُ ناسٌ من أُمَّتِي الخَمْرَ، يُسَمُّونَها بغيرِ اسْمِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3385) واللفظ له، وأحمد (22709) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثَوْبِ الخَزِّ والنُمُورِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه أبو داود (4129)، وأحمد (16840)، وابن أبي شيبة (25753) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨ -إنَّ أُنَاسًا من أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الخَمْرَ، يُسَمُّونَها بغيرِ اسْمِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 199|التخريج : أخرجه النسائي (5658)، وأحمد (18073)، والطيالسي (587) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -أسمِعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَنهَى أن يُفرَدَ يومُ الجمُعةِ بصومٍ قالَ : إي وربِّ الكَعبةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في صحيح البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2747)
الحديث كاملاً

٥٠ -رأيتُ عمرَ وعثمانَ يصلِّيانِ المغربَ في رمضانَ إذا نظرا إلى اللَّيلِ الأسوَدِ، ثمَّ يفطرانِ بعدُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حميد بن عبدالرحمن|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 25|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/289)، والشافعي في ((مسنده)) (731)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6097) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥١ -قالَ عُمَرُ في الرَّجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يَدخُلَ بِها قالَ : هيَ ثلاثٌ لا تحلُّ لهُ حتَّى تنكِحَ زوجًا غيرَهُ. وَكانَ إذا أُتِيَ بهِ أوجعَهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 190|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18089) بنحوه، والبيهقي (15353) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢ -لم أسمَعْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرخَّصُ في شيءٍ مِمَّا يقولُ النَّاسُ إنَّه كذِبٌ إلَّا في ثلاثٍ : الرَّجلُ يُصلِحُ بينَ النَّاسِ والرَّجُلُ يكذِبُ لامرأتِهِ والكذِبُ في الحَربِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 216|التخريج : أخرجه أبو داود (4921)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9124)، وأحمد (27275) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٣ -دخلتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ يتَسحَّرُ، فقالَ إنَّها برَكَةٌ أعطاكمُ اللَّهُ إيَّاها، فلا تدَعوهُ

غريب المفردات :
أعطاكمُ اللَّهُ:
أي: ندبكم إليه، أو خصكم بإباحته دون أهل الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 226|التخريج : أخرجه النسائي (2162)، وأحمد (23113)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (997) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٤ -مَنْ أَتَى عرَّافًا أَوْ كاهِنًا...

غريب المفردات :
مَنْ أَتَى عرَّافًا:
العراف هنا: المنجم أو الكاهن، وقيل: هو الساحر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639) مطولاً بنحوه، وأحمد (9536) باختلاف يسير، والحاكم (15) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٥ -مَنْ أَتَى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يَقولُ فقدْ كفرَ بما أُنزِلَ علَى محمَّدٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٧ -أن رجلًا من المسلمين استأذن نبيَّ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ - يقالُ لها : أمُّ مهزولٍ - كانت تسافحُ وتشترطُ أن تنفقَ عليه، وأنه استأذن فيها نبيَّ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وذكر له أمرها، فقرأ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الزاني لا ينكحُ إلا زانيةً أو مشركةً... الآية

غريب المفردات :
تسافحُ:
تزني
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 74
الحديث كاملاً

٥٨ -[ عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ سئل عن هذه الأيةِ { ومن الناسِ من يشتري لهو الحديثِ } ] هو الغناءُ؛ والذي لا إله إلا هو ! يرددُها ثلاثَ مراتٍ

غريب المفردات :
يشتري لهو الحديثِ:
أي: يشتري الغناء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 181
الحديث كاملاً

٥٩ -من أحب للهِ، وأبغض للهِ، وأعطى للهِ، ومنع للهِ، فقد استكمل الإيمانَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طريقين حسنين
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 241
الحديث كاملاً

٦٠ -قد أطَّت بهم السماءُ، وحقَّ لها أن تئطَ، ما فيها موضعَ أربعِ أصابعٍ إلا وملك قائمٌ، أو راكعٌ، أو ساجدٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 243
الحديث كاملاً