حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - أوثقُ عُرى الإيمانِ الحبُّ في اللَّه ِ والبغضُ في اللَّهِ
غريب المفردات :
الحبُّ في اللَّهِ: أي: أن يصير هواه تابعا لرضا الله خلاصة حكم المحدث : قوي بمجموع طرقه، وله إسناد آخر حسن في الشواهد والمتابعات، ورجاله ثقات، وفي بعضهم كلام، ولا يضر فيها
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 240
٦٢ - يدخلُ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا مُكحَّلينَ بني ثلاثٍ وثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 240
٦٣ - لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة ٌ قال: " فإذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ... الحديثَ. وفيهِ : فَواللَّهِ ما أعطاهُم شيئًا أحَبَّ إليْهِم منَ النَّظرِ إليْهِ
غريب المفردات :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ: أي: الجنة وما يزيد عليها رؤية الله تعالى خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 45
٦٤ - أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ اجعلْني من التوابين واجعلْني من المتطهرين
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 68
٦٥ - قال ابنُ مسعودٍ الغناءُ ينبتُ النفاقَ في القلبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن مسعود من قوله، وروي عنه مرفوعاً
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 163
٦٦ - المسلمونَ عند شروطِهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة وعائشة وأنس بن مالك وعمرو بن عوف ورافع بن خديج وعبدالله بن عمر]| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 229
٦٧ - من أَتَى كاهنًا [فصَدَّقه بما يقولُ، فقد كَفَر بما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 167| التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/120) مطولاً
٦٨ - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم [: النِّساءُ والطِّيبُ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، أو على الأقل: حديث صحيح لغيره، وذلك لأن رجاله ثقات، رجال مسلم
الراوي : [أنس بن مالك]| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والحاكم (2676) جميعهم بلفظه تاما.
٦٩ - ما تركت من شيءٍ يقربُكم إلى الجنةِ إلا وقد حدثتكم به، ولا تركتُ من شيءٍ يبعدُكم عن النارِ إلا وقد حدثتكم به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 232
٧٠ - قال تعالى وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِى وَلاَ تَفْتِنِّى أَلاَ فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوا [ التوبة: 49 ]: نَزلَت في الجَدِّ بن قَيسٍ لمَّا غزا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تبوكَ، قال لهُ: هل لك يا جَدُّ في بلادِ بني الأصفَرِ؛ تتَّخِذُ منهُم السَّراريَّ والوُصفاءَ فقال جَدُّ: ائذَن لي في القُعودِ عنكَ، فقَد عرَفَ قَومي أنِّي مُغرَمٌ بالنِّساءِ، وإنِّي أخشى إن رأيتُ بَناتِ بني الأصفَرِ أن لا أصبِرَ عَنهنَّ ! فأنزلَ اللهُ هذهِ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث جابر، وآخر من مرسل مجاهد بسند صحيح عنه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 258| التخريج : أخرجه البزار (4899)، والطبراني في ((الكبير)) (2/ 275) (2154)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1720) بنحوه.
٧١ - ما كلم اللهُ أحدًا قط إلا من وراءِ حجابٍ، وكلم أباك كفاحًا
غريب المفردات :
كفاحًا: أي: مواجهة، ليس بينهما حجاب ولا رسول خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرسل، وله شاهد بسند حسن صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 248
٧٢ - الدُّعاءُ هوَ العبادةُ [ثمَّ قرأَ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [النعمان بن بشير]| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 158| التخريج : أخرجه أبو داود (1479)، والترمذي (3247)، وابن ماجه (3828) جميعهم بلفظه.
٧٣ - مَن حلف بالأمانةِ فليس منا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 157| التخريج : أخرجه أبو داود (3253) واللفظ له، وأحمد (22980) مطولاً باختلاف يسير.
٧٤ - من عرفَني فقد عرفَني ومن لم يعرِفني فأنا عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ، تعلمونَ أنَّكُم لأَهدى من مُحمَّدٍ وأصحابِه، أو إنَّكم لمتعلِّقونَ بذنَبِ ضلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 125
٧٥ - أنه [ ابنُ عباسٍ ] كان لا يرى بأسًا أن يقولَ : أُعَجِّلُ لك وتضعُ عني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 228
٧٦ - كان صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجيبُ من دعاه، فيأكلُ من طعامِه، وأضافَه يهوديٌّ بخبزٍ وشعيرٍ، وإهالةِ سَنِخَةٍ
خلاصة حكم المحدث : في صحيح البخاري نحوه؛ دون لفظ اليهودي
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 132