الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر :النصيحة
الصفحة أو الرقم : 262|التخريج :أخرجه البخاري (3521)، ومسلم (2856) باختلاف يسير. واللفظ أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (83)، والطبري في ((تفسيره)) (12822)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/497)
٥٣ -قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ والذي لا إله غيرُه؛ ما رأيتُ أحدًا كان أَشَدَّ على المتنطعينَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر :النصيحة
الصفحة أو الرقم : 135|التخريج :أخرجه الطبراني في ((«المعجم الكبير)) (10/ 174) (10367)_x000D_ بلفظه، والدارمي (140)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (428) باختلاف يسير.
٥٤ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لنا جيرانًا لا يَدَعُونَ لنا شاذَّةً ولا فاذَّةً إلا أخذوها، فإذا قَدَرْنا لهم على شيءٍ؛ أنأخذُه فقال : لا... أَدِّ الأمانةَ إلى مَنِ ائتَمنك؛ ولا تَخُنْ مَن خانك
غريب المفردات :
أَدِّ الأمانةَ:
أي: كل شيء لزمك أداؤه
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا التمام، إنما هو مركب من حديثين
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية|المحدث : الألباني|المصدر :النصيحة
الصفحة أو الرقم : 238|التخريج :أخرجه أحمد (20785) بنحوه، وعبد الرزاق (6818) مطولا بنحوه
٥٥ -يكونُ في أُمَّتِي قَذْفٌ وخَسْفٌ ومَسْخٌ. فقال رجلٌ من المسلمينَ : متى ذلك يا رسولَ اللهِ ! قال : إذا ظَهَرَتِ القِيَانُ، والمعازفُ، وشُرِبَتِ الخمورُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو صحيح الإسناد، ثم هو صحيح اتفاقا؛ لأن له شواهد
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الألباني|المصدر :النصيحة
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج :أخرجه الترمذي (2212)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (2)، والروياني في ((المسند)) (142) باختلاف يسير.
٥٧ -كنتُ نَهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ؛ فمن أراد أن يزورَ؛ فلْيزُرْ، ولا تقولوا هُجْرًا
غريب المفردات :
هُجْرًا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : صحيح بتمامه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر :النصيحة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج :أخرجه أبو داود (3235)، والترمذي (1054) أوله في أثناء حديث، والنسائي (2033) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (23052) باختلاف يسير
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر :النصيحة
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج :أخرجه أحمد (23003) بلفظه أثناء حديث طويل، والنسائي (4429) وقال: ولتزدكم زيارتها خيرا، وأبو داود (3235) وقال: زيارتها تذكرة، ومسلم (1977) ولم يزد عن قوله: فزوروها.