حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - أن رجلًا من المسلمين استأذن نبيَّ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ - يقالُ لها : أمُّ مهزولٍ - كانت تسافح ُ وتشترطُ أن تنفقَ عليه، وأنه استأذن فيها نبيَّ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وذكر له أمرها، فقرأ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الزاني لا ينكحُ إلا زانيةً أو مشركةً... الآية
غريب المفردات :
تسافحُ: تزني خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 74
٨٢ - [ عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ سئل عن هذه الأيةِ { ومن الناسِ من يشتري لهو الحديث ِ } ] هو الغناءُ؛ والذي لا إله إلا هو ! يرددُها ثلاثَ مراتٍ
غريب المفردات :
يشتري لهو الحديثِ: أي: يشتري الغناء خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 181
٨٣ - شاربُ الخمرِ –أو قال : مدمنُ الخمرِ - كعابدِ وثنٍ
خلاصة حكم المحدث : يتقوى بالطرق، ويصير بها -على الأقل- حسنا
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 257
٨٤ - من أحب للهِ، وأبغض للهِ، وأعطى للهِ، ومنع للهِ، فقد استكمل الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طريقين حسنين
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 241
٨٥ - قد أطَّت بهم السماءُ، وحقَّ لها أن تئطَ، ما فيها موضعَ أربعِ أصابعٍ إلا وملك قائمٌ، أو راكعٌ، أو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 243
٨٦ - من استمع إلى قَينة ٍ صُب في أذنيه الآنُك يومَ القيامةِ
غريب المفردات :
قَينةٍ: هي: الجارية المغنية
الآنُك: هو الرصاص الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: هو الخالص منه خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 162
٨٧ - أوثقُ عُرى الإيمانِ الحبُّ في اللَّه ِ والبغضُ في اللَّهِ
غريب المفردات :
الحبُّ في اللَّهِ: أي: أن يصير هواه تابعا لرضا الله خلاصة حكم المحدث : قوي بمجموع طرقه، وله إسناد آخر حسن في الشواهد والمتابعات، ورجاله ثقات، وفي بعضهم كلام، ولا يضر فيها
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 240
٨٨ - يدخلُ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا مُكحَّلينَ بني ثلاثٍ وثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 240
٨٩ - قتلوهُ قتلَهم اللَّهُ، ألا سألوا إذْ لم يعلموا فإنَّما شفاءُ العِي ِّ السُّؤالُ
غريب المفردات :
العِيِّ: الجهل وقصور الفهم خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع الطريقين
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 39
٩٠ - الدُّنيا ملعونة ٌ ملعونٌ ما فيها إلَّا ذِكرُ اللَّهِ وما والاهُ
غريب المفردات :
الدُّنيا ملعونةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 46
٩١ - لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة ٌ قال: " فإذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ... الحديثَ. وفيهِ : فَواللَّهِ ما أعطاهُم شيئًا أحَبَّ إليْهِم منَ النَّظرِ إليْهِ
غريب المفردات :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ: أي: الجنة وما يزيد عليها رؤية الله تعالى خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 45
٩٢ - أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ اجعلْني من التوابين واجعلْني من المتطهرين
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "صحيح أبي داود"
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 68
٩٣ - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبدِ الممثلِ به اذهبْ فأنت حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 194
٩٤ - قال ابنُ مسعودٍ الغناءُ ينبتُ النفاقَ في القلبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن مسعود من قوله، وروي عنه مرفوعاً
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 163
٩٥ - قال أبو سفيانَ يومَ أحُدٍ : اعلُ هُبَل ُ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قولوا له : اللهُ أعلى وأجَلُّ
غريب المفردات :
اعلُ هُبَلُ: أي: زاد علوا وظهر خلاصة حكم المحدث : قوي ببعض الشواهد
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 263
٩٦ - المسلمونَ عند شروطِهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة وعائشة وأنس بن مالك وعمرو بن عوف ورافع بن خديج وعبدالله بن عمر]| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 229
٩٧ - من أَتَى كاهنًا [فصَدَّقه بما يقولُ، فقد كَفَر بما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 167| التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/120) مطولاً
٩٨ - إذا شرِبوها فاجلِدوهم [ثمَّ إذا شرِبوها فاجلِدوهم ثمَّ إذا شرِبوها فاجلِدوهم] ثمَّ إذا شرِبوها فاقتُلوهم
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة فإن له شواهد كثيرة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 191| التخريج : أخرجه ابن حبان (4446) واللفظ له، وأبو داود (4482)، وابن ماجة (2573) باختلاف يسير.
٩٩ - اقتَدُوا باللَّذَينِ بَعْدِي [أبي بكْرٍ وعُمرَ، واهتَدوا بهَدْيِ عمَّارٍ، وتمسَّكوا بعَهدِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ.]
خلاصة حكم المحدث : روي من أربعة طرق وقد قواه جمع
الراوي : [حذيفة بن اليمان]| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 13| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5503) واللفظ له، والترمذي (3799) باختلاف يسير، وابن ماجه (97) مختصرا.
١٠٠ - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم [: النِّساءُ والطِّيبُ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، أو على الأقل: حديث صحيح لغيره، وذلك لأن رجاله ثقات، رجال مسلم
الراوي : [أنس بن مالك]| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (12294)، والحاكم (2676) جميعهم بلفظه تاما.