حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قال ابنُ مسعودٍ : مفتاحُ الصلاةِ التكبيرُ، وانقضاؤُها التسليمُ، إذا سلم الإمامُ؛ فقمْ إذا شئت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 137
٢ - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 121| التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
٣ - لعَن اللهُ اليهودَ ! اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح؛ وإن كان في سنده جهالة، لأن له شواهد كثيرة
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 141| التخريج : أخرجه أحمد (21604)، والطبراني (5/ 150) (4907) واللفظ لهما، وعبد ابن حميد (244) بلفظ ((قاتل)).
٤ - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوصِي أصحابَهُ إذا أصبحُوا أنْ يَقولُوا : أصبحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيِّنا محمدٍ، ومِلَّةِ أبينا إبراهيمَ، حنيفًا مُسلمًا، وما كان من المشرِكينَ
غريب المفردات :
حنيفًا: الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 262| التخريج : أخرجه أحمد (15360)، والنسائي في ((الكبرى)) (10103)، والدارمي (2730) واللفظ لهم.
٥ - لِجوفِهِ أزيز ٌ كأزيزِ المِرجل ِ منَ البُكاءِ
غريب المفردات :
أزيزٌ: أي: صوت وغليان بالبكاء، أي: حنين من الخشية وهو صوت البكاء. وقيل: أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء
المِرجلِ: إناء يغلى فيه الماء خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 102| التخريج : أخرجه أحمد (16312)، وابن حبان (753) باختلاف يسير، وأبو داود (904) بنحوه.
٦ - هَلم َّ إلى الغَداءِ المباركِ
غريب المفردات :
هَلمَّ: أي: أقبل وتعال خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : العرباض بن سارية| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 224| التخريج : أخرجه أبو داود (2344) واللفظ له، والنسائي (2163)، وأحمد (17192)
٧ - تحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التسليم ُ
غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ: التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 137
٨ - دعوات المكروبِ : اللهم رحمتَك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ، وأصلحْ لي شأني كلَّه، لا إله إلا أنت
خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 253
٩ - حُبِّبَ إليَّ من دنياكم : النساءُ، والطيبُ، وجعلتْ قرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 255
١٠ - الماءُ لا ينجِّسُه شيءٌ [يعني حديث: أنَّ بعضَ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اغتَسلَتْ من الجَنابةِ، فتوضَّأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفَضْلِه، فذكَرَتْ ذلك له، فقال: إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 130| التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2100)
١١ - مَن أتى كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد برئَ ممَّا أُنْزِلَ علَى محمَّدٍ ومن أتاهُ غيرَ مصدَّقٍ لم تُقبَلْ صلاتُهُ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 167| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/340)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6670)
١٢ - لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الواشمةَ والمستَوشمةَ، والواصلةُ والمستَوصلةُ، والمحلَّلُ والمحلَّلُ لهُ، وآكلَ الرِّبا وموكلَهُ
غريب المفردات :
وآكلَ الرِّبا: أي: آخذ الربا سواء أكل بعد ذلك أو لا خلاصة حكم المحدث : جملة ( الوشم والوصل) أخرجها الشيخان، وجملة (المحلل والمحلل له) صحيحة ، وجملة (وآكل الربا وموكله) أخرجها مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 185| التخريج : أخرجه أبو داود (4168، 3333) مفرقاً، والترمذي (1120، 1206) مفرقاً مختصراً وفيه زيادة، والنسائي (3416) باختلاف يسير. ولعن الواصلة والواشمة أصله في صحيح البخاري (4886، 4887). ولعن الواشمة وآكل الربا أخرجه مسلم (2125، 1597) مفرقاً
١٣ - حَبسَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في تُهمةٍ ليتبيَّنَ حالَ المتَّهمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 195| التخريج : أخرجه أبو داود (3630)، والترمذي (1417)، والنسائي (4876) بنحوه، وأحمد (20033) مطولاً
١٤ - أيُّما ضَيفٍ نزلَ بقومٍ، فأصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا؛ فلَهُ أن يأخذَ بقَدرِ قِراهُ، ولا حرَجَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 234| التخريج : أخرجه أحمد (8948)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2062)، والحاكم (7178) واللفظ لهم
١٥ - فإذا جاءَ أحدُكُمُ المسجدَ فليقلِب نعلَيهِ، ثم لينظُر؛ إن رأى خبثًا فليمسَحهُ بالأرضِ، ثمَّ ليصلِّ فيهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 120| التخريج : أخرجه أحمد (11153) بلفظه، وأبو داود (650)، والدارمي (1418) كلاهما بلفظ مقارب، جميعا مطولا.
١٦ - كان بين أبياتِنا رُوَيْجِلٌ ضعيفٌ مُخْدَج ٌ ، فلم يَرْعَ الحَيُّ إلا وهو على أَمَةٍ من إمائِهِم، يَخْبُث ُ بها... فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خذوا له عِثْكالًا فيه مائةُ شِمْراخٍ، ثم اضرِبوه به ضَرْبَةً واحدةً
غريب المفردات :
مُخْدَجٌ: بمعنى واحد، وهو: ناقص الخلق
يَخْبُثُ: هو الفسق والفجور والزنا
عِثْكالًا: هو العذق من أعذاق النخلة، وهو كل غصن من أغصانها خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 238| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2574)، وأحمد (21935) باختلاف يسير
١٧ - ... إنكم إذا فعلتُم ذلك قطعتُم أرحامَكم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 204| التخريج : أخرجه ابن حبان (4116)، والطبراني (11/337) (11931)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/159) باختلاف يسير
١٨ - قال ابنُ مسعودٍ كنا لا نتوضأُ من مَوْطِئٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 118| التخريج : أخرجه أبو داود (204)، وابن ماجه (1041)، وابن خزيمة (1/ 25) جميعهم بلفظه تاما.
١٩ - الماءُ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : يتقوى بالطرق والشواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 132| التخريج : أخرجه أبو داود (66)، والترمذي (66)، والنسائي (326)، وأحمد (11275) مطولاً.
٢٠ - كنتُ نَهَيتُكُم عَن زيارةِ القُبورِ؛ فَزوروها، فإنَّ فيها عبرةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 154| التخريج : أخرجه أحمد (11329)، والحاكم (1386)، والبيهقي (1386) جميعا بلفظه مطولا.