٩٦١ -حديث: جاء سُلَيكُ الغَطَفانيُّ [ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطِبُ النَّاسَ يومَ الجمُعةِ فجلس فقال رسولُ اللَّهِ من دخل منكُمْ هذا المسجدَ فلا يقعُدَنَّ حتَّى يصلِّيَ فيه ركعتينِ خَفيفتَينِ]
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به سلمة بن الفضل عن إسحاق بن راشد عنه]
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/325|التخريج :أخرجه مسلم (875)، وأبو داود (1116)، وابن ماجه (1114) بلفظه.
٩٦٦ -حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ إذا أصبَحَ [وأمسى: أصبَحنا وأصبَحَ المُلكُ للَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، اللَّهُمَّ إنَّا نَسألُكَ خَيرَ هذا اليَومِ، وخَيرَ ما بَعدَه، ونَعوذُ بكَ مِن شَرِّ هذا اليَومِ، وشَرِّ ما بَعدَه، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وسوءِ الكِبَرِ، وأعوذُ بكَ مِن عَذابِ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو إسرائيل الملائي إسماعيل بن أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف وتفرد به عنه إسماعيل بن أبان
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/272|التخريج :أخرجه الطبراني (2/24 رقم 1170) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (37) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/27)
٩٦٧ -حديث: "نادى مُنادي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَئذٍ، يَعني يَومَ تَبوكَ [اللَّهمَّ اغفِرْ للَّذينَ يَدعونَ لأمواتِ أُمَّتي ولا يَتكلَّفونَ، ألا إنِّي بَريءٌ مِنَ المُتَكلِّفِ وصالحُ أُمَّتي]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سيف بن عمر عن وائل بن داود عن يزيد
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج :أخرجه أبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2326)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 278)، والديلمي في ((زهر الفردوس)) (589) بنحوه
٩٦٨ -حديث: تذاكَروا الشُّؤْمَ [ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الشؤم في: الدار، والمرأة، والفرس، فشؤم الدار: أن تكون ضيقة لها جيران سوء، وشؤم الفرس: أن تكون جموحا، وشؤم المرأة: أن تكون عاقرا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حنيفة عن علقمة عنه وهذه تشبه أحاديث سليمان
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/289|التخريج :أخرجه أبو حنيفة في ((مسنده)) (ص153) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أُسَامة بن زيد عن مكحول، عَن أبي إدريس، عَنه.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/190|التخريج :أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (8523) بلفظه، والطبراني (22/ 213) (569)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (8049) باختلاف يسير.
٩٧١ -حديث: أنا أعلَمُ النَّاسِ بكُلِّ فِتنةٍ [هيَ كائِنةٌ إلى يَومِ القيامةِ، وما بي أن يَكونَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسَرَّ إليَّ في ذلك شَيئًا لَم يُحَدِّثْ به غَيري، ولَكِن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَدَّثَ مَجلِسًا أنا فيه عَنِ الفِتَنِ التي تَكونُ مِنها صِغارٌ، ومِنها كِبارٌ، فذَهَبَ أولئك الرَّهطُ كُلُّهم غَيري]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضيل بن سليمان عن عمر بن سعيد بن شريح عن الزهري عنه
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/368|التخريج :أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (3)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 266) بلفظه.
٩٧٣ -حديث: "أنَّه بلغَه أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ كانَ يرَخِّصُ في مُتعةِ النِّساءِ [فقال له عليٌّ: إنَّكَ امرؤٌ تائِهٌ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نَهى عنها يومَ خَيبرَ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الإنسيَّةِ]".
غريب المفردات :
مُتعةِ النِّساءِ:
هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عطاء بن عجلان عن أبي إسحاق عنه. وتفرد به سعد بن الصلت عن عطاء
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج :أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 742) واللفظ له، والبخاري (6560)، وأحمد (1204)، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (125) بلفظ قريب.
٩٧٨ -حديث: إنَّا أقوامٌ هاجَرْنا [ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَع أجرُنا على اللهِ فمنَّا مَن قُبِض لَمْ يأكُلْ مِن أجرِه شيئًا منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ قُتِل يومَ أُحُدٍ لَمْ يُوجَدْ له إلَّا نَمِرةٌ كان إذا غُطِّي بها رأسُه خرَجَتْ رِجْلاه وإذا غُطِّي بها رِجْلاه خرَج رأسُه فذُكِر ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال غطُّوا بها رأسَه واجعَلوا عليه إِذْخِرًا ومنَّا مَن أينَعَتْ له ثمرتُه فهو يهذِبُها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوارث، عَن مُحَمد بن جُحَادة عن الأعمش، عَنه.
الراوي : خباب بن الأرت|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/381|التخريج :أخرجه الطبراني (4/ 6) (2466) واللفظ له، والبخاري (1217)، والترمذي (3853) بلفظ قريب.
٩٧٩ -حديث: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ قابِضًا على شيئَينِ ففَتَح يمينَه [فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فيه أسماءُ أهلِ الجنَّةِ وأسماءُ آبائِهم وأسماءُ عشائرِهم، فجعل على آخرِهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ منهم، ثمَّ فتح يسارَه، فقال : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا كتابٌ من الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فيه أسماءُ أهلِ النَّارِ بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم وعشائرِهم، فجعل عليهم لا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب بن مجاهد، عَن أبيه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554|التخريج :أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/303)، وابن المحب في ((صفات رب العالمين)) (2396) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1088) بمعناه، مطولا.