بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٬١٧٧ نتيجة

٢٬١٧٧ نتيجة

حجم الخط

١٬٠٨١ -حديث: رأيتُ ابنَ الزُّبَيرِ يُصَلِّي كثيرًا بين القَبرِ والمِنبَرِ [، فقلْتُ له في ذلك، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما بيْن قَبري ومِنْبري رَوضةٌ مِن رياضِ الجنَّةِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الواقدي أبو عَبد الله محمد بن عُمَر القاضي عن الوليد بن كثير، عن سعيد بن أبي سعيد، عَن ابن قنفد .
الراوي : عبد الله بن الزبير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/606|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) (2089) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٨٢ -حديث: سأَلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أمْرِ الرِّباطِ [فقال مَن رابَط ليلةً حارسًا مِن وراءِ المُسلِمينَ كان له مِثْلُ أجرِ مَن خَلْفَه ممَّن صلَّى وصام]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحارث بن عمير عن حميد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/182|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/266) واللفظ له، وابن ماجه (2770) بنحوه، والطبراني في ((الأوسط)) (8059)
الحديث كاملاً

١٬٠٨٣ -حديث: أنَّ رَجُلًا مَرَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَبولُ [ فسلَّمَ عليهِ، فقال : إذا رَأَيْتَنِي على هذهِ الحالِ فلا تُسَلِّمْ عليَّ فإنكَ إن سلَّمْتَ عليَّ لم أَرُدَّ عليكَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به هاشم بن البريد عنه، ولا أعلم حدث به عنه غير عيسى بن يونس
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (352) أحمد (14594)، وابن أبي حاتم في ((علله)) (68)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 420) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٠٨٤ -حديث: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن آلِ محمَّدٍ [؟ فقال: كلُّ تقيٍّ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ، زاد الدَّيلميُّ: ثمَّ قرَأ: {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ} [الأنفال: 34].]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/251|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1567) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (3332)، ابن عدي في ((الكامل)) (8/293)
الحديث كاملاً

١٬٠٨٥ -حديث: سَألنا بلالًا ونَحنُ على مَطهَرةِ الدَّرَجِ بدِمَشقَ عَنِ المَسحِ [على الخُفَّينِ، ونَحنُ نُريدُ أن نَنزِعَ خِفافَنا، فقال بلالٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: امسَحوا على المُوقَينِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن عياش عن أبي وهب عبد الله بن عبيد الكلابي عن مكحول
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/264|التخريج : أخرجه أحمد (23917) بلفظ مقارب، وابن خزيمة (189)، والطبراني (1/350 رقم 1060)
الحديث كاملاً

١٬٠٨٦ -حديث: مرَّ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتذاكَرُ العَزْلَ [فَقالَ: وَلِمَ يَفْعَلُ ذلكَ أَحَدُكُمْ؟ وَلَمْ يَقُلْ: فلا يَفْعَلْ ذلكَ أَحَدُكُمْ، فإنَّه ليسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن ثوبان عن مكحول عن قزعة، وَابن محيريز عن الخدري.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/228|التخريج : أخرجه مسلم (1438)، والترمذي (1138) بنحوه، والبخاري (7409) بمعناه.
التصنيف الموضوعي :نكاح - العزل
الحديث كاملاً

١٬٠٨٧ -حَديثُ ضُباعةَ [يعني حديث: أنَّ ضُباعةَ بنتَ الزُّبَيْرِ أرادتِ الحجَّ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اشتَرِطي عندَ إحرامِكِ : مَحلِّي حيثُ حَبستَني فإنَّ ذلِكِ لَكِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/476|التخريج : أخرجه أحمد (3302) بلفظه، ومسلم (1208)، وأبو داود (1776) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :حج - الاشتراط في الإحرام
الحديث كاملاً

١٬٠٨٨ -حَديثُ ضُباعةَ في الاشتِراطِ. [يعني حديث: أنَّ ضُباعةَ بنتَ الزُّبَيْرِ أرادتِ الحجَّ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اشتَرِطي عندَ إحرامِكِ : مَحلِّي حيثُ حَبستَني فإنَّ ذلِكِ لَكِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن سنان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/476|التخريج : أخرجه أحمد (3302) بلفظه، ومسلم (1208)، وأبو داود (1776) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٠٨٩ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من لَبِسَ ثَوبًا جديدًا [، فقال: الحمدُ للهِ الَّذي كساني ما أُواري به عَوْرتي، وأتجمَّلُ به في حياتي، ثمَّ عمَدَ إلى الثَّوبِ الَّذي أَخْلَقَ فتصدَّقَ به؛ كان في كنَفِ اللهِ، وفي حفْظِ اللهِ، وفي سِتْرِ اللهِ، حيًّا وميِّتًا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سلم بن جنادة عن وكيع، عَن مِسْعَر، عَن عَبد الله بن زحر، عَنه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/182
الحديث كاملاً

١٬٠٩٠ -حديث: لَمَّا نَزَلت {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا} [بَلَغَتْ مِنَ المُسْلِمِينَ مَبْلَغًا شَدِيدًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قَارِبُوا وَسَدِّدُوا؛ فَفِي كُلِّ ما يُصَابُ به المُسْلِمُ كَفَّارَةٌ، حتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا، أَوِ الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن ابن محيصن قارئ أهل مكة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/327|التخريج : أخرجه مسلم (2574)، والترمذي (3038)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11057) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٩١ -حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَدَها أن تُصَلِّيَ في البَيتِ [وأمَرها أنْ تُصلِّيَ في الحِجْرِ فقالت إنَّكَ وعَدْتَني أنْ أُصلِّيَ في البيتِ فقال إنَّه مِن البيتِ ولولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بشِرْكٍ ألحَقْتُه بالبيتِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن الحارث عن قتادة، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله وهب عن عمرو.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/447|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5180) واللفظ له، والبخاري (4484) بنحوه، ومسلم (1333)
الحديث كاملاً

١٬٠٩٢ -حديث: صلَّى بنا ابنُ الزُّبَيرِ المَغرِبَ فسَلَّمَ في اثنَتَينِ [ منَ المَغرِبِ، ثم استَلَم الرُّكنَ، فقيلَ له في ذلك فرَجَع ورَكَع رَكعَةً أُخرَى وسجَدَ سَجدتينِ, فذُكِر لابنِ عباسٍ صنيعُ ابنِ الزُّبيرِ، فقال : ما ماطَ عن سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن يوسف عن عمارة عن غزية، عَن عَطاء عنه وعن ابن الزبير
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/490|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2780) بلفظه، والبيهقي (3974)، والطبراني (11/ 199) (11484) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٩٣ -حديثُ: رَحِمَ اللهُ أمَّ إسماعيلَ [يعني حديث: فجاءَ المَلَكُ بِها، حتى انتهى إلى مَوضِعِ زَمزَمَ، فضرَبَ بعَقِبِه ففارَت عَيْنًا، فعجِلَتِ الإنسانَةُ، فجعَلَت تَقدَحُ في شَنَّتِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رحِمَ اللهُ أُمَّ إسماعيلَ، لولا أنَّها عجِلَت؛ لكانت زَمزَمُ عَيْنًا مَعينًا.]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين أيوب وكثير عن سعيد غير معمر بن راشد.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/440|التخريج : أخرجه أحمد (3390)، واللفظ له، والبخاري (3362)، وابن عساكر (70 / 145)، باختلاف يسير، مختصرا.
الحديث كاملاً

١٬٠٩٤ -حديث: مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ [ثم رفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، فُتِحَتْ له ثَمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ]

غريب المفردات :
فأحسَنَ الوُضوءَ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المسيب بن شريك عن عبيدة الضبي. وتفرد به نصر بن حريش الصامت عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/63|التخريج : أخرجه مسلم (234)، والترمذي (55)، وابن ماجه (470) جميعا بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٬٠٩٥ -حديث: استيقَظْتُ فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس في البَيتِ [ فأخذَني ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ فخرجتُ أطلبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فظننتُ إنَّما خرجَ إلى بعضِ ما ظننتُ فبينَما أنا كذلكَ إذا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أقبلَ فكَرِهْتُ أن يرانيَ فرجعتُ إلى البيتِ وأَنا أسعى فانتَهَى إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد علا نفَسي فقالَ كلَّا ولَكِن هذِهِ ليلةٌ يعتِقُ اللَّهُ فيها منَ النَّارِ أَكْثرَ من عددِ شعرِ غَنمِ كلبٍ ويطَّلعُ اللَّهُ فيها إلى أَهْلِ الأرضِ فيغفِرُ فيها لمن يشاءُ إلا أنَّهُ لا يغفرُ لمشرِكٍ ولا لمشاحنٍ وتلكَ ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ]

خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن عجلان، عَن ابن أبي مليكة عنها.]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (919) بلفظه، وإسحاق بن راهويه (850)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) مختصرا.
التصنيف الموضوعي :نكاح - عشرة النساء
الحديث كاملاً

١٬٠٩٦ -حديث: خرج علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اسمَعوا إنَّه سيكونُ بَعْدي أُمَراءُ [فمَن دخلَ عليهم فصدَّقَهُم بِكَذبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فلَيسَ منِّي ولستُ منهُ وليسَ بواردٍ عليَّ الحوضَ، ومَن لَم يدخل علَيهِم ولم يُعِنهم على ظُلمِهِم ولم يصدِّقهم بِكَذبِهِم فَهوَ منِّي وأَنا منهُ وَهوَ واردٌ عليَّ الحوضَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن المحبر، عَن مُحَمد بن طلحة، عَن أبِيه بهذا الإسناد.
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/119|التخريج : أخرجه الترمذي (2259)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7783)، والحاكم (263) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٠٩٧ -حَديثُ: قُلْتُ لبِلالٍ: أين صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن يمان، عَن ابن عجلان عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/586|التخريج : أخرجه البخاري (468)، ومسلم (1329)، وأبو داود (2023) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٠٩٨ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا شُؤْمَ... الحديث

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حكيم عن عمه بهذه الألفاظ.
الراوي : مالك بن حيدة عم حكيم بن معاوية بن حيدة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/143|التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 336) (796)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1/ 161)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (487) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :طب - الطيرة والفأل
الحديث كاملاً

١٬٠٩٩ -حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستقبَلَ عَلِيًّا بقُباءٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير الكوفي، عَن عَطاء بن السائب عن سالم عن عمار.
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/101|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 101).
الحديث كاملاً

١٬١٠٠ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا خَلَق الأنفُسَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي حفص بن عُمَر عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان ورجاء بن حيوة، عَن عَبد الرحمن.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/131|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (4325).
الحديث كاملاً