حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٥٠١ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقَومٍ توضَّؤوا تلوحُ أعقابُهم [ فقال ويلٌ للأعقابِ مِنَ النارِ أسبغوا الوضوءَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أحمد بن يعيش قال فيه عن منصور، عَن مُجاهد . وغيره يقول عن هلال بن يَسَافٍ.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/622| التخريج : أخرجه مسلم (241)، وأبو داود (97) بلفظ المرفوع، والبخاري (60) دون قوله: ((أسبغوا الوضوء))، والقصة عند أبي داود بنحوها، ومطولة عند البخاري ومسلم.
١٬٥٠٢ - حديث: جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أختي ماتت [ولم تحُجَّ أفأحُجُّ عنها ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أرأَيْتَ لو كان عليها دَينٌ فقضَيْتَه، فاللهُ أحقُّ بالوفاءِ )]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر عن الأعمش هكذا. وقال زائدة عن الأعمش، عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس قال الأعمش فقال الحكم وسلمه سمعا مجاهدا يذكر هذا، عَن ابن عباس ولم يذكر فيه عطاء.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/439| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14724) بلفظه، والنسائي (2632)، وابن حبان (3993) بمعناه.
١٬٥٠٣ - حديث: أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَضلةِ ساقِي [فقال اتَّزر إلى ها هُنا أسفلَ من عضلتِه فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبينِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء ولا نعلم حدث به غير حجاج بن محمد
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/282| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9605) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (469)
١٬٥٠٤ - حديث: أنَّ رَجُلًا لَعَن الرِّيحَ [عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لا تلعنِ الرِّيحَ فإنَّها مأمورةٌ، وإنَّهُ مَن لعنَ شيئًا ليسَ لَه بأهلٍ رجعَتِ اللَّعنةُ علَيهِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن أخزم عن بشر بن عُمَر عن أبان بن يزيد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/510| التخريج : أخرجه الترمذي (1978)، وابن حبان (5745)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4864) بلفظه.
١٬٥٠٥ - حديث: أبصَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الكَعبةِ فقال: إنَّكِ لعَظيمةٌ [والمؤمن أعظم حرمة منك، إن الله عز وجل جعلك حراما، وحرم من المؤمن ماله ودمه وعرضه، وأن نظن به ظنا سيئا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الطفيل عن حفص بن غياث عن مجالد عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/495| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 37) (10966)، وابن أبي شيبة (28327)، والبيهقي في ((المدخل)) (928) باختلاف يسير.
١٬٥٠٦ - حديث: وُلِدَ لرجُلٍ مِنَّا غُلامٌ [فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعقوب بن كاسب عن ابن عيينة وأرسله غيره عن ابن عيينة
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/303| التخريج : أخرجه البخاري (9186)، ومسلم (2133)، وأبو داود (4966) بنحوه.
١٬٥٠٧ - حديث: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِبريلُ فقال: إنَّ اللهَ يأمُرُك أن تدعُوَ بهذه الكَلِماتِ [فإنِّي مُعْطيكَ إِحْداهُنَّ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُك تَعْجيلَ عافِيَتِك، أو صَبرًا على بَليَّتِك، أو خُروجًا مِنَ الدُّنيا إلى رَحمتِك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص التنيسي عن زهير بن محمد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/465| التخريج : أخرجه ابن حبان (519)، والحاكم في ((مستدركه)) (1917)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (223)، وابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب عليه)) (68) واللفظ لهم.
١٬٥٠٨ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بهم صلاةَ الصُّبحِ فقرأ بأقصَرِ سُورتَينِ [في القرآن ثم أقبل علينا بوجهه فقال: إنما عجلت لتفرغ أم الصبي إلى صبيها.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن عدي
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/274| التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (217) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص352)
١٬٥٠٩ - حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرٍ فمَرَّ على شَجَرةٍ [يابِسةِ الورَقِ، فجَعَلَ يَضرِبُ بسَوطِه على الشَّجَرةِ فيَتَساقَطُ الورَقُ، فقال: إنَّ سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللهُ أكبَرُ؛ يُساقِطنَ الذُّنوبَ كما تَساقَطُ ورَقُ هذه الشَّجَرةِ].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن موسى عنه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/196| التخريج : أخرجه الترمذي (3533) بلفظ مقارب، وأحمد (12534)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (634)
١٬٥١٠ - حديث: قُتِل قَتيلٌ بالمدينةِ [عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدينةِ، فصَعِدَ المِنبرَ خَطيبًا، فقال: ما تَدْرون مَن قَتَل هذا القتيلَ بيْن أظْهُرِكُم؟ ثلاثًا، قالوا: واللهِ ما عَلِمنا له قاتلًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لوِ اجتَمَع على قتْلِ مُؤمنٍ مِن أهلِ السَّماءِ وأهلِ الأرضِ، ورَضُوا به؛ لَأدخَلَهم اللهُ جميعًا جَهنَّمَ، والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا يُبغِضُنا أهلَ البيتِ أحدٌ إلَّا أكَبَّه اللهُ في النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن عَبد الحميد عن عَمْرو بن قيس، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/222| التخريج : أخرجه الحاكم (8036) بلفظه، والسلفي في ((الطيوريات)) (644) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3348) بنحوه.
١٬٥١١ - حديث: صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَجرَ واللَّيلُ أسودُ، [فلَمَّا كانَ الغَدُ صَلَّيتُ مَعَه الفَجرَ، فأسفَرَ بها، حَتَّى كادَت تَطلُعُ الشَّمسُ، فلَمَّا سَلَّمَ التَفَتَ إلينا، فقال: الوقتُ فيما بَينَ هَذَينِ]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ يعلى بن الأشدق، عَنه.]
الراوي : عبد الله بن جراد| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 3/70| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) (2/655) بلفظه.
١٬٥١٢ - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متوكِّئًا على عَسيب ٍ فعَرَض له يَهوديٌّ [فسألَهُ عنِ الرُّوحِ، فجَعلَ يقولُ برأسِهِ؛ فظننْتُ أنَّهُ يُوحَى إليه، فقال : "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ من أمْرِ رَبِّي ومَا أُوتِيتُمْ من الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا"]
غريب المفردات :
متوكِّئًا: أي: معتمدا
عَسيبٍ: العسيب: سعف النخل، وأهل العراق يسمونه: الجريد خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن إدريس عن الأعمش، عَن عَبد الله بن مرة عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/32| التخريج : أخرجه البخاري (7297) واللفظ له، ومسلم (2794) بلفظ مقارب، والترمذي (3141)
١٬٥١٣ - حديث: لَمَّا رجَعْنا مِن غَزوةِ الحُدَيبيَةِ [قد حِيل بَيْنَنا وبَيْنَ نُسُكِنا فنحنُ بَيْنَ الحُزنِ والكآبةِ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] إلى آخِرِ الآيةِ فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُنزِلَتْ علَيَّ آيةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها جميعًا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عَن أَبيه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/212| التخريج : أخرجه البزار (7015) واللفظ له، والبخاري (4172) بنحوه، ومسلم (1786)
١٬٥١٤ - حديث: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَقولُ بأيدينا: السَّلامُ عليكم [فقال: «ما بالُ أقوامٍ يُلقونَ أيديَهم كَأنَّها أذنابُ خَيلٍ شُمسٍ، ألا يَكفي أحَدَكم -أو إنَّما يَكفي أحَدَكم- أن يَضَعَ يَدَه على فخِذِه، ثُمَّ يُسَلِّمَ على أخيه، عَن يَمينِه وعَن شِمالِه]
خلاصة حكم المحدث : لم يقل مهاجر بن القبطية غير ابن عيينة من رواية عبد الرزاق عنه
الراوي : جابر بن سمرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/345| التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 205) (1837)، وعبد الرزاق (3135) بلفظه، ومسلم (430) بنحوه.
١٬٥١٥ - حديث: كُنَّا حَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متحَلِّقينَ فقال: بايِعوني [علَى أنْ لا تُشْرِكُوا باللَّهِ شيئًا، ولَا تَسْرِقُوا، ولَا تَزْنُوا - وقَرَأَ هذِه الآيَةَ كُلَّهَا - فمَن وفَى مِنكُم فأجْرُهُ علَى اللَّهِ، ومَن أصَابَ مِن ذلكَ شيئًا فَعُوقِبَ به فَهو كَفَّارَتُهُ، ومَن أصَابَ مِن ذلكَ شيئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عليه، إنْ شَاءَ غَفَرَ له، وإنْ شَاءَ عَذَّبَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ البهلول بن حسان عن ورقاء بن عُمَر عن ربيعة اليماني، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/90| التخريج : أخرجه البخاري (6784)، واللفظ له، ومسلم (1709)، والنسائي (4210)، باختلاف يسير.
١٬٥١٦ - حَديثُ: قُلتُ لأَنسٍ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمزَحُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن إبراهيم العين زربي عن عيسى بن يونس عنه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/209| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/209)
١٬٥١٧ - حَديثُ: سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلتُ: مَن صاحِبُ لِوائِك... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن خزيمة بن مخلد عن محمد بن أبي السري العسقلاني عن معتمر
الراوي : أنس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/193| التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/75)
١٬٥١٨ - حَديثُ: كان عَبدُ اللهِ يَخطُبُ كُلَّ خَميسٍ فيَقولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن أبي إسحاق،عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/6| التخريج : أخرجه بالمرفوع: البخاري (6044)، ومسلم (64)، والترمذي (2635) بلفظه، وتمامه: ((وقتاله كفر)).
١٬٥١٩ - حديث: أنَّه صلَّى ركعتَينِ [وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى قَريبًا مِنه، فصلَّى رَكْعتَينِ خَفيفتَينِ، ثُمَّ سَمِعْتُه وهو يَقولُ وهو جالِسٌ:] اللَّهُمَّ رَبَّ جِبريلَ [وميكائيلَ وإسْرافيلَ ومُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَعوذُ بك مِن النَّارِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مبشر عن أبيه عن جده
الراوي : أسامة بن عمير| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/146| التخريج : أخرجه الطبراني (1/195) (522)، والحاكم (6775) باختلاف يسير
١٬٥٢٠ - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بثَلاثٍ [يعني حديث: كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ فتَوضَّأ واستاكَ، وَهوَ يقرأُ هذهِ الآيةَ، حتَّى فرغَ مِنها إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْألْبَابِ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ عادَ فنامَ حتَّى سمِعتُ نَفخَهُ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ نامَ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ وصلَّى ركعتَينِ، وأوترَ بثلاثٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن مسلم عن هشيم عن منصور، عَن الحَكم بن عبدة الحلبي عن العلاء بن المسيب، وسُفيان الثَّورِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/428| التخريج : أخرجه مسلم (763)، والنسائي (1705)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1713) في أثناء حديثه.