خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت، عَن مُحَمد بن علي، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه يزيد ولم نكتبه إلا من حديث ابن عقده بالوجادة في كتاب يزيد بن عَبد العزيز.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/454|التخريج :أخرجه البخاري (4570)، ومسلم (256)، وأبو داود (58) بنحوه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ السكن بن أبان الطحان الواسطي، عَن ابن عُيَينة، عَن ابن أبي نجيح عنه، وفي الرواية ابن أبي نجيح وعاصم والتَفَرَّدَ بهِ، عَن ابن أبي نجيح وحده. ورواه داود بن أبي هند، وتَفَرَّدَ بهِ أبو قتادة، عَن ابن أبي عَرُوبة عنه وتابعه مسلمة بن علقمة. ورواه عاصم عنه وهو صحيح عنه، وغريبٌ من حديث أبي مالك النخعي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو نعيم النخعي هانئ بن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/495|التخريج :أخرجه الطبراني (12/92 رقم 12574) واللفظ له، والبخاري (5617) بلفظ مقارب، ومسلم (2027)
١٢٤ -حديثُ: كان لآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَحْشٌ [فإذا خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعِب واشتدَّ وأقبل وأدبر فإذا رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَض كراهيةَ أن يُؤذِيَه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حبيب بن أبي ثابت، عَن عَطاء، تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن سياه عنه وعنه محمد بن يوسف الجوهري، عَن عَبيد الله بن موسى، عَن عَبد العزيز ولم يكن إلا عند أبي عُبَيد الله أحمد بن عَمْرو بن عثمان المعدل بواسط وكان من الثقات الحفاظ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج :أخرجه أحمد (25169) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (4660)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6330)
١٢٥ -حديثُ: قالت: قد أوتَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [يعني حديث: كُلَّ اللَّيْلِ قدْ أَوْتَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَانْتَهَى وِتْرُهُ إلى آخِرِ اللَّيْلِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن وثاب ومن حديث الثَّورِيّ، عَن حبيب، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن هاشم الطوسي، عَن عَبد الرحمن بن مهدي. والمحفوظ، عَن الثَّورِيّ، عَن أبي حصين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/490|التخريج :أخرجه مسلم (745) واللفظ له، والبخاري (996) بلفظ مقارب، والنسائي (1681)
١٢٨ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصافِحُ النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن ربيعة عن المستقيم بن عَبد الملك وهو عزيز الحديث عن شهر. وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن يونس عن مقدام بن ثابت وهو أخو عَمْرو بن ثابت.
الراوي : أسماء بنت يزيد|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/390|التخريج :أخرجه الطبراني (24/ 180) (455)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (49) بلفظه، وأحمد (27594) باختلاف يسير.
١٣٢ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسدِلُ ناصِيَتَه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث الزهري عنه، وغريبٌ من حديث عَبد الله بن دينار البهراني الحمصي عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير جعفر بن عَبد الله السالمي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/451|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((الثقات)) (7/ 33)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 439) بلفظه.
١٣٤ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَح على الخُفَّينِ والخِمارِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت والحكم عن شريح، هكذا رواه عمرو بن علي والعباس بن يزيد البحراني عن معتمر وتابعهما مسدد وغيره عن معتمر وخالفهم محمد بن أبي السري العسقلاني فرواه عن معتمر عن ليث عن طلحة بن مصرف وحبيب عن شريح عن بلال ورواه عبد الرزاق عن عبد الله بن محرز عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال، وتفرد به عبد الرزاق، ورواه إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله مثله. تفرد به إسماعيل أيضًا
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/265|التخريج :أخرجه مسلم (275) واللفظ له، والترمذي (101)، وابن ماجه (561)
١٣٦ -حَديثُ: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نَزَل عليه كَرْبٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث قتادة، عَن الحَسن، عَنه. وغريبٌ من حديث أبي مريم عَبد الغفار بن القاسم عن قتادة .
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/88|التخريج :أخرجه مسلم (1690) بلفظ: ((كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه، قال: فأنزل عليه ذات يوم، فلقي كذلك، فلما سري عنه قال: خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة، والبكر جلد مائة ثم نفي سنة))، وابن حبان (4443) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (7105) بمعناه مختصرا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن واصل عن شعبة والمحفوظ عن شعبة عن عدي بن ثابت
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/277|التخريج :أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (422) بلفظ مقارب، وابن حبان (6962) وذكر الحسن وحده، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/186)