بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٤٨١ -حديثُ: أنَّه سأله من أينَ جِئتَ؟ وقد كان لَقِيَه بالشَّامِ، فقال: مِنَ الإِسْكَندَريَّةِ [قالَ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ لِلمُقيمِ بِها يعني الإسكندريَّةَ ثلاثةَ أيام من غير رياءٍ كمَن عبدَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ سبعينَ ألفَ سنةٍ ما بينَ الرُّومَ والعرَبَ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أبي هريرة وهو منكر بهذا الإسناد، لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ يعني أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/285|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (53) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٢ -حديثُ: مَرِضَ ابنُ عَبَّاسٍ مَرَضًا شديدًا، فدعا وَلَدَه [فجَمَعَهُم، فقالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن حَجَّ من مَكَّةَ ماشِيًا حتَّى يَرجِعَ إلى مَكَّةَ كَتَب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سَبْعَمِئَةِ حَسَنةٍ، كلُّ حَسَنةٍ مِثلُ حَسَناتِ الحَرَمِ قيل: وما حَسَناتُ الحَرَمِ؟ قالَ: بكلِّ حَسَنةٍ مِئَةُ ألفِ حَسَنةٍ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شاذان أبي عُمَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي خالد وعنه عيسى بن سوادة بن الجعد النخعي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/428|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2791)، والحاكم (1692)، والبيهقي (8719) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٣ -حديثُ: نهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَستقبِلُ القِبْلةَ [يعني حديث: قِيلَ له: قدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كُلَّ شيءٍ حتَّى الخِراءَةَ قالَ: فقالَ: أجَلْ لقَدْ نَهانا أنْ نَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ لِغائِطٍ، أوْ بَوْلٍ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ باليَمِينِ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ بأَقَلَّ مِن ثَلاثَةِ أحْجارٍ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ برَجِيعٍ، أوْ بعَظْمٍ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عن إبراهيم عن همام، تَفَرَّدَ بهِ الهيثم بن سهل عن المسيب عن شريك، عَنه.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/409|التخريج : أخرجه مسلم (262) بلفظ مقارب، وأبو داود (7)، والترمذي (16)
الحديث كاملاً

٤٨٤ -حديثُ: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ فمَرَّت سحابةٌ [فنظرَ إليها فقالَ : ما تسمُّونَ هذِهِ قالوا : السَّحابُ قالَ : والمُزنُ قالوا : والمزنُ قالَ : والعَنانُ قالَ أبو بَكْرٍ : قالوا : والعَنانُ قالَ : كَم ترونَ بينَكُم وبينَ السَّماءِ قالوا : لا نَدري قالَ : فإنَّ بينَكُم وبينَها إمَّا واحدًا أوِ اثنينِ أو ثلاثًا وسبعينَ سنةً والسَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ ثمَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهِنَّ ورُكَبِهِنَّ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ على ظُهورِهِنَّ العرشُ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ اللَّهُ فوقَ ذلِكَ تبارَكَ وتعالى]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأحنف عنه، تَفَرَّدَ بهِ قتادة عنه وعنه أبو جعفر الرازي.
الراوي : العباس بن عبد المطلب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/80|التخريج : أخرجه أحمد (12453)، والبزار (3061)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1556) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨٥ -حَديثُ: إذا أحَبَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عَبدًا... الحَديث، وفيه ذِكرُ عائِشةَ [يَعني حَديثَ: "إذا أحَبَّ العَبدُ لقاءَ اللهِ أحَبَّ اللَّهُ لقاءَه، وإذا كَرِهَ العَبدُ لقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لقاءَه"، فذَكَر ذلك لعائِشةَ، فقالت: "يَرحَمُه الله، حَدَّثَكُم بآخِرِ الحَديثِ، ولم يُحَدِّثْكُم بأوَّلِه"، قالت عائِشةُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا أرادَ اللَّهُ بعَبدٍ خَيرًا بَعَثَ إليه مَلَكًا في عامِه الذي يَموتُ فيه، فيُسَدِّدُه ويُبَشِّرُه، فإذا كان عِندَ مَوتِه أتى مَلَكُ المَوتِ، فقَعَدَ عِندَ رَأسِه، فقال: أيَّتُها النَّفسُ المُطمَئِنَّةُ، اخرُجي إلى مَغفِرةٍ مِنَ اللهِ ورِضوانٍ، وتَتَهَوَّعُ نَفسُه رَجاءَ أن تَخرُجَ، فذلك حينَ يُحِبُّ لقاءَ اللهِ، ويُحِبُّ اللهُ لقاءَه. وإذا أرادَ بعَبدٍ شَرًّا بَعَثَ إليه شَيطانًا في عامِه الذي يَموتُ فيه، فأغواه، فإذا كان عِندَ مَوتِه أتاه مَلَكُ المَوتِ، فقَعَدَ عِندَ رَأسِه، فقال: أيَّتُها النَّفسُ، اخرُجي إلى سَخَطٍ مِنَ اللهِ وغَضَبٍ، فتَفرَّقَ في جَسَدِه، فيَستَرِطُه، فذاكَ حينَ يُبغِضُ لقاءَ اللهِ ويُبغِضُ اللَّهُ لقاءَه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أبي هريرة وعائشة، تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن السائب عنه، ولا أعلم حَدَّث به عنه غير محمد بن فضيل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/330|التخريج : أخرجه مسلم (2685)، والنسائي (1834)، وأحمد (8556) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٨٦ -حديثُ: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ هذا الحَرفَ... الحديث {وَالَّذِينَ يُؤتُونَ} الآية [يعني حديثَ: قُلتُ لعائشةَ أمِّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌يقرأُ ‌هذا ‌الحَرفَ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} أو {وَالَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا} -خفيفةً-، قال: قالت: أيُّهما أحبُّ إليك؟ قُلتُ: أحدُهما أحبُّ إليَّ من حُمرِ النَّعَمِ، قالت: أيُّهما؟ قُلتُ: {الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا}، قالت: أشهَدُ لسَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤها: {يَأْتُونَ}]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن عُمَير، عَن أَبِيه عنها، وغريبٌ من خالد الحذاء عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أسيد البراء عن الحذاء.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/436|التخريج : أخرجه أحمد (25115) بلفظ مقارب، والحاكم (2923)، وإسحاق البستي في ((تفسيره)) (1/401)
التصنيف الموضوعي :قراءات - سورة المؤمنون
الحديث كاملاً

٤٨٧ -حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: آخِرُ زادِك من الدُّنيا ضَيَاحُ لَبَنٍ [وقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقتلُك الفئةُ الباغيةُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن مرة، عَن ابن أبي ليلى عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو مريم عَبد الغفار بن القاسم .
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (27)، والحاكم (3/ 434)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6471) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٨ -حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من قال: سُبْحانَ اللهِ [والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ كُتِب له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث القاسم بن أبي بزة المكي، عَن عَطاء الخراساني عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَمّار بن رُزَيق عن فطر عنه، وحمران هذا يقال له مولى عبلة.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/515|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9912)، والبيهقي (17681)، والطبراني (12/ 388) (13435) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٩ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا أفطَرَ عند أهلِ بَيتٍ [ قال لهم أفطَر عندكم الصَّائمون وأكل طعامَكم الأبرارُ ونزلت عليكم الملائكةُ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الخليل بن مرة عن يحيى تفرد به كثير بن حميد عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/252|التخريج : أخرجه أحمد (12177) واللفظ له، وأبو داود (3854) وقال: «جاء إلى سعد بن عبادة، فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال» فذكره، والدارمي (1813)
الحديث كاملاً

٤٩٠ -حديثُ: أنَّه اشتَرَى سَمكةً طَرِيَّةً بدِرْهَمٍ ونِصْفٍ [فأتاه سائل فتصدق بها عليه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيُّما امرئٍ اشتهى شهوةً فردَّ شهوتَه وآثرَ بها على نفسِه غفرَ اللهُ له.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن خالد أبو خلف الواسطي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/565|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/142) بلفظ مقارب، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/138)
الحديث كاملاً

٤٩١ -حَديثُ: صَحِبتُ ابنَ عُمَرَ فلم يُحَدِّثْني إلَّا هذا الحَديثَ وَحدَه (مَثَلُ المُؤمِنِ...) [يَعني حَديثَ: عن مُجاهدٍ قال: صَحِبتُ ابنَ عُمَرَ مِن مَكَّةَ إلى المَدينةِ فما سَمِعتُه يُحَدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا هذا الحَديثَ: مَثَلُ المُؤمِنِ مَثَلُ النَّخلةِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ليث بن أبي سليم، عَن مُحَمد بن عَمْرو عنه، تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بهذا الإسناد.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/552|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((أتحاف الخيرة)) (6/151) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1359)
الحديث كاملاً

٤٩٢ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أينامُ أهْلُ الجنَّةِ [؟ قال : النومُ أخو الموتِ وأهلُ الجنةِ لا ينامونَ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عنه. تفرد به إسماعيل بن عياش عن صالح بن بيان عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/322|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (919)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 90) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3517) بنحوه
التصنيف الموضوعي :جنة - صفة أهل الجنة
الحديث كاملاً

٤٩٣ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِنْبَري على تُرْعةٍ [مِن تُرَعِ الجنَّةِ]

غريب المفردات :
مِنْبَري على تُرْعةٍ:
الترعة: في الأصل الروضة على المكان المرتفع، يعني: أن العبادة في هذا الموضع تؤدي إلى الجنة، وقيل: الترعة الدرجة، وقيل: الباب
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن سعيد بن أبي هند.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه أحمد (9215)، والبزار (7929)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1359) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩٤ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ [والعمرةُ إلى العمرةِ تُكفِّرُ ما بينَهما]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: غريب الإسناد وما سمعناه إلا من ابن عَبد الحكم يعني محمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم عن إسحاق بن الفرات قاضي مصر عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سَعِيد، عَن سهيل عن سمي. قال الدارقطني: غريبٌ من حديث يحيى الأنصاري عن سهيل، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أيوب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن الفرات عنه وهو محفوظ عن سهيل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج : أخرجه النسائي (2622)، وأحمد (9941)، وابن حبان (3695) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٥ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بين أن يَدخُلَ نِصْفُ أُمَّتي الجنَّةَ [يعني حديث: خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ، وبينَ أن يدخُلَ نصفُ أمَّتي الجنَّةَ، فاختَرتُ الشَّفاعةَ، لأنَّها أعمُّ وأَكْفي، أتُرَوْنَها للمتَّقينَ ؟ لا، ولَكِنَّها للمُذنِبينَ، الخطَّائينَ المتلَوِّثينَ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربعي عنه وغريبٌ من حديث نعيم بن أبي هند، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة عن نعيم، تَفَرَّدَ بهِ أبو بدر عن زياد، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي الحارث، عَن أبي بدر، وغيره يرسله، ولا يذكر فيه أبا موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (202) بلفظه، وأحمد (19618)، والطبراني (18/ 72) (133) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٩٦ -حديثُ: أنَّها سألت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أين أطفالي مِنكَ [قال: في الجنَّةِ. قالتْ: فأين أطفالي مِن أزواجي مِن المُشركين؟ قال: في النَّارِ. فقُلتُ: بغيرِ عَملٍ؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن الحارث بن نوفل عن خديجة تَفَرَّدَ بهِ الأزرق بن قيس، وتَفَرَّدَ بهِ سهل بن زياد الطحان عن الأزرق.
الراوي : خديجة بنت خويلد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/392|التخريج : أخرجه أبو يعلى (7077) باختلاف يسير، والطبراني (27) (23/16)، وابن سمعون في ((الأمالي)) (247) بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً

٤٩٧ -حديث: قَولُه عَزَّ وجَلَّ: {فأمَّا الذينَ شَقُوا ففي النَّارِ [لهم فيها زَفيرٌ وشَهيقٌ خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ والأرضُ إلَّا ما شاءَ رَبُّكَ} قال رَسولُ اللهِ: إن شاءَ اللهُ أن يُخرِجَ أُناسًا مِنَ الذينَ شَقُوا مِنَ النَّارِ فيُدخِلَهمُ الجَنَّةَ، فعَلَ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو عنه، تفرد به أبو خليد عتبة بن حماد عن سفيان عنه بهذه الألفاظ
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/307|التخريج : أخرجه مسلم (191)، وأحمد (14828)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1810) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٩٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ [أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن إبراهيم المخزومي، عَن مُحَمد عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2049)
الحديث كاملاً

٤٩٩ -حديث: "قال: سَخى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنفُسِنا عن أولادِنا [قال] مَن ماتَ له ثلاثةٌ [مِنَ الولَدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ، كانوا له حِجابًا مِنَ النَّارِ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم الأحول عن حفصة عن الزبير وغريب من حديث هشام بن حسان عنه. تفرد به مسلم بن علي عنه. ورواه الهيثم بن جميل عن أبي الأحوص عن عاصم الأحول عن أنس
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/126|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (47/ 325)، وعبد الرزاق (21205)، والدارقطني في ((علله)) (420) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٥٠٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَفضُلُ الصَّلاةُ التي يُسْتاكُ لها [علَى الصَّلاةِ الَّتي لا يَستاكُ لَها سَبعينَ ضِعفًا]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ معاوية بن يحيى عن الزهري. ورواه محمد بن إسحاق قال: ذكر الزهري نحو هذا وقد تقدم قبله وقيل إنه أخذه عن معاوية الصدفي لأنه كان زميله إلى الري وكانا في صحابة المهدي والله أعلم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/450|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (137) واللفظ له، والحاكم (515)، والبيهقي (162)
الحديث كاملاً