٥٠١ -حديثُ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمالِ [قال : الصلاةُ لأوَّلِ وقتها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر عن القاسم، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يحيى بن ميمون العتكي عن مُعْتَمِر عنه، وغيره يرويه عن مُعْتَمِر، عَن عَبد الله بن عمر.
الراوي : أم فروة بنت أبي قحافة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/415|التخريج :أخرجه أحمد (27104)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 303)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8557) بلفظه.
٥٠٣ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ساعةُ السُّبحةِ حِينَ تَزولُ الشَّمْسُ عن كَبِدِ السَّماءِ [وَهيَ صلاةُ المُخبِتينَ، وأفضلُها في شدَّةِ الحرِّ]
غريب المفردات :
كَبِدِ:
كبد كل شيء: وسطه وداخله، وقيل: ما غمض من بواطن الشيء
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مكحول ومن حديث الأوزاعي عن سُلَيمان بن موسى عنه، تَفَرَّدَ بهِ عتبة بن السكن عنه.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/102|التخريج :أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (126)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1858)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10619) بلفظه.
٥٠٤ -حَديثُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُخبرُكُم بخَيرٍ مِن كَثيرٍ مِنَ الصَّلاةِ والصَّدَقةِ [إصلاحُ ذاتِ البَينِ، إيَّاكُم والبِغضةَ؛ فإنَّها هيَ الحالِقةُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن سعيد عنه، عَن أبي الدرداء، تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، وتَفَرَّدَ بهِ عنه الحسين بن علي الجعفي، وتَفَرَّدَ بهِ أبو كريب عن الجعفي .
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/167|التخريج :أخرجه مالك (7)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (148)، والدارقطني في ((الأفراد)) (7) بلفظه.
٥٠٥ -حديث: الوُضوءُ يُكَفِّرُ ما قَبْلَه [، ثُمَّ تَصيرُ الصَّلاةُ نافلةً، فقيلَ له: أسَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، غيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ ولا ثلاثٍ ولا أربعٍ ولا خَمسٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي حفص العبدي عُمَر بن حفص، عَن أبي غالب ما كتبناه إلا عن علي بن عَبد الله بن مبِشر، عَن محمد بن حرب، عَنه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/185|التخريج :أخرجه أحمد (22162) بلفظه، وابن نصر المروزي في ((قيام الليل)) كما في ((المختصر)) للمقريزي (ص34) باختلاف يسير، والطبراني (7570) (8/125) بالمرفوع.
٥٠٦ -حديثُ: ما نَسِيتُ مِنَ الأشياءِ [ فإنِّي لم أَنْسَ تسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ عن يمينِه وعن شِمالِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ثمَّ قال: كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ خدَّيْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زكريا بن أبي زائدة، عَن الشَّعبِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو سعيد المؤدب محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عنه ولم يروه عنه غير منصور بن أبي مزاحم. وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي داود، عَن الحَكم بن عتيبه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج :أخرجه ابن حبان (1994)، والبيهقي (3019) بلفظه، وأبو داود (996) بمعناه.
٥٠٧ -حديث: أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ دعا بطَعامٍ قَبْلَ صَلاةِ المَغرِبِ [فتعشى، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول في هذا المكان، فبأبي هو وأمي، ثم فاضت عيناه، ثم عاد ففاضت عيناه، ثم عاد ففاضت عيناه، ثم قال: دعا بطعام فتعشى منه في مكاني هذا، ثم قام فصلى المغرب ولم يتوضأ، فصنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم]
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به زيد بن واقد عنه. وتفرد به صدقة بن خالد عن زيد
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/36|التخريج :أخرجه الطبراني في ((مستند الشاميين)) (3475) واللفظ له، والدولابي في((الكنى)) (1144)، وتمام في ((فوائده)) (651) كلاهما بمعناه مختصرا.
٥٠٨ -حديثُ: أنَّ المُغيرةَ كَتَب إلى مُعاوِيةَ [أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كَانَ، إذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ، قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زياد بن علاقة عن وراد ومن حديث مِسْعَر تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن كليب أبو كليب المرادي عنه، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث عَبد الله بن أبي السفر، عَن الشَّعبِيّ ومن حديث عَمْرو بن مرة عن المسيب بن رافع عن وراد، تَفَرَّدَ بهِ الركين بن الربيع عنهما. وقال في موضع آخر أن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا فرغ من الصلاة قال ... الحديث، تَفَرَّدَ بهِ مالك بن سعير عن الأعمش، عَن عَبد الملك بن عُمَير والمسيب بن رافع عن وراد.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج :أخرجه الطبراني (20/ 395) (936)، وعبد الرزاق (3224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2073) بلفظه.
٥١٠ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بَعَث سَرِيَّةً [ أو جيشًا قال اغزوا في سبيلِ اللهِ قاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا شيخًا كبيرًا يقولُ لأميرِهم إذا أنتَ حاصَرْتَ حِصنًا أو أهلَ قريةٍ فادعُهم إلى إحدى ثلاثٍ إلى أنْ يدخُلوا الإسلامَ أو يُعطوا الجِزيةَ أو تُقاتِلَهم وإذا أنتَ حاصَرْتَ أهلَ حِصنٍ أو أهلَ قريةٍ فأرادوا أنْ ينزِلوا على حُكمِ اللهِ فلا تُنزِلْهم على حُكمِ اللهِ فإنَّكَ لا تدري أتُصيبُ فيهم حُكمَ اللهِ أم لا ولكنْ أنزِلْهم على حُكمِكَ وحُكمِ أصحابِكَ وإذا أنتَ حاصَرْتَ أهلَ حِصنٍ أو أهلَ قريةٍ فأرادوكَ أنْ تُعطيَهم ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه فلا تُعطِهم ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه ولكنْ أعطِهم ذِمَّتَكَ وذِمَمَ أصحابِكَ فإنَّكم أنْ تُخفِروا ذِمَمَكم وذِمَمَ آبائِكم خيرٌ لكم مِن أنْ تُخفِروا ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد بن أبي أنيسة عن أخيه يحيى، تفرد به يزيد بن سنان أبو فروة عنه، ولم يروه عنه غير ابنه محمد، ورواه علي بن صالح وأسيد الجاري عن علقمة، وتفرد به حسين بن عيسى بن زيد عن أبيه عنهما
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/287|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (135) بلفظه، ومسلم (1731)، وأبو داود (2612) بنحوه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عنه لم يروه عنه غير محمد بن قيس وهو غريب من حديثه أيضًا عنه، تفرد به معاوية بن حفص الشعبي
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/319|التخريج :أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6534)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1392) بلفظه، والديلمي في ((الفردوس)) (4412) بنحوه
٥١٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رمَيتُم وذبَحْتُم [وحَلَقْتُم حَلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلا النساءَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حجاج بن أرطأة، عَن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم عنها، ولم يروه عنه غير أبي خالد الأحمر هكذا وخالفه أبو معاوية الضرير، فرواه عن حجاج، عَن أبي بكر بن عَبد الله بن أبي الجهم عن عمرة، وتَفَرَّدَ بهِ أبو معاوية عن حجاج بهذا الإِسناد وخالفهما عَبد الواحد بن زياد فرواه عن الحجاج، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة عن عائشة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/501|التخريج :أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (995)، والطبري في ((التفسير)) (3/ 569) بلفظه، وأحمد (25103) بنحوه.
٥١٤ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَرُوني ما تركْتُكم [فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بكثرةِ سؤالِهم أنبياءَهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أمَرْتُكم به مِن شيءٍ فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُكم فانتَهوا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي عن وراد ومن حديث منصور بن المعتمر، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ عمار بن رزيق عن منصور عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أبو الجواب، ولا أعلم حَدَّث به عنه غير محمد بن غالب الأنطاكي والحسين بن منصور الرقي.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/139|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6017)، واللفظ له.
٥١٥ -حديث: "خرَجنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَخرَجًا فلم نُصِبْ ماءً [نتوضَّأُ به ولا نَشرَبُه، ومعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إداوةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فصبَّه في إناءٍ فوضعَ كفَّه عليه، ثمَّ قال: هلمَّ على الوضوءِ، والبركةُ مِنَ اللَّهِ. فلقد رأيتُ ما بينَ أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَفَجَّرُ عُيونًا]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عن الأعمش تَفَرَّدَ بهِ عَبد الكبير بن دينار أبو عَبد الرحيم الصائغ، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير يحيى بن إسحاق الكاجغوني.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23|التخريج :أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (34) واللفظ له، وأحمد (4393)، والنسائي (77)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 11)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (311) الأربعة بنحوه.
٥١٧ -حديثُ: كان ابنُ عُمَرَ إذا صلَّى وَضَع يَدَيه على رُكْبَتَيه [وأشار بإصبَعِه وأَتْبَعَها بصَرَه، ثمَّ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لهي أشَدُّ على الشيطانِ مِن الحديدِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ كثير بن زيد عنه بهذا الإسناد، ولم يروه عنه غير أبي بكر الحنفي. قال مالك، وَابن عُيَينة، عَن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عَبد الرحمن الْمُعاوِيِّ، عَن ابن عُمَر نحو هذا.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/590|التخريج :أخرجه مسلم (580)، والنسائي (1269)، وابن ماجه (913) بلفظه.
٥٢٠ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا خرَجْتِ إلى المسجِدِ فلا تَطَيَّبي [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لزَيْنَبَ امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ: إذا خَرَجْتِ إلى المَسجِدِ لصَلاةِ المَغرِبِ، فلا تَطَيَّبِينَ؟]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن بُسْر بن سَعِيد عنها وغريبٌ من حديث زياد بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ ابن جريج عنه، ولم يروه عنه غير الحجاج بن محمد وهو غريب عن الحجاج لم يروه عنه بهذا الإسناد غير سنيد بن داود والهيثم بن خالد.