٨٦١ -حَديثُ: إنَّك تُزاحِمُ على الرُّكنَينِ [يَعني حَديثَ: عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قيل له: إنَّك تُزاحِمُ على الرُّكنَينِ زِحامًا ما رَأينا أحَدًا يَفعَلُ كَفِعلِك، فقال: إن أفعَلْ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ مَسحَهما يَحُطَّانِ الخَطايا حَطًّا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محارب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عدي بن الفضل، عَن عَطاء بن يسار، وإنما يروى هذا الحديث، عَن عَطاء، عَن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير، عَن أَبِيه، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/556|التخريج :أخرجه الطرسوسي في ((مسند عبد الله بن عمر)) (18) بلفظه، وابن بشران في ((الأمالي – الجزء الأول)) (130) دون قوله: ((ما رأينا أحدا يفعل كفعلك))، والترمذي (959) بمعناه.
٨٦٤ -حديثُ: لولا حِدْثانُ قَومِكِ بالكُفْرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِها يومًا فقال لولا حداثةُ قومِك بالكفرِ لهدمتُ الكعبةَ فأدخلتُ الحِجرَ فيها فإنَّه منها ولكنَّ قومَك استحلُّوا من بنيانِه ولجعلتُ لها بابَيْن وألصقتُها بالأرضِ فإنَّ قومَك إنَّما رفعوا بابَها لئلَّا يدخُلَها إلَّا من شاءوا ولأنفقتُ كنزَها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الرحمن بن القاسم، عَن أَبِيه تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سعيد الأنصاري عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال عن يحيى، وتَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن أبي أويس. وروي عن سالم بن عَبد الله بن عُمَر عن القاسم بن محمد وهو غريب رواه الأوزاعي عن عَمْرو بن الوليد قال: سأل سالما عن حجر الكعبة ما هو فقال حدثني القاسم وهو غريبٌ من حديث سالم عن القاسم، عَن ابن الزبير عن عائشة، تَفَرَّدَ بهِ الأوزاعي عن عُمَر بن الوليد عن سالم وخالفه الزهري رواه عن سالم، عَن عَبد الله بن محمد بن أبي بكر أخي من القاسم بن محمد عن عائشة. ورواه مجاهد، عَن ابن الزبير وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي زياد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/431|التخريج :أخرجه البخاري (4484) بلفظ مقارب، ومسلم (1333)، وأحمد (26100)
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ: الحج بألفاظ مختلفة. أورده في ستة مواضع قال في موضع تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن داود بن أبي هند، عَنه. ورواه سفيان أيضا عن داود بن يزيد الأودي، عَن الشَّعبِيّ وفيه: أفرخ روعك، ثم ذكر مثل حديث إسماعيل وداود بن أبي هند. قال ابن صاعد: فصحح هذا حديث داود بن أبي هند، قال تَفَرَّدَ بهِ داود الأودي، عَن الشَّعبِيّ يقوله أفرخ روعك وهي كلمة تقولها العرب للرجل إذا اطمأن قلبه وزال عنه ما كان يخافه ، ولم أره إلا عند سفيان بن عُيَينة. وقال في موضع آخر: كنت مع رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجل أعرابي على قلوص فقال: أي رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصوت له جهوري: أقبلت من جبلي طيىء ... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ عمران بن عُيَينة، عَن إسماعيل بهذه الألفاظ وفيه أنت مع من أحببت وقال: أتيت النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجمع ... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ ميمون بن الأصبع عن سعيد بن عامر عن شعبة عن زيد، عَنه. وقال في موضع آخر في رواية شعبة، تَفَرَّدَ بهِ علي بن الحسين الدرهمي عن أُمَيَّة بن خالد عن شعبة. وروي عن الحر بن مالك العنبري، عن شعبة، عن شيبان، عَنه. ورواه حفص بن عُمَر بن يزيد أبو بكر السياري عن الحر بن مالك، وتَفَرَّدَ بهِ حفص عنه وقال في هذه الترجمة غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن زكريا بن أبي زائدة تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يوسف الحذاقي، عَن عَبد الرزاق، عَن الثَّورِيّ، وَابن عُيَينة، عَن زكريا عنه.
الراوي : عُروَة بن مضرس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/98|التخريج :أخرجه النسائي (3043) بلفظه، والترمذي (891)، وأحمد (18300) بنحوه.
٨٦٧ -حديثُ: قُلْتُ لعائِشةَ: ما كان عَمَلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [في بيتِه فقالت كانَ بشرًا منَ البشرِ كانَ يفلي ثوبَه ويحلبُ شاتَه ويخدمُ نفسَه]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه أبو صالح، عَن الليث عن يحيى بن سَعِيد، عَن مجاهد وتابعه ابن جريج عن يحيى، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سعيد الأموي، عَن ابن جريج، وقد تقدم الخلاف في ترجمة القاسم عنها. وروى يحيى بن أيوب، عَن مُحَمد بن سَعِيد، عَن حميد الأعرج، عَن مُجاهد عنها، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن أيوب عن يحيى بن سَعِيد، عَن حميد.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/492|التخريج :أخرجه أحمد (26194) واللفظ له، والبخاري (676) بنحوه، والترمذي (2489)
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُروَة عنها ومن حديث عاصم عن عُروَة، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أرقم عنه ولم أجده إلا عند يزيد بن هارون.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج :أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/286) واللفظ له، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن الصلت)) (37)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/390)
٨٧٢ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: عُمَرُ في الجَنَّةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن يحيى عن ابن جريج ولم يروه عنه غير محمد بن حرب، ورواه الأوزاعي عن عطاء، وتفرد به عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي عن إسماعيل بن يحيى عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/308|التخريج :لم نقف علي إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 367).
خلاصة حكم المحدث : هذا أشبه بالصواب من الذي قبله، وهو غريبٌ من حديث سُلَيمان بن موسى، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ أبو وهب عُبَيد الله بن عُبَيد عنه لم يروه عنه غير صدقة بن عَبد الله السمين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/450|التخريج :أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (14/96) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (3/198) بلفظ مقارب، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (115)
٨٧٤ -حديثُ: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: دينارٌ تُنفِقُه على نَفْسِك... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث التَّيمِيّ سُلَيمان، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن كثير أبو النضر، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/330|التخريج :أخرجه مسلم (995) بلفظ: ((دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك))، وبنحوه أحمد (10119)، والنسائي في ((الكبرى)) (9139).
٨٧٥ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا أراد أحَدُكم الخَلاءَ [وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فليبدَأ بالخلاءِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسرائيل بن يونس عن هِشام، عَن أَبِيه عنه، تَفَرَّدَ بهِ نصر بن حماد، عَنه. ورواه يزيد بن عَبد العزيز بن سياه عن هِشام وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن منصور السلولي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن الأرقم|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/68|التخريج :أخرجه أبو داود (88)، والترمذي (142)، والنسائي (852) باختلاف يسير
٨٧٨ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا دخَلَ أحَدُكم المَسجِدَ [فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يَجْلِسَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عَبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن عامر بن عَبد الله بن الزبير عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابن أخيه محمد بن سلمة الحراني ورواه عَبد الله بن أبي بكر عن عامر بن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق عَنه ورواه عُمَر بن عَبد الله بن عُروَة عن عامر عن عَمْرو بن سليم، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، عَنه. ورواه ربيعة بن عثمان عن عامر بن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن جعفر، عَنه. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عامر بن عَبد الله، وتَفَرَّدَ بهِ عمارة بن غزية عن يحيى، وتَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر عن عمارة. ورواه عَبد الله بن عُمَر عن عامر، وتَفَرَّدَ بهِ عيسى بن المغيرة عن الضحاك، عَن عُثمان، عَنه. ورواه داود بن أبي هند عن عامر، وتَفَرَّدَ بهِ عثمان بن خزاز، عَن عُبَيد بن يعيش عن المحاربي، عَن الثَّورِيّ عن داود. ورواه سليمان بن أبي داود عن عامر وهو غريبٌ من حديثه عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن سلَيمان.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/243|التخريج :أخرجه البخاري (444)، ومسلم (714)، والنسائي (730) بلفظه.
من آب يئوب إذا رجع، أي: نحن راجعون من السفر بالسلامة إلى أوطاننا
تائِبونَ:
أي: من المعصية إلى الطاعة
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد بن المسيب عن جابر. تفرد به عمرو بن عاصم بمثله
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/298|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (845)، وعبد الرزاق (9241)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3131)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 344)، وابن فيل في ((جزئه)) (121) بلفظ قريب.