٤٢١ -حديث: ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُؤمِنَ والكافِرَ [فقال: إنَّ المُؤمِنَ إذا سُئِلَ في قَبرِه قال: رَبِّيَ اللَّهُ. فذلك قَولُه: {يُثَبِّتُ اللهُ الذينَ آمَنوا بالقَولِ الثَّابِتِ في الحَياةِ الدُّنيا وفي الآخِرةِ}]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن أبي طالب عن وهب بن جرير عن شعبة والمحفوظ عن شعبة عن علقمة بن يزيد عن سعد بن عبيدة عن البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/278|التخريج : أخرجه مسلم (2871) بلفظ مقارب، وأبو داود (4753)، والنسائي (2057)
٤٢٢ -حديثُ: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دُلَّني على عَمَلٍ [إذا أنا عمِلتُه أحبَّني اللَّهُ وأحبَّني النَّاسُ قال ازهد في الدُّنيا يُحِبَّك اللَّهُ وازهد فيما عندَ النَّاسِ يُحِبَّك النَّاسُ]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عَن الثَّورِيّ، عَن أبي حازم غير خالد بن عَمْرو القرشي، ومحمد بن كثير المصيصي.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/397|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102)، والطبراني (6/ 193) (5972)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1499) بلفظه.
٤٢٣ -حديثُ: أنَّه كان يَقتُلُ الحَيَّاتِ [يعني حديث: عن ابن أبي مليكة، أنَّ ابْنَ عُمَرَ كانَ يَقْتُلُ الحَيَّاتِ ثُمَّ نَهَى، قَالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَدَمَ حَائِطًا له، فَوَجَدَ فيه سِلْخَ حَيَّةٍ، فَقَالَ: انْظُرُوا أيْنَ هو؟ فَنَظَرُوا، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ. فَكُنْتُ أقْتُلُهَا لذلكَ، فَلَقِيتُ أبَا لُبَابَةَ، فأخْبَرَنِي أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: لا تَقْتُلُوا الجِنَّانَ، إلَّا كُلَّ أبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ؛ فإنَّه يُسْقِطُ الوَلَدَ، ويُذْهِبُ البَصَرَ، فَاقْتُلُوهُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن أبي مليكة، عَن ابن عُمَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة.
الراوي : أبو لبابة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/246|التخريج : أخرجه البخاري (3310)، ومسلم (2233)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2932) بلفظه.
٤٢٤ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من بنى بُنيانًا من غَيرِ ظُلمٍ [ولا اعتِداءٍ، أو غرَسَ غَرْسًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتِداءٍ؛ كان له أجْرٌ جارٍ ما انتَفَع به مِن خَلْقِ اللهِ تبارَك وتعالَى.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سهل بن معاذ بن أَنس، عَن أَبِيه، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَفَرَّدَ بهِ زبان بن فائد .
الراوي : معاذ الجهني|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/134|التخريج : أخرجه أحمد (15616)، والطبراني (20/ 187) (410)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10288) بلفظه.
٤٢٥ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن القِرَدةِ والخَنازيرِ [، أهيَ من الذين مُسخِوا ؟ قال : إن اللهَ تعالَى لم يُهلِكَ قومًا، ولم يَمسخْ قومًا فجعل لهم نسلًا، ولا عاقبةً، ولكنهم من شيٍء كان قبلَ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو غسان، عَن عَبد السلام بن حرب، عَن أبي خالد يزيد بن عَبد الرحمن عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عَبد الله اليشكري عن المعرور.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/36|التخريج : أخرجه الطبراني (10110) (10/106) بمعناه، ومسلم (2663)، وأحمد (3700) بمعناه، في أثناء حديث.
٤٢٦ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خَرَجَ قال: اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بك [أن أضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أزِلَّ أو أُزَلَّ، أو أن أظلِمَ أو أن أُظلَمَ، أو أن أجهَلَ أو أن يُجهَلَ علَيَّ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن منصور، حدَث بهِ عنه أحمد بن بشير وتابعه شعيب بن إسحاق وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ مؤمل بن إسماعيل عن شعبة ومنصور وعاصم، عَنه.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/407|التخريج : أخرجه أبو داود (5094)، والطبراني (726) (23/320) بلفظه، وعندهما أنه كان يرفع طرفه إلى السماء عند الخروج، وأحمد (26729) بنحوه، وزاد أوله: ((بسم الله)).
٤٢٧ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استَسْقَى [ قالَ : اللَّهمَّ ! اسقنا غيثًا مُغيثًا مريًّا توسعُ بِهِ لعبادِكَ تغزرُ بِهِ الضَّرعَ وتحيي بِهِ الزَّرعَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يعلى بن الأشدق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن جراد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : .2/70|التخريج : أخرجه البيهقي (7/ 103) (6516) واللفظ له.
٤٢٨ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ في الإنسانِ لمُضغةً [إذا صَلَحَت صَلَح سائِرُ الجَسَدِ، وإذا فسَدَت فسَدَ سائِرُ الجَسَدِ، وهيَ القَلبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سماك عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن جابر، عَنه.
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه البخاري (52)، ومسلم (1599)، وأحمد (18374) في أثناء حديثه.
٤٢٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اقرَأْ في خَمسٍ [يعني حديث: صُمْ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، واقرَأِ القُرآنَ في شهرٍ، فناقَصَني وناقَصتُه، فقال: صُمْ يومًا وأَفطِرْ يومًا، قال عطاءٌ: واختلَفْنا عن أَبي، فقال بعضُنا: سبعةَ أيَّامٍ، وقال بعضُنا: خمسًا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زائدة، عَن عَطاء بن السائب ولم يروه عنه غير حسين الجعفي.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/610|التخريج : أخرجه أبو داود (1389) بلفظه، وأصله في الصحيحين مع بعض الاختلاف: البخاري (5054) مختصرا، ومسلم (1159) مطولا.
٤٣٠ -حديثُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَزَوالُ الدُّنيا أهوَنُ على اللهِ عزَّ وجَلَّ مِن قَتْلِ مؤمِنٍ بغَيرِ حَقٍّ [يعني حديث: لزوالُ الدُّنيا أَهْوَنُ عندَ اللَّهِ مِن قتلِ رَجُلٍ مُسلمٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المأمون عن هشيم لم نكتبه إلا، عَن عَبد الله بن محمد بن إبراهيم الشامي وقوله خرجنا مع المأمون ... وذكر قصة. وأورده في موضع آخر عن يعلى بن عطاء، عَن أَبيه. وقال: غريبٌ من حديث مِسْعَر عن يعلى تَفَرَّدَ بهِ محمد بن سُلَيمان، عَن أبي أُسَامة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/616|التخريج : أخرجه النسائي (3988)، والبيهقي (15967)، وابن أبي شيبة (28328) بلفظه.
٤٣١ -حديثُ: صلَّى بنا أبو موسى [يعني حديث: عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال: صلى بنا أبو موسى الأشعري فقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأ الإمام فأنصتوا»]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُمَر بن عامر وسعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عن يونس بن جبير عنه تَفَرَّدَ بهِ سالم بن نوح عنهما، وتَفَرَّدَ بهِ القطعي محمد بن يحبى عن سالم وإنما يعرف هذا من رواية سُلَيمان التَّيمِيّ عن قتادة.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/250|التخريج : أخرجه أبو داود (972)، وابن خزيمة (1584)، والبيهقي (6074) بلفظه.
٤٣٢ -حديث: أما يَستَطيعُ أحَدُكم أن يَقرَأ كُلَّ لَيلةٍ ثُلُثَ القُرآنِ؟ [قالوا: نَحنُ أعجَزُ وأضعَفُ، قال: أما يَستَطيعُ أحَدُكم أن يَقرَأ كُلَّ لَيلةٍ ثُلُثَ القُرآنِ؟ قالوا: نَحنُ أعجَزُ وأضعَفُ، قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ تَعالى جَزَّأ القُرآنَ ثَلاثةَ أجزاءٍ، فجَعَلَ {قُل هو اللهُ أحَدٌ} جُزءًا مِن أجزاءِ القُرآنِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان.
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/199|التخريج : أخرجه مسلم (811)، والبيهقي في ((الشعب)) (2304)، والمستغفري في ((فضائل القرآن )) (1035)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 274) واللفظ لهم.
٤٣٣ -حديثُ: إنَّ أبا هِندٍ مَولى بني بياضةَ كان حَجَّامًا... الحديث، وفيه: انكِحوه وانكِحوا إليه [يعني حديث: أنَّ أبا هِنْدٍ مولى بني بَياضةَ كان حَجَّامًا يحجُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى مَن صوَّر اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه فلْينظُرْ إلى أبي هِنْدٍ وقال أنكحوا وأنكِحوا إليه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عن الزبيدي، وَابن سمعان، وتَفَرَّدَ بهِ ضمرة، عَن ابن عياش.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/449|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6544)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4 / 318)، واللفظ لهما، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1 / 180)، باختلاف يسير.
٤٣٤ -حَديثُ: أنَّها قالت: يا أيُّها النَّاسُ لا تتنازَعوا ولا تختَلِفوا؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: صلاحُ ذاتِ البَيْنِ أفضَلُ مِن عامَّةِ الصَّلاةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير الكوفي عن الحارث بن حصيرة عن جابر، عَنه.
الراوي : أم سلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/408|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 408).
٤٣٥ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَرَ وَجْهَه في المرآةِ [قال الحمدُ للهِ الَّذي سوَّى خَلْقي فعدَّله وصوَّر صورةَ وجهي فحسَّنها وجعَلني مِن المُسلِمينَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلم بن قادم أبو الليث عن أبي معاوية هاشم بن عيسى الحمصي عن الحارث بن مسلم عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/235|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (119) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (787)، ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165)
٤٣٦ -حديث: خدَمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثِنْتَي عَشْرةَ سَنةً [فما قال لي في شيء فعلته: لم فعلته؟ ولا في شيء لم أفعله: لم لم تفعله؟، وزاد معمر: ما سبني سبة قط]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن جريج عن ابن علية عنه وعن ابن علية عن معمر عن عبد العزيز. تفرد به هشام بن سليم المخزومي عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/200|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((فوائده)) (41) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1359) بلفظ مقارب، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (277)
٤٣٧ -حديثُ: كُنَّا عِندَ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَفَرٍ مِنَ المُهاجِرينَ والأنصارِ [فقال ألَا أُخْبِرُكُمْ بخيارِكُمْ قالوا بلَى قال خيارُكم الموفونَ المُطَيِّبُونَ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الخفِيَّ التَقِيَّ قال ومرَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال الحقُّ مع ذا الحقِّ معَ ذَا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عمارة بن غزية الأنصاري تَفَرَّدَ بهِ أبو سعيد مولى بني هاشم عن صدقة بن الربيع، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1052)، والآجري في ((الشريعة)) (1583)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (291) باختلاف يسير.
٤٣٨ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عاد مَريضًا [إذا عاد مريضًا جلس عند رأسِه ثمَّ قال سبعَ مرَّاتٍ أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يَشفيَك فإن كان في أجلِه تأخيرٌ عُوفي من وجعِه ذلك]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن الحارث، عَن عَبد ربه بن سعيد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/439|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10815)، وأبو يعلى (2430)، وابن حبان (2975)، واللفظ لهم، وأبو داود (3106)، باختلاف يسير.
٤٣٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعطيتُ خَمسًا [بُعِثتُ إلى الأحمرِ والأسوَدِ، وجُعِلَتْ لي الأرضُ طَهورًا ومسجدًا، وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ، ولم تُحَلَّ لمَن كان قَبلي، ونُصِرتُ بالرُّعبِ شَهرًا، وأُعطيتُ الشَّفاعةَ، وليس مِن نَبيٍّ إلَّا وقد سَأَلَ شَفاعةً، وإنِّي اختبَأتُ شَفاعتي، ثُمَّ جَعَلتُها لِمَن مات مِن أُمَّتي لم يُشرِكْ باللهِ شيئًا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق الفروي، عَن مُحَمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عُقبة ومحمد بن عجلان، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج : أخرجه أحمد (19735)، وابن أبي شيبة (33805)، والروياني في ((مسنده)) (485) جميعا بلفظه.
٤٤٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ إلى يَهوديٍّ يَستَسلِفُه [شَيئًا إلى المَيسَرةِ، فقال اليَهوديُّ: وهَل لمُحَمَّدٍ مَيسَرةٌ؟ قال: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرتُه، فقال: كَذَبَ اليَهوديُّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أنا خَيرُ مَن بايَعَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لأن يَلبَسَ الرَّجُلُ ثَوبًا مِن رِقاعٍ شَتَّى خَيرٌ له مِن أن يَأخُذَ في أمانَتِه ما ليس عِندَه].
خلاصة حكم المحدث : قال: لا نعلم لسفيان الزيات مسندًا غير هذا ولم يروه عن الربيع غيره، تفرد به نصر بن علي بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/187|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (139) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1975) ببعضه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/384)