بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٬٨١١ نتيجة

٢٬٨١١ نتيجة

حجم الخط

٧٦١ -حديثُ: خَرَج إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمَّانا باسمٍ هو أحسَنُ مِن اسمِنا [يعني حديث: كنَّا نبيعُ بالبقيعِ، فأتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنَّا نُسمَّى السَّماسرةَ، فقال : يا معشرَ التُّجَّارِ - فسمَّانا باسمٍ هو خيرٌ من اسمِنا - ثمَّ قال : إنَّ هذا البيعَ يحضُرُه الحلِفُ والكذِبُ، فشُوبوه بالصَّدقةِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك عنه، تَفَرَّدَ بهِ المسعودي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو المنذر إسماعيل بن عُمَر عن المسعودي وقال في موضع آخر لم أجده عند أبي المنذر إسماعيل بن عُمَر عن المسعودي.
الراوي : قيس بن أبي غرزة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/115|التخريج : أخرجه أحمد (16134)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4721)، وابن الجارود (608) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٦٢ -حديث: قالوا: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كيف نصَلِّي عليك [يعني في الصَّلاةِ؟ قال: تقولونَ اللَّهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ،وبارِك على محمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما بارَكت علَى إبراهيمَ ثُمَّ تسلِّمونَ علَيَّ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/357|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص42) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (9792)، والبزار (8154) بمعناه.
الحديث كاملاً

٧٦٣ -حديث: ستُغْرَبلونَ حتى تَصيروا في حُثالةٍ [من النَّاسِ قد مرجتْ عهودُهم وخرجت أماناتُهم، فقال قائلٌ : فكيف بنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تعملون بما تعرِفون، وتترُكون ما تُنكِرون، وتقولون أحدٌ أحدٌ، انصُرْنا على من ظلمنا واكْفِنا من بغانا]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن البصري عن شريح تفرد به الحكم بن عبد الله الأيلي عن محمد بن كعب عن الحسن
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/53|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6252)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 138) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٦٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: أنا خَيرُ شَريكٍ [فمن أشرَك معي شريكًا فهو لشريكي، يا أيُّها النَّاسُ، أخلِصوا أعمالَكم؛ فإنَّ اللهَ تعالى لا يَقبَلُ من الأعمالِ إلَّا ما خَلَص له، ولا تقولوا: هذا للهِ، وهذا للرَّحِمِ؛ فإنَّها للرَّحِمِ، وليس للهِ منها شيءٌ، ولا تقولوا: هذا للهِ ولوجوهِكم؛ فليس للهِ فيها شيءٌ»]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عبيدة بن حميد، عَن عَبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عنه مرفوعا. وقال ابن صاعد رفع هذا الحديث عبيدة ووَقَفَه جرير بن عَبد الحميد .
الراوي : الضحاك بن قيس الفهري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/424|التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1325)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/32)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6418)
الحديث كاملاً

٧٦٥ -حديث: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا السَّلامُ عليك قد عرَفْناه [فَكيفَ الصَّلاةُ قالَ قولوا اللَّهمَّ صلِّ علَى مُحمَّدٍ عبدِك ورسولِك كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ وبارِكْ علَى محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ علَى إبراهيمَ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به القاسم بن عَبد الرحمن العمري عن عمه عُبَيد الله بن عُمَر، عَن عَبد الله بن باب عن الخدري.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/216|التخريج : أخرجه ابن ماجه (903)، وابن أبي شيبة (8723)، وإسماعيل القاضي في ((فضل الصلاة)) (66) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٦٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: [حينَ حضَرَتْه الوفاةُ وهو يمُدُّ يدَه وهو يقولُ يا جِبْريلُ أينَ أنتَ ثمَّ يقبِضُها ويبسُطُها ففعَل ذلكَ مِرارًا وهو يقولُ يا جِبْريلُ اشفَعْ لي عندَ ربِّي] إنَّه يُهَوِّنُ عليَّ الموتَ [فذكَر أبو هُرَيْرَةَ أنَّه سمِع عائشةَ تقولُ لقد سمِعْتُ ما لَمْ تسمَعْ أُذُنٌ مِن جِبْريلَ وهو يقولُ لبَّيْكَ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن جعفر عنه، وتَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عَبد الحميد، عَن عَبد الحميد.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/495|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6514)
الحديث كاملاً

٧٦٧ -حديث: أنَّه مَرَّ به فتًى، فقال: استَغفِرْ لي [يعني حديث: عن غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، أنَّه مَرَّ بعُمَرَ، فقال: نِعْمَ الفَتى غُضَيفٌ، فلَقيتُ أبا ذَرٍّ بعْدَ ذلك، فقال: يا أخي، استَغفِرْ لي. قُلتُ: أنتَ صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنتَ أحَقُّ أنْ تَستَغفِرَ لي. قال: إنِّي سمِعتُ عُمَرَ يَقولُ: نِعْمَ الفَتى غُضَيفٌ، وقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ ضَرَبَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلبِه.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر عن هِشام بن الغاز عن مكحول. وقال في موضع آخر: غريب من حديث هِشام ومحمد بن عجلان عنه، تفرد به أبو خالد، وجود إسناده ووصله.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه أحمد (21295)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/71) بنحوه، وبالمرفوع وحده: أبو داود (2962)، وابن ماجه (108) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - طلب الدعاء
الحديث كاملاً

٧٦٨ -حديث: دخَلْنا مع ابنِ مَسعودٍ على عُثْمانَ، فقال: ما بَقِيَ للنِّساءِ منك [؟ قال: فلمَّا ذُكِرَتِ النِّساءُ، قال ابنُ مسعودٍ: ادْنُ يا عَلقمةُ، قال: وأنا رجُلٌ شابٌّ، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِتيةٍ مِن المهاجِرينَ، فقال: مَن كان منكم ذا طَوْلٍ فلْيَتزوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ للطَّرْفِ، وأحْصَنُ للفَرْجِ، ومَن لا، فإنَّ الصومَ له وِجاءٌ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عنهما عن عثمان تفرد به عبد الرحمن بن واقد عن أبي عوانة عنه
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/75|التخريج : أخرجه أحمد (411)واللفظ له، والنسائي (2240)، وابن ماجه (1845) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٧٦٩ -حديث: مَن أدرَكَ شَهرَ رَمَضانَ ثُمَّ ماتَ ولَم يُغفَرْ له فإلى النَّارِ [فقُلتُ: أبعَدَه اللَّهُ، قال: ثُمَّ قال: مَن أدرَكَ أحَدَ والِدَيه فماتَ ولَم يَبَرَّهما فإلى النَّارِ. قال: قُلتُ: أبعَدَه اللهُ، قال: ومَن ذُكِرتُ عِندَه فلَم يُصَلِّ عليَّ فماتَ فإلى النَّارِ. فقال: أبعَدَه اللَّهُ. فلَمَّا نَزَلَ قامَ إليه أبو ذَرٍّ فقال له: سَمِعناكَ على المِنبَرِ، تَقولُ: آمينَ. فمِمَّ ذلك يا رَسولَ اللَّهِ؟ قال: جِبريلُ أتاني].

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو نافع المديني عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/241|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فضائل رمضان)) (5) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (2/503) ببعضه، وتمام في ((فوائده)) (997)
الحديث كاملاً

٧٧٠ -حديث: لَمَّا كانت غزوةُ تَبُوكَ [تسارَع النَّاسُ إلى الحِجْرِ ليدخُلوا فيه فنودي في النَّاسِ الصَّلاةَ جامعةً فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُمْسِكٌ بعيرَه وهو يقولُ على ما تدخُلون على قومٍ غضِبَ اللهُ عليهم قال فناداه رجلٌ تعجَبُ منهم يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أُنَبِّئُكم بأعجَبَ مِن ذلك نبيُّكم يُنَبِّئُكم بما كان قَبلَكم وما هو كائنٌ بعدَكم استقيموا وسدِّدوا فإنَّ اللهَ لا يعبَأُ بعذابِكم شيئًا]

غريب المفردات :
تَبُوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ السعيدي عن إسماعيل بن أوسط، عَن مُحَمد بن أبي كبشة، عَن أَبيه.
الراوي : أبو كبشة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/245|التخريج : أخرجه أحمد (18029) واللفظ له، والطبراني (22/340 رقم 851) بلفظ مقارب، وابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (141)
التصنيف الموضوعي :مغازي - غزوة تبوك
الحديث كاملاً

٧٧١ -حديث: أُهديَ لرَسولِ اللهِ طَيرٌ يُقالُ له النَّحَّامُ [فأكَلَه واستَطابَه، وقال: اللَّهُمَّ أدخِلْ إليَّ أحَبَّ خَلقِكَ إليكَ، وأنَسٌ رَضيَ اللهُ تَعالى عَنه بالبابِ، فجاءَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ تَعالى عَنه، فقال: يا أنَسُ استَأذِنْ لي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه على حاجةٍ، فدَفَعَ صَدرَه ودَخَلَ، فقال رَضيَ اللهُ عَنه: يوشِكُ أن يُحالَ بَينَنا وبَينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فلَمَّا رَآهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اللَّهُمَّ والِ مَن والاه].

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الصعق بن حزن عن مطر وهو شبه المرسل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه الترمذي (3721) بنحوه ولم يذكر النحام، والنسائي في ((الكبرى)) (8341)، والحاكم (4650)
الحديث كاملاً

٧٧٢ -حديث: أهدِيَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطيارٌ [فقسَّمَها بينَ نسائِهِ فأصابَ كلَّ امرأةٍ منْها ثلاثةٌ فأصبحَ عندَ بعضِ نسائِهِ صفيَّةَ أو غيرِها فأتتْهُ بِهنَّ فقالَ اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليْكَ يأْكلُ معي مِن هذا فقلتُ اللَّهمَّ اجعلْهُ رجلًا منَ الأنصارِ فجاءَ عليٌّ – رحمةُ اللَّهِ عليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يا أنسُ انظُر من على البابِ فنظرتُ فإذا عليٌّ فقلتُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على حاجةٍ ثمَّ جئتُ فقمتُ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ انظر من على البابِ فنظرتُ فإذا عليٌّ حتَّى فعلَ ذلِكَ ثلاثًا فدخلَ يمشي وأنا خلفَهُ فقالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من حبسَكَ رحمَكَ اللَّهُ قالَ هذا آخرَ ثلاثِ مرَّاتٍ يردُّني أنسٌ يزعمُ أنَّكَ على حاجةٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما حملَكَ على ما صنعتَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ سمعتُ دعاءَكَ فأحببتُ أن يَكونَ من قومي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ الرَّجلَ قد يحبُّ قومَهُ إنَّ الرَّجلَ قد يحبُّ قومَهُ قالَها ثلاثًا]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن عمر عن السدي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/157|التخريج : أخرجه البزار (7547) واللفظ له، والترمذي (3721) بلفظ مقارب، والطبراني (1/253 رقم 730)
الحديث كاملاً

٧٧٣ -حديث: مَن شَرِبَ مُسكِرًا [نَجِسَ، ونَجِسَت صَلاتُه أربَعينَ يَومًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ إليها حَتَّى ذَكَرَ الرَّابِعةَ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وما طينةُ الخَبالِ؟ قال: عُصارةُ أهلِ النَّارِ].

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بدر بن راشد الرقي، عَن الحَسن ولم يروه عنه غير خالد بن حيان.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (2/397)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/105) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :أشربة - كل مسكر خمر
الحديث كاملاً

٧٧٤ -حديث: [حديثٌ بَلَغَني عنك أُحِبُّ أنْ أسمَعَه منك، قال: نعمْ، لمَّا بَلَغَني خروجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَرِهتُ خروجَه كَراهةً شَديدةً، خَرَجتُ حتى وَقَعتُ ناحيةَ الرُّومِ، وقال يَعني يَزيدَ: ببَغدادَ، حتى قَدِمتُ على قَيصَرَ، قال: فكَرِهتُ مكاني ذلك أشدَّ مِن كَراهيَتي لخروجِه، قال: فقُلتُ: واللهِ، لولا أتَيتُ هذا الرَّجُلَ، فإنْ كان كاذبًا لم يَضُرَّني، وإنْ كان صادقًا عَلِمتُ، قال: فقَدِمتُ فأتَيتُه، فلمَّا قَدِمتُ، قال النَّاسُ: عَديُّ بنُ حاتمٍ، عَديُّ بنُ حاتمٍ! قال: فدَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: يا عَديُّ بنَ حاتمٍ، أسلِمْ تَسلَمْ، ثلاثًا، قال: قُلتُ: إنِّي على دِينٍ،] قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَدِيُّ أنا أعلَمُ بدينِك منك [فقُلتُ: أنت أعلمُ بدِيني منِّي؟! قال: نعمْ، ألستَ مِن الرَّكوسيَّةِ، وأنت تَأكُلُ مِرباعَ قَومِكَ؟ قُلتُ: بلى، قال: فإنَّ هذا لا يَحِلُّ لك في دِينِكَ، قال: فلمْ يَعْدُ أنْ قالها، فتَواضَعتُ لها، فقال: أمَا إنِّي أعلَمُ ما الذي يَمنَعُكَ مِن الإسلامِ، تقولُ: إنَّما اتَّبَعَه ضَعَفةُ النَّاسِ، ومَن لا قوَّةَ له، وقد رَمَتْهم العَرَبُ، أتَعرِفُ الحِيرةَ؟، قُلتُ: لم أرَها، وقد سَمِعتُ بها، قال: فوالذي نفْسي بيَدِه، ليُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمْرَ، حتى تَخرُجَ الظَّعينةُ مِن الحيرةِ، حتى تَطوفَ بالبَيتِ في غيرِ جِوارِ أحَدٍ، وليُفتَحَنَّ كُنوزَ كِسرى بنِ هُرمُزَ، قال: قُلتُ: كِسرى بنُ هُرمُزَ؟! قال: نعمْ، كِسرى بنُ هُرمُزَ، وليُبذَلَنَّ المالُ حتى لا يَقبَلَه أحَدٌ، قال عَديُّ بنُ حاتمٍ: فهذه الظَّعينةُ تَخرُجُ مِن الحيرةِ، فتَطوفُ بالبَيتِ في غيرِ جِوارٍ، ولقد كنتُ فيمَن فَتَحَ كُنوزَ كِسرى بنِ هُرمُزَ، والذي نفْسي بيَدِه لتَكونَنَّ الثَّالثةُ؛ لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد قالها!]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشيباني سُلَيمان، عَن الشَّعبِيّ تَفَرَّدَ بهِ حمزة بن زياد، عَن أبي جزي ، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي محمد الحمال عَبد الله بن محمد بن سعيد المقرىء .
الراوي : عدي بن حاتم|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/94|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37761)، وأحمد (18260)، وابن حبان (6679)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٧٥ -حديث: أنَّه قال لعائِشةَ: إنَّا نُسافِرُ في البَرْدِ [فقُلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ ما تَرينَ في المسحِ على الخفَّينِ ؟ قالَت: ائتِ عليها فَهوَ أعلمُ بذلِكَ منِّي، كانَ يُسافرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فقالَ: كنَّا إذا كنَّا سَفرًا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَنا ألَّا نَنزعَ خفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ، وثلاثَ ليالٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بدر بن الخطاب عن علي بن أبي المغيرة عن صائد بن كيسان، عَن الحَكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح، وقال في موضع آخر وفيه أئت عليًا غريب تَفَرَّدَ بهِ محمد بن سالم، عَن أبي إسحاق، تَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت، وقال في موضع ثالث، تَفَرَّدَ بهِ العلاء بن سيابة عن طلحة بن مصرف عن القاسم بن مخيمرة عن شريح.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/428|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 465).
الحديث كاملاً

٧٧٦ -حَديثُ: قُلتُ لعَبدِ خَيرٍ: يا عَمَّاه، أراكَ قد كَبِرتَ [يَعني حَديثَ: قُلتُ لعَبدِ خَيرٍ: كَم أتى عليك؟ قال: عِشرونَ ومِائةُ سَنةٍ، كُنتُ غُلامًا ببلادِنا باليَمَنِ، فجاءَنا كِتابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنوديَ في النَّاسِ، فخَرَجوا فكان أبي فيمَن خَرَجَ، فلمَّا ارتَفعَ النَّهارُ جاءَ أبي فقالت له أُمِّي: ما حَبَسَك وهذه القُدورُ قد بَلغَت، وهؤلاء عِيالُك يَتَضَوَّرونَ يُريدونَ الغَداءَ؟ فقال: يا أمَّ فُلانٍ، أسلَمنا فأسلمي، واستَصبَينا فاستَصْبي، قال: قُلتُ له: ما قَولُه استَصبَينا؟ قال: هو في كَلامِ العَرَبِ أسلَمْنا، قال: ومُري بهذه القُدورِ فليُهرَقْ للكِلابِ، وكانت مَيتةً، فهذا ما أذكُرُ مِن أمرِ الجاهليَّةِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد خير بن يزيد الخيواني، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الملك بن علاج عنه ولم يروه عنه غير ابنه مسهر بن عَبد الملك.
الراوي : [عبد خير بن يزيد الخيواني]|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/163|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4768) بلفظه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/134)، والخطيب في (تاريخ بغداد) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٧٧ -حديث: ما مِن مُسلِمٍ دعا اللهَ عزَّ وجَلَّ بدَعوةٍ [ليسَ فيها قطيعةُ رحمٍ ولا إثمٌ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ بِها إحدى خصالٍ ثلاثٍ إمَّا أن تعجَّلَ لهُ دعوتُه وإمَّا أن تدَّخرَ لهُ في الآخرةِ وإمَّا أن يرفعَ عنهُ من السُّوءِ مثلُها قالوا يا رسولَ اللَّهِ إذًا نُكثرُ قال اللَّهُ أَكثرُ]

خلاصة حكم المحدث : غريب لا أعلم رواه، عَن أبي المتوكل واسمه علي بن داود غير علي بن علي الرفاعي وهو من الثقات وأثنى عليه شعبة.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/234|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2710)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (211)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (143) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٧٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأيتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في أحسَنِ صورةٍ [كالشَّابِّ الموفَّرِ على كُرسيِّ الكَرامةِ، حَولَه فَراشٌ مِن ذَهَبٍ، فوضَعَ يَدَه بَينَ كَتِفَيَّ، فوجَدتُ بَردَها على كَبِدي، فقال لي: يا مُحَمَّدُ، هَل تَدري فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: أنتَ يا رَبِّ أعلَمُ، قالها ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وكُلَّ ذلك أقولُ: أنتَ أعلَمُ، فقال لي: اختَصَموا في الكَفَّاراتِ، وفي الدَّرَجاتِ؛ فأمَّا الكَفَّاراتُ: فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبراتِ، والمَشيُ على الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ، والجُلوسُ في المَساجِدِ لانتِظارِ الصَّلَواتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإفشاءُ السَّلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ].

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حماد بن سلمة عن ثابت. تفرد به فهد بن عوف ولم يروه عنه غير سفيان بن زياد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/163|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((رؤية الله)) (258) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/488)
الحديث كاملاً

٧٧٩ -حديث: قال عُمَرُ:ُ: أيُّكم يُحَدِّثُنا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفِتنةِ؟ فقال حُذَيفةُ: أنا [أَحْفَظُ كما قالَ، قالَ: هَاتِ، إنَّكَ لَجَرِيءٌ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أَهْلِهِ ومَالِهِ وجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ، والصَّدَقَةُ، والأمْرُ بالمَعروفِ، والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ، قالَ: ليسَتْ هذِه، ولَكِنِ الَّتي تَمُوجُ كَمَوْجِ البَحْرِ، قالَ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لا بَأْسَ عَلَيْكَ منها، إنَّ بيْنَكَ وبيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قالَ: يُفْتَحُ البَابُ أَوْ يُكْسَرُ؟ قالَ: لَا، بَلْ يُكْسَرُ، قالَ: ذَاكَ أَحْرَى أَنْ لا يُغْلَقَ، قُلْنَا: عَلِمَ عُمَرُ البَابَ؟ قالَ: نَعَمْ، كما أنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ، إنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا ليسَ بالأغَالِيطِ، فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ، وأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقالَ: مَنِ البَابُ؟ قالَ: عُمَرُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي سعد البقال سعيد بن المرزبان عن أبي وائل عن عمر. وحذيفة. تفرد به عبد الرحمن بن مسهر أخو علي
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/53|التخريج : أخرجه البخاري (3393)، ومسلم (144)، وابن ماجه (3955)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (60) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي :فتن - الفتنة تموج موج البحر
الحديث كاملاً

٧٨٠ -حديث: أنَّ جابِرًا صلَّى بهم في ثَوبٍ واحِدٍ [يعني حديث: دخَلَ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، وهو يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ، وحولَه ثيابٌ، فلمَّا فرَغَ من صلاتِه، قال: قُلتُ: غفَرَ اللهُ لكَ يا أبا عبدِ اللهِ، تُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ، وهذه ثيابُكَ إلى جَنبِكَ، قال: أردْتُ أنْ يدخُلَ عليَّ الأحمَقُ مِثلُكَ فيَراني أُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ، أوكان لكلِّ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوبانِ؟ قال: ثُم أنشأَ جابرٌ يُحدِّثُنا، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا ما اتَّسعَ الثَّوبُ، فتَعاطَفْ به على مَنكِبَيْكَ، ثُم صَلِّ، وإذا ضاقَ عن ذاك، فشُدَّ به حَقوَيْكَ، ثُم صَلِّ من غيرِ رَدٍّ له.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عدي بن الفضل
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/299|التخريج : أخرجه أحمد (14594) واللفظ له، والبخاري (346)، ومسلم (518)، وابن ماجه (1048)، ومالك (469/ 147) رباعيتهم بنحوه.
الحديث كاملاً