٩٠١ -حديث: خطَبَنا عُتبةُ بنُ غَزوانَ بالبَصْرةِ [فقال: «إنَّ الدُّنيا قد آذَنَت بصرمٍ وولَّت حَذَّاء وإنَّما بَقيَ مِنها صُبابةٌ مِثلُ صُبابةِ الإناءِ يَصطَبُّها صاحِبُها، ألا وإنَّكُم مُرتَحِلونَ مِنها إلى دارِ إقامةٍ، فارتَحِلوا بخَيرِ ما بحَضرَتِكُم، ألَا فلا تَغُرَّنَّكُمُ الدُّنيا، ألَا وإنَّ مِنَ العَجَبِ لو أنَّ الحَجَرَ أُلقيَ في شَفيرِ جَهَنَّمَ هَوى فيها سَبعينَ عامًا لا يَبلُغُ قَعرَها، وايمُ اللَّهِ لتُملأَنَّ، ألَا وإنَّ مِنَ العَجَبِ ما بَينَ مِصراعَينِ مِن مَصاريعِ الجَنَّةِ مَسيرة أربَعينَ عامًا، وليَأتينَّ عليه يَومٌ وهو كظيظٌ، ولقد رَأيتُني سابعَ سَبعةٍ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لنا طَعامٌ إلَّا ورَقُ الشَّجَرِ حتَّى قَرِحَت أشداقُنا، ولقد رَأيتُني أنا وسَعدٌ استَبَقنا بُردةً فسَبَقَني إليها فشَقَّها بَيني وبَينَه نِصفينِ، ثُمَّ ما منَّا هؤلاء السَّبعة أحَدٌ حَيٌّ إلَّا على مِصرٍ مِنَ الأمصارِ، ألَا وإنِّي أعوذُ باللهِ أن أكونَ في نَفسي عَظيمًا وفي أعيُنِ النَّاسِ حَقيرًا، وسَتُجَرِّبونَ الأُمَراءَ بَعدي» قال الحَسَنُ: فجَرَّبناهم فوجَدناهم بَعدَه أنيابًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن شعيب عن هؤلاء الثلاثة، ولا نعلم حَدَّث به غير ابن القردواني، عَن أبِيه عنه واسمه محمد بن عَبد الله بن يزيد الشيباني ويعرف بابن القردواني.
الراوي : عتبة بن غزوان|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/92|التخريج :أخرجه هناد بن السري في ((الزهد)) (2/396) بلفظه، ومسلم (2967)، وأحمد (1757) بنحوه.
٩٠٢ -حَديثُ: أنَّ عُتبةَ -وكان أميرًا على البَصرةِ، وكان بَدريًّا- خَطَب... الحَديث، وفيه: وسَتُجَرِّبونَ الأُمَراءَ بَعدي [يَعني حَديثَ: خَطَبنا عُتبةُ بنُ غَزوانَ، فقال: «إنَّ الدُّنيا قد آذَنَت بصرمٍ وولَّت حَذَّاء وإنَّما بَقيَ مِنها صُبابةٌ مِثلُ صُبابةِ الإناءِ يَصطَبُّها صاحِبُها، ألا وإنَّكُم مُرتَحِلونَ مِنها إلى دارِ إقامةٍ، فارتَحِلوا بخَيرِ ما بحَضرَتِكُم، ألَا فلا تَغُرَّنَّكُمُ الدُّنيا، ألَا وإنَّ مِنَ العَجَبِ لو أنَّ الحَجَرَ أُلقيَ في شَفيرِ جَهَنَّمَ هَوى فيها سَبعينَ عامًا لا يَبلُغُ قَعرَها، وايمُ اللَّهِ لتُملأَنَّ، ألَا وإنَّ مِنَ العَجَبِ ما بَينَ مِصراعَينِ مِن مَصاريعِ الجَنَّةِ مَسيرة أربَعينَ عامًا، وليَأتينَّ عليه يَومٌ وهو كظيظٌ، ولقد رَأيتُني سابعَ سَبعةٍ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لنا طَعامٌ إلَّا ورَقُ الشَّجَرِ حتَّى قَرِحَت أشداقُنا، ولقد رَأيتُني أنا وسَعدٌ استَبَقنا بُردةً فسَبَقَني إليها فشَقَّها بَيني وبَينَه نِصفينِ، ثُمَّ ما منَّا هؤلاء السَّبعة أحَدٌ حَيٌّ إلَّا على مِصرٍ مِنَ الأمصارِ، ألَا وإنِّي أعوذُ باللهِ أن أكونَ في نَفسي عَظيمًا وفي أعيُنِ النَّاسِ حَقيرًا، وسَتُجَرِّبونَ الأُمَراءَ بَعدي» قال الحَسَنُ: فجَرَّبناهم فوجَدناهم بَعدَه أنيابًا]
غريب المفردات :
حَذَّاء:
مسرعة
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب عن حميد بن هلال عنه تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الرحمن الطفاوي، عَنه. وأورده في موضع آخر بلفظ: إنَّ الدنيا قد أذنت وقال غريبٌ من حديث قرة بن خالد عن حميد بن هلال عنه ومن حديث الأصمعي عنه .
الراوي : عتبة بن غزوان|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/91|التخريج :أخرجه هناد بن السري في ((الزهد)) (2/396) بلفظه، ومسلم (2967)، وأحمد (1757) بنحوه.
٩٠٥ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أمَّ منكم النَّاسَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد بن الأصفر، عَن مُحَمد بن يزيد بن سنان، عَن أَبيه عن يحيى بن أبي كثير عن قتادة، عَن عَبد الله بن أبي قتادة، عَن أَبيه.
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/241|التخريج :لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 241).
٩١١ -حديث: شَكا النَّاسُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَطَشَ [قال: فدَعا بعُسٍّ، ودَعا بماءٍ فصَبَّه فيه، ثُمَّ وضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه في العُسِّ، ثُمَّ قال: استَقوا، فرَأيتُ العُيونَ تَنبُعُ مِن بَينِ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جعفر بن سليمان عن الجعد أبي عثمان عن أنس عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/297|التخريج :أخرجه أحمد (14697)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 12)، والآجري في ((الشريعة)) (1057)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 226) بلفظ قريب.
خلاصة حكم المحدث : قال لم نكتبه بعلو إلاَّ عَن أبي عَبد الله الحسين بن الحسن الأنطاكي، عَن أبي حميد أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيار عن معاوية بن حفص عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه. ورواه محمد بن مصفى عن بقية عن معاوية بن حفص جميعا عن شعبة وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره، وتَفَرَّدَ بهِ ابن مصفى عنهما.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج :أخرجه الطبراني (10/149 رقم 10278) واللفظ له، وابن المظفر في ((حديث شعبة بن الحجاج)) (170)، والحاكم (4084) بنحوه
٩١٣ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هؤلاء لهذه، وهؤلاء لهذه، فتفَرقَ النَّاسُ [وَهم لا يختلِفونَ في القَدَرِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعيد الجوهري، عَن أبي أحمد الزبيري، عَن الثَّورِيّ، عَن أَيُّوب وإسماعيل بن أُمَيَّة، عَن نافع .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/563|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (362)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (5833)، وأبو يعلى (100)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 110) واللفظ لهم.
٩١٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يَضمَنُ لي ألَّا يسألَ النَّاسَ شيئًا [يعني حديث: مَن تَكفَّلَ لي أنْ لا يسأَلَ الناسَ شيئًا، وأتكفَّلُ له بالجَنَّةِ؟ " فقُلتُ: أنا، فكان لا يسأَلُ أحدًا شيئًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن عبد الرحمن، تفرد به عمرو بن عبد الغفار بن أبي ذئب عن الزهري
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج :أخرجه أبو داود (1643)، وأحمد (22374)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/570) باختلاف يسير.
٩١٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكم لن تَسَعوا النَّاسَ بأموالِكم [ولكن يسعُهم منكم بَسْطُ الوجهِ وحُسنُ الخُلُقِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن جرير عن إسماعيل، عَن أَبيه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/341|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/270) بلفظه، والبزار (8544) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6550) دون قوله: ((وحسن الخلق)).
٩١٧ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَضرِبُ النَّاسُ الخَيْلَ والإبِلَ فلا يَجِدونَ عالِمًا أعلَمَ مِن عالِمِ المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نعيم بن حماد بن عُيَينة بقوله، عَن ابن جريج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي صالح، والتفرد يذكر الزهري. والمحفوظ سفيان، عَن ابن جريج، عَن أبي صالح.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/384|التخريج :أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4277)، والحاكم (307)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4017) بنحوه.
٩١٩ -حديث: كانَ أبي مَعَ جَريرٍ في غَزاةٍ وكَتَبَ إلى مُعاويةَ [سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن لا يَرحَمِ النَّاسَ لا يَرحَمْه اللَّهُ، قال: فكَتَبَ مُعاويةُ أن يُقفِلوا. قال: ومَتَّعَهم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق ومن حديث روح بن القاسم عن منصور، تفرد به الحسن بن عُتبة عن الحسن بن الخليل بن مرة عن أبيه عنه، ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبيه ولم يروه هكذا عن عثمان بن عمر عن شعبة
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/354|التخريج :أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 424)، والبخاري (7376)، ومسلم (2319) مختصرا.
٩٢٠ -حديث: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ مِنَ المُشرِكينَ يُسْلِمُ على يَدِ رَجُلٍ [منَ المُسلمِينَ؟ قال: هو أَوْلى النَّاسِ بمَحْياهُ وبمَماتِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي عنه تفرد به عنه ابنه يونس بن أبي إسحاق، وتفرد به أبو بكر الحنفي، وتفرد به أبو بكر الحنفي عن يونس
الصفحة أو الرقم : 1/292|التخريج :أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6378)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2852)، واللفظ لهما، وأبو داود (2918)، باختلاف يسير.