البحث في الأحاديث النبوية

١٬٢٠١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رمَيتُم وذبَحْتُم [وحَلَقْتُم حَلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلا النساءَ]

١٬٢٠٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بات وفي يَدِه غَمْرٌ [فأصابه شيءٌ فلا يلومنَّ إلا نفسَه]

١٬٢٠٣ -حَديثُ: أعطاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناقةً سَوداءَ [كَأنَّها فحمةٌ صَعبةٌ لم تُخطَمْ، قالت: فمَسَحَها ودَعا عليها بالبَرَكةِ، ثُمَّ قال: اركَبي وارفُقي بها؛ فإنَّه لم يُجعَلِ الرِّفقُ في شَيءٍ إلَّا زانَه، ولم يُنزَعْ مِن شَيءٍ إلَّا شانَه]

١٬٢٠٤ -حديث: لَمَّا زَوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلِيًّا فاطِمةَ عليهما السَّلامُ، وفيه: ذِكْرُ الدِّرعِ الحُطَمِيَّةِ [يعني حديث: لما تزوَّج عليٌّ فاطمةَ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعْطِها شيئًا، قال: ما عندي شيءٌ، قال: أين دِرْعُكَ الحُطَمِيَّةُ]

١٬٢٠٥ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رفَعَ رأْسَه من الرُّكوعِ [قال : سمِعَ اللهُ لمن حمِدَهُ قال : اللهمَّ ربَّنَا لكَ الحمدُ، ملءَ السماواتِ، وملْءَ الأرضِ، وملْءَ ما شِئْتَ من شيءٍ بعْدُ]

١٬٢٠٦ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَرُوني ما تركْتُكم [فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بكثرةِ سؤالِهم أنبياءَهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أمَرْتُكم به مِن شيءٍ فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُكم فانتَهوا]

١٬٢٠٧ -حديثُ: الذي نهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباعَ قَبْلَ أن يُستَوف [يعني حديث: من اشترى طعامًا فلا يَبعْهُ حتى يَستوفيَهِ قال ابنُ عباسٍ : وأَحسبُ كلَّ شيءٍ بمنزلةِ الطعامِ]

١٬٢٠٨ -حديث: "خرَجنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَخرَجًا فلم نُصِبْ ماءً [نتوضَّأُ به ولا نَشرَبُه، ومعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إداوةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فصبَّه في إناءٍ فوضعَ كفَّه عليه، ثمَّ قال: هلمَّ على الوضوءِ، والبركةُ مِنَ اللَّهِ. فلقد رأيتُ ما بينَ أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَفَجَّرُ عُيونًا]".

١٬٢٠٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبدَ إذا تسوَّك [ثم قام يُصلِّي قام المَلَكُ خلفَه فتَسَمَّعَ لقراءتِه فيدنو منه أو كلمةً نحوَها، حتى يضعَ فاهُ على فيهِ فما يخرجُ من فيه شيٌء من القرآنِ إلا صار في جوفِ المَلَكِ فطَهِّرُوا أفواهَكم للقرآنِ]

١٬٢١٠ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمْدِ اللهِ أقطَعُ .

غريب المفردات :

ذي بالٍ:

أي: مهتم به، معتنى بحاله، ملقى إليه بال صحابه

أقطَعُ:

أي: مقطوع البركة

١٬٢١١ -حَديثُ: قال عليٌّ: واللهِ لقد قُبِض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما أحَدٌ أحَقُّ بهذا الأمرِ مِنِّي.

١٬٢١٢ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا الاستِخارةَ [في الأُمُورِ كُلِّهَا، كَالسُّورَةِ مِنَ القُرْآنِ: إذَا هَمَّ بالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي، وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنْه، واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي به، ويُسَمِّي حَاجَتَهُ.]

غريب المفردات :

يُعَلِّمُنا الاستِخارةَ:

أي: طلب تيسر الخير في الأمرين من الفعل أو الترك

١٬٢١٣ -حديث: أنَّ ابنَ عُمَرَ طَلَّق امرأتَه [فَذَكَرَ عُمَرُ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَغَيَّظَ فيه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ قالَ: لِيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ، فإنْ بَدَا له أنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا قَبْلَ أنْ يَمَسَّهَا، فَتِلْكَ العِدَّةُ كما أمَرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ.]

١٬٢١٤ -حَديثُ: قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دخَلَت العُمرةُ في الحَجِّ... الحديث.

١٬٢١٥ -حديث: حصَّبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، وقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّما هو مَنزِلٌ [نَزَلَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]

١٬٢١٦ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إخصاءِ [ الخَيلِ و] البَهائِمِ [ وقال ابنُ عُمَرَ فيها نَماءُ الخَلْقِ.]

١٬٢١٧ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لَبَّيك بحَجَّةٍ وعُمرةٍ [معًا، وذلك في حَجَّةِ الوَداعِ.]

غريب المفردات :

لَبَّيك:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

١٬٢١٨ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ [وقلبِه]

١٬٢١٩ -حديثُ: كان ابنُ عُمَرَ إذا صلَّى وَضَع يَدَيه على رُكْبَتَيه [وأشار بإصبَعِه وأَتْبَعَها بصَرَه، ثمَّ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لهي أشَدُّ على الشيطانِ مِن الحديدِ.]

١٬٢٢٠ -حديث: سَألنا أنَسًا: أخضَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [قال: لا، ولَكِنِ اختَضَبَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَحِمَهما اللهُ بالحِنَّاءِ والكَتمِ].