الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الاعتقاد)) (ص222)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى ))(4/ 272) ، وإسماعيل الأصبهاني في ((الحجة في بيان المحجة)) (325)، وابن الجوزي في ((المقلق)) (84) جميعهم بطوله.
١٬٣٢٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تعَلَّموا ما شِئْتُم؛ فإنَّ اللهَ لن ينفَعَكم به حتى تَعْمَلوا.
خلاصة حكم المحدث : وعن عَبد الله بن عتبة، عَن أبي الدرداء بمثله. تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن فائد أبو لبابة عن بكر بن خنيس عن حصين بن عَبد الرحمن عن عمارة. وعن حمزة بن أبي حمزة، عَن عَبد الرحمن بن أبي ضمرة عن سعيد بن جبير، عَن عَبد الله بن عتبة.
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/199|التخريج :أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/342).
١٬٣٢٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤَذِّنْ لكم مَن يَدغَمُ الهاءَ.
غريب المفردات :
يُؤَذِّنْ:
من التأذين بمعنى النداء مطلقاً
خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر بن أبو داود: هذا حديث منكر وإنما هو مر الأعمش برجل يؤذن ويدغم الهاء قال: لا يؤذن لكم كمن كان يدغم الهاء. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ علي بن جميل عن عيسى بن يونس عن الأعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة مرفوعا.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/374|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 116)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى )) (1/ 324)، والدارقطني في ((علله)) (1492)، وتمام في ((فوائده)) (1017) واللفظ لهم.
١٬٣٣٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا هَلَك المتنَطِّعونَ [ثلاثَ مرَّاتٍ.]
غريب المفردات :
هَلَك المتنَطِّعونَ:
أي: المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طلق بن حبيب عن الأحنف. وتَفَرَّدَ به سُلَيْمَان بن عَتِيق، عنه، وتَفَرَّدَ بهِ ابن جريج، عن سليمان. وكذلك رواه يحيى القطان وحفص بن غياث، عَن ابن جريج، ولا نعلم حَدَّث به، عَن ابن جريج غير هؤلاء الثلاثة.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/3|التخريج :أخرجه مسلم (2670)، وأبو داود (4608)، وأحمد (3655) بلفظه.
١٬٣٣١ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأرى موَاقِعَ الفِتَنِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي عاصم عن ابي وائل من حديث عَمْرو بن قيس. ومن حديث الثَّورِيّ، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الرحمن بن بحير الحميري عن خالد بن نزار، عَن الثَّورِيّ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج :لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 348).
١٬٣٣٢ -حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ: فيكم النبُوَّةُ والخِلافةُ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سهيل، عَن أَبِيه عنه، وغريبٌ من حديث محمد بن عَبد الرحمن أبي ذئب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله شبيب ، عَن مُحَمد بن إسماعيل، عَن مُحَمد بن عَبد الرحمن العامري، وهو ابن أبي ذئب عن سهيل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/378|التخريج :أخرجه البزار (9103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4 / 262)، والمخلص في ((المخلصيات)) (217)، باختلاف يسير.
١٬٣٣٩ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن نزار جمع بين الإسنادين يعني عن هِشام، عَن أبِيه والزهري عن عُروَة. ورواه طاهر بن الفضل، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عن عَمرو وتابعه هيثم بن جميل،عَن ابن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ وله طرق
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/462|التخريج :أخرجه البزار (117)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6991)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1475)