١٬٧٢١ -حديث: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فنَزَل مَنزِلًا [، فتَبرَّزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَبِعتُه بإداوةٍ، فصَبَبتُ عليه، فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على الخُفَّينِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي السائب مولى هِشام بن زهرة عنه تَفَرَّدَ بهِ شريك بن عَبد الله بن أبي نمر، عَنه.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/139|التخريج :أخرجه أحمد (18229)، والطبراني (20/ 441) (1078)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (777) بلفظه.
١٬٧٢٣ -حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ غَزَواتِه إذا عدَلَت عائِشةُ لحاجَتِها [فقال لعائشة سابقيني فسبقها النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن علي بن الأفطح من أهل إفريقية عن يحيى بن زهدم، عَن أَبيه.]
الراوي : العرس بن عميرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/110|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/102) بمعناه.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن سعيد، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ. قال الدارقطني: وهو قيس بن عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ الليث بن سعد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أسد بن موسى. هكذا نسبه الدارقطني فقال: قيس بن عَمْرو وقال غيره اسمه قيس بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن من بني النجار روى عنه ابنه سعيد وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن إبراهيم التَّيمِيّ. وقال أحمد بن عَبد الرحيم البرقي: إن قيس بن عَمْرو بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن غنم كان منافقا لا نعرف له حديث.
الراوي : قيس بن سهل بن ثعلبة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/116|التخريج :أخرجه ابن خزيمة (1116)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1089)، وتمام في ((الفوائد)) (1258) بلفظه.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ منحديث الحسن بن عُبَيد الله عن عمارة بن عُمَير تَفَرَّدَ بهِ المحاربي، عَن عَبدالرحمن بن محمد عنه . ولم يروه عنه غير هارون بن إسحاق مسندا مجودا.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/4|التخريج :أخرجه البخاري (5910) باختلاف يسير، وأبو داوود (968)، والترمذي (289)، وابن ماجه (899)، وأحمد (4006) الأربعة بلفظ قريب.
١٬٧٣٠ -حديث: لَمَّا قُتِلَ أبي أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَفْتُ على يَدَيه [فدَمَعَتْ عَيْنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ مِن الغَدِ فقامَ في مَقامِه ذلك، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلاقٍ أنا مِنك اليَوْمَ ما لَقِيتُ مِنك أمْسِ؟».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو أسامة حماد بن أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عنه ولا أعلم رواه عنه متصلًا غير أبي عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (36977) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1530) بلفظ مقارب، والبزار (2615)
١٬٧٣٣ -حَديثُ: بَيْنا أنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سويد بن إبراهيم أبو حاتم عن عياش بن عباس عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح، عَنه.
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/88|التخريج :أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص52)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (25)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (154)
١٬٧٣٤ -حديث: لَمَّا فَتَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ [قُلْتُ: لَأَلبَسَنَّ ثيابي، وكانت داري على الطَّريقِ، ولَأَنظُرَنَّ كيف يَصنَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانْطَلَقْتُ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خَرَجَ مِن الكَعْبةِ هو وأصْحابُه، وقد اسْتَلَموا البَيْتَ مِن البابِ إلى الحطيمِ، وقد وَضَعوا خُدودَهم على البَيْتِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَسَطَهم.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي زياد، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الرحمن بن صفوان|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/76|التخريج :أخرجه أبو داود (1898) واللفظ له، وأحمد (15553) بلفظ مقارب، وابن خزيمة (3017)
١٬٧٣٥ -حَديثُ: أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إني أتخلَّفُ عن صلاةِ الفَجْرِ ممَّا يُطَوِّلُ بنا إمامُنا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق، عن قيس تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن الحكم، عَن أبي الجواب، عَن عَمَّار عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/31|التخريج :أخرجه أحمد بعد (10793)، والطبراني (9/ 258) (9282) بنحوه.
١٬٧٣٦ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَعقِدُ للجُيوشِ يومَ الخَميسِ [يعني حديث: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ إلى سَفَرٍ أو يبعَثُ بَعْثًا إلَّا يومَ الخميسِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن المبارك البصري التمار كان يكون بحلب عن نصر بن طريف عن يحيى بن أنيسة، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8812) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (8736) بلفظ: ((قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر جهاد وغيره إلا يوم الخميس))، وأصله في البخاري (2949) بدون: ((جهاد وغيره)).
١٬٧٣٩ -حَديثُ: طَلَّقتُ امرَأتي وهيَ حائِضٌ [فذُكِرَ ذلك إلى والدي عُمَرَ، فذَكَر ذلك عُمَرُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فليُراجِعْها، ولتَعتَدَّ بتلك التَّطليقةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محارب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن يزيد الأزدي قاضي المدائن، ولا نعلم حَدَّث به غير البهلول بن حسان.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/555|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/11) بلفظه، والبخاري (5251)، ومسلم (1471) بمعناه دون قوله: ((ولتعتد بتلك التطليقة))، وفي البخاري (5253): ((حسبت علي بتطليقة))، وبنحوه مسلم (1471).