البحث في الأحاديث النبوية

٦١ -أتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجلٌ فكلَّمَهُ فجعلَ ترعدُ فرائصُهُ، فقال لهُ : هوِّنْ عليكَ فإني لستُ بملكٍ، إنَّما أنا ابنُ امرأةٍ تأكلُ القديدَ

غريب المفردات :

ترعدُ:

تضطرب وترجف وتزلزل

القديدَ:

هو اللحم المملوح المجفف في الشمس

٦٢ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نزلَ بِهمْ، وذكرَ طعامًا وشرابًا أتوهُ بهِ، ووطأَهُ يعني الحيسَ، وكان يأكلُ التمرَ ويضعُ النَّوى على ظهرِ أصبعِهِ ثمَّ يَرمي بهِ، ثمَّ قامَ فركِبَ بغلةً لهُ بيضاءَ، فأخذتُ بركابِهِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ادعُ لنا ؟ فقال : اللهمَّ بارِكْ لهُمْ فِيما رزقتَهُمْ واغفرْ لهُمْ وارحمْهُمْ

٦٣ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمْ يُحَرِّمِ الضبَّ، ولكنْ قذِرَهُ، وإنهُ لطعامُ عامةِ الرعاءِ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ، ولوْ كان عِندي لأكلتُهُ

غريب المفردات :

الرعاءِ:

جمع راعي

٦٤ -انشقَّ القمرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فصارَ فرقتينِ، فرقةٌ على هذا الجبلِ، وفرقةٌ على هذا الجبلِ. فقالوا : سحرَنا محمدٌ. فقالوا : إنْ كان سحرَنا فإنهُ لا يستطيعُ أنْ يسحرَ الناسَ كلَّهُمْ

٦٥ -لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ

٦٦ -ما مِنْ فرسٍ عربيٍّ إلا يؤذنُ لهُ عندَ كلِّ سحرٍ بدعوتينِ : اللهمَّ خوَّلتَني مَنْ خولتَني مِنْ بَني آدمَ، وجعلتَني لهُ، فاجعلْني أحبَّ أهلِهِ ومالِهِ إليهِ، أوْ مِنْ أحبِّ مالهِ وأهلِهِ إليهِ

٦٧ -إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قامَ فينا عامَ أولَ فقال : ألا إنهُ لمْ يقسمْ بينَ الناسِ شيءٌ أفضلُ مِنَ المعافاةِ بعدَ اليقينِ ، ألا إنَّ الصدقَ والبرَّ في الجنةِ، ألا إنَّ الكذبَ والفجورَ في النارِ

غريب المفردات :

بعدَ اليقينِ:

أي: الإيمان

٦٨ -مَنْ يُردِ اللهُ بِهِ خيرًا يفقههُ في الدينِ

٦٩ -لنْ يعجِزَ اللهُ هذهِ الأمةِ مِنْ نصفِ يومٍ

٧٠ -رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُصلِّي متربعًا

٧١ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلَّى على النجاشيِّ فكبرَ أربعًا

٧٢ -إنَّ اللهَ عزَّ اسمُهُ قدْ أَعطى كلَّ ذِي حقٍّ حقَّهُ، ولا وصيةَ لوارثٍ

٧٣ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : يا ابنَ آدمَ اكْفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ، أكفِكَ بهِنَّ آخرَ يومِكَ

٧٤ -ثلاثةٌ لا تقبَلُ لهمْ صلاةٌ : المرأةُ تخرجُ مِنْ بيتِها بغيرِ إذنِ زوجِها، والعبدُ الآبقُ، والرجلُ يؤمُّ القومَ وهمْ لهُ كارهونَ

٧٥ -إذا كان أجلُ أحدِكمْ بأرضٍ أوثبتْهُ إليها الحاجةُ، فإذا بلغَ أَقصى أثرِهِ قبضَهُ اللهُ سبحانَهُ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ : ربِّ هذا ما استودعْتَني

غريب المفردات :

أَقصى أثرِهِ:

أي: غاية ما قدر له من الأثر

٧٦ -يا معشرَ النساءِ مَنْ كان منكُنَّ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا ترفعْ رأسَها حتَّى يرفعَ الإمامُ رأسَهُ. مِنْ ضيقِ ثيابِ الرجالِ

٧٧ -ليسَ مِنْ عبدٍ يَلقى اللهَ عز وجل لا يشركُ بهِ شيئًا لمْ يتندَّ بدمٍ حرامٍ، إلا دخلَ مِنْ أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ

٧٨ -مَنْ بَدا جَفا ، ومَنْ اتبعَ الصيدَ غفلَ، ومَنْ أَتى أبوابَ السلطانِ افتتنَ، وما ازدادَ عبدٌ مِنَ السلطانِ قربًا إلا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعدًا

غريب المفردات :

مَنْ بَدا:

أي: من سكن البادية

جَفا:

أي: غلظ طبعه لقلة مخالطة العلماء

٧٩ -أنهُ سألّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أَشتري الذهبَ بالفضةِ ؟ فقال : إذا أخذتَ واحدًا مِنهما فلا يفارقْكَ صاحبُكَ وبينَكَ وبينَهُ لبسٌ

٨٠ -ما مِنْ رجلٍ يصابُ بشيءٍ مِنْ جسدِهِ فيتصدقُ بهِ، إلا رفعَهُ اللهُ بهِ درجةً، أوْ حطَّ عنهُ بهِ خطيئةً. سمعتْهُ أذنايَ، ووعاهُ قَلبي