حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخللُ لحيتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن لكن قال البخاري لم يسمع عبد الكريم من حسان ، ولا يصح حديث سعيد
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 314| التخريج : أخرجه الترمذي (29) مطولاً، وابن ماجه (429) واللفظ له
٢٢ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، يمشونَ أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن لكن البخاري قال : هذا حديث أخطأ فيه محمد بن بكر ، و إنما يروى عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 39| التخريج : أخرجه الترمذي (1010)، وابن ماجه (1483) واللفظ له
٢٣ - مَنْ طلبَ العلمَ لغيرِ اللهِ وأرادَ بهِ غيرَ اللهِ، فليتبوأْ مقعدَهُ مِنَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند حسن ، ولكن قال المزي خالد بن دريك : روى عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما ولم يدركهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 241| التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، وابن ماجه (258) واللفظ له
٢٤ - كنَّا نأكلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ونحنُ نَمشي، ونشربُ ونحنُ قيامٌ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن إلا أنه معل بعلة خفية عجيبة
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 253| التخريج : أخرجه الترمذي (1880) واللفظ له، وابن ماجه (3301)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (5874)
٢٥ - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإنَّما وجهُنا واحدٌ، فلما قُبِضَ نظرنا هكذا وهكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن أبي بن كعب في جامع التحصيل وفي مصباح الزجاجة : أن الحسن لم يسمع من أبي بن كعب
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 26| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1633)، ابن ثرثال في ((جزئه)) (221)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 253) جميعا بلفظه.
٢٦ - وقَّتَ لِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنْ أقرأَ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وأشباهِها مِنَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن . ولكن قال ابن المديني : داود بن أبي عاصم عن عثمان بن أبي العاص وهو مرسل
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 296| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (466)، الطبراني (9/49 رقم8353) تاما بلفظه.
٢٧ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ بأخَرَةٍ إذا أرادَ أنْ يقومَ مِنَ المجلسِ : سُبحانَكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّكَ لتقولُ قولًا ما كنتَ تقولُهُ فِيمَا مَضى، فقال : كفارةٌ لِما يكونُ في المجلسِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند أنه حسن لكن أبا زرعة وأبا حاتم قالا المرسل أشبه وقال الدارقطني المرسل أصح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 375| التخريج : أخرجه أبو داود (4859) واللفظ له، وأحمد (19769) باختلاف يسير
٢٨ - ما مِنْ مُسلمٍ يشهدُ جنازةَ امرئٍ مسلمٍ إلا كان لهُ قيراطٌ مِنَ الأجرِ، فإنْ قعدَ حتَّى صلُّوا عَليها كان لهُ قيراطانِ مِنَ الأجرِ، كلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحدٍ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن لكن قال أبو حاتم إنه حديث منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4095) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7128) باختلاف يسير.
٢٩ - إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلونَ على الصفِّ الأولِ
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده حكمت عليه بالحسن ، ولكن قال الدارقطني وهم فيه محمد بن المصفى وإنما رواه محمد بن عمرو ، عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 291| التخريج : أخرجه ابن ماجه (999)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6342)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (925)
٣٠ - إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجدَ فليسلِّمْ على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وليقلْ : اللهُمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرجَ فليسلمْ على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وليقلْ : اللهمَّ اعصِمْني مِنَ الشيطانِ الرجيمِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ولكن قال النسائي خالف ابن أبي ذئب الضحاك [يعني في روايته مرفوعا]وابن أبي ذئب أثبت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 434| التخريج : أخرجه ابن ماجه (773) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838)، وابن خزيمة (2706) باختلاف يسير
٣١ - رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِنْ صيامِ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن لكن قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني أن أبا ضمرة أخطأ فيه إنما هو عن مكحول عن سلمان مرسلا
الراوي : سلمان الفارسي| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 161| التخريج : أخرجه البزار (2517) بهذا اللفظ وأخرجه مسلم (1913) والترمذي (1665) بزيادة في أخره باختلاف يسير.
٣٢ - مَنْ صُنِعَ إليهِ معروفٌ فقال لفاعلِهِ : جزاكَ اللهُ خيرًا فقدْ أبلغَ في الثناء ِ
غريب المفردات :
فقدْ أبلغَ في الثناءِ: أي: بالغ في أداء شكره خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن لكن قال أبو حاتم منكر بهذا الإسناد
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 30| التخريج : أخرجه الترمذي (2035)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10008)
٣٣ - أنهُ كان رديف َ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ جَمْعٍ فما رفعَتْ يديْهَا عادِيَةٌ حتى رَمى الجمرةَ
غريب المفردات :
رديفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ، لكن أبا حاتم قال ينبغي أن يكون بين الشعبي وأسامة أحد
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 29| التخريج : أخرجه البزار (2613) بلفظه، وأحمد (1829) بلفظ مقارب، والبيهقي (9608) بنحوه.
٣٤ - أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلُقًا
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ، ولكن قال أبو حاتم حديث الحارث [يعني عن عائشة] أشبه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 437| التخريج : أخرجه أبو داود (4682)، والترمذي (1162)، وأحمد (2/ 527).
٣٥ - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ مِنْ بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، ونزلَ القرآنُ مِنْ سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرف ٍ ، زجرٌ، وأمرٌ، وحلالٌ، وحرامٌ، ومحكمٌ، ومتشابهٌ، وأمثالٌ، فأحلُّوا حلالَهُ، وحرِّموا حرامَهُ، وافعلوا ما أمرتُمْ بِهِ، وانتَهوا عمَّا نُهيتُمْ عنهُ، واعتبِرُوا بأمثالِهِ، واعْمَلوا بمحكمِهِ، وآمنوا بمتشابهِهِ، وقولوا آمنَّا بِهِ كلٌّ مِنْ عندِ ربِّنا
غريب المفردات :
على سبعةِ أحرفٍ: أي: على سبعة أوجه خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند أنه حسن ، ولكن الإمام الطحاوي رحمه الله يقول أهل العلم بالأسانيد يدفعون هذا الإسناد بانقطاعه
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 281| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.
٣٦ - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنتِهمْ، كما يأكلُ البقرُ بألسنتِها
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن ، ولكن قال أبو زرعة : زيد بن أسلم عن سعد مرسل
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 147| التخريج : أخرجه أحمد (1597) واللفظ له، والبزار (4/17)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4622) باختلاف يسير وزيادة قصة في أوله
٣٧ - التاجرُ الصدوقُ الأمينُ معَ النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من أبي سعيد قاله علي بن المدينـي
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 149| التخريج : أخرجه الترمذي (1209 )،والدارمي (2581 )،والدارقطني في ((السنن)) (2813 )،والحاكم في ((المستدرك)) (2143 )
٣٨ - مَنْ باعَ بيعتينِ في بيعةٍ، فلهُ أوكسُهُما أوِ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدته حسنا ، ولكنه شاذ بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 433| التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292)
٣٩ - مثلُ أُمتي مثلُ المطرِ، لا يُدرى أولُهُ خيرٌ أمْ آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : له طرق يرتقي بها إلى الحسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 36| التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
٤٠ - لا وضوءَ إلا مِنْ صوتٍ أوْ ريحٍ
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده حكمت عليه بالحسن ولكن قال أبو حاتم هذا وهم ، اختصر شعبة متن الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 433| التخريج : أخرجه الترمذي (74)، وابن ماجه (515)، وأحمد (10093) واللفظ لهم. وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (176) بلفظ: "لا وضوء إلا من حدث"، وأخرجه مسلم (362) مطولاً بمعناه