٢٤٣ -مَنْ فطرَ صائمًا كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِهِ، إلا أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الصائمِ شيءٌ، ومَنْ جهزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، أوْ خلَفَهُ في أهلِهِ، كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِهِ، إلا أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الغازي شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 139|التخريج :أخرجه أحمد (17033) بلفظه، وابن ماجه مفرقا (1746،2759) بلفظ مقارب، والبخاري (2843)، ومسلم (1895) كلاهما بمعناه دون قوله:(( من فطر صائما ...)).
٢٤٦ -كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأُ : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * } يقطعُها حرفًا حرفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 481|التخريج :أخرجه الحاكم (766) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927) بمعناه
٢٥٠ -أنهُ كانتْ عندَهُ أمُّ كلثومٍ بنتُ عقبةَ، فقالتْ لهُ وهيَ حاملٌ : طيبْ نفسِي بتطليقةٍ، فطلقَها تطليقةً، ثمَّ خرجَ إلى الصلاةِ فرجعَ وقدْ وضعَتْ. فقال : ما لها خدعَتنِي، خدعَها اللهُ، ثمَّ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : سبقَ الكتابُ أجلَها، اخطبْها إلى نفسِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، إلا شيخ ابن ماجه وقد قال النسائي : لا بأس به ولكن قال البوصيري منقطع
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2026) واللفظ له، والبيهقي (15508) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (11721) باختلاف يسير.
٢٥١ -عنِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهُ عادَ مريضًا – ومعَهُ أبو هريرةَ – مِنْ وعكٍ كان بِهِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أبشِرْ فإنَّ اللهَ يقولُ : هيَ ناري أسلطُها على عبدي المؤمنِ في الدُّنيا، لتكونَ حظَّهُ مِنَ النارِ في الآخرةِ
غريب المفردات :
أبشِرْ:
أي: سر واستبشر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد هو ابن تميم المضعف وليس بابن جابر الثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 417|التخريج :أخرجه ابن ماجه (3470)، وأحمد (9676)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (561) جميعا بلفظه.
٢٥٢ -إنِّي لتحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يسيلُ عليَّ لعابُها، فسمعتُهُ يقولُ : إنَّ اللهَ قدْ أَعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، ألا لا وصيةَ لوارثٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي سعيد قال ابن حجر هو الساحلي الشامي وقال ابن عبد الهادي هو الساحلي غير محتج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج :أخرجه ابن ماجة (2714)، والبيهقي (12668) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (66) بلفظه وزاد: والولد للفراش وللعاهر الحجر، والطبراني في ((الشاميين)) (621) مطولًا.
٢٦٠ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا سجدَ جافَى ، حتى يُرى بياضُ إبطيهِ
غريب المفردات :
جافَى:
باعد
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ، ولكن الحافظ ابن رجب يقول ومعمر في منصور كأنه ليس بالقوي ، ورواه سفيان مرسلا . والصحيح عند أحمد وابن معين قول سفيان
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج :أخرجه أحمد (14138) واللفظ له، وابن خزيمة (649)، وأبو يعلى (2010) باختلاف يسير