حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٨١ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يلتفتُ في صلواتِهِ يمينًا وشمالًا ولا يَلْوي عنقَه ُ خلفَ ظهرِهِ
غريب المفردات :
ولا يَلْوي عنقَهُ: أي: لا يصرف ولا يميل عنقه خلاصة حكم المحدث : قال المزي غريب وقال أبو داود عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 220| التخريج : أخرجه الترمذي (587)، والنسائي (1201)، وأحمد (2485) باختلاف يسير
٢٨٢ - قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةَ يدخلُ عليَّ وهوَ ذو لحيةٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أرضعيهِ. فقالتْ : كيفَ أرضعُهُ وهوَ ذو لحيةٍ ؟ فأرضعتْهُ فكان يدخلُ عَليها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وهو معل
الراوي : سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 451| التخريج : أخرجه أحمد (27005)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (3599)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3372)، والطبراني (742) (24 / 292) جميعًا بلفظه .
٢٨٣ - قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مَقامي عامَ الأول ِ فقال : سَلُوا اللهَ العافيةَ، فإنَّهُ لمْ يعطَ عبدٌ شيئًا أفضلَ مِنَ العافيةِ، وعليكُمْ بالصدقِ والبرِّ فإنهُما في الجنةِ، وإياكُمْ الكذبَ والفجورَ فإنهُما في النارِ
غريب المفردات :
عامَ الأولِ: أي: العام السابق على هذا العام خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن أبا عبيدة وهو عامر بن عبد الله بن مسعود لم يدرك أبا بكر
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 231| التخريج : أخرجه أحمد (46) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (26)، والشجري في ((الأمالي)) (140) باختلاف يسير
٢٨٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأى رجلًا يتبعُ حمامةً فقال : شيطانٌ يتبعُ شيطانةً
خلاصة حكم المحدث : شاذ [يعني برفعه]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 419| التخريج : أخرجه أبو داود (4940)، وابن ماجه (3765)، وأحمد (8543) جميعا بلفظه.
٢٨٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم احتجمَ وهوَ محرمٌ على ظهرِ القدمِ، مِنْ وَثْء ٍ كان بِهِ
غريب المفردات :
وَثْءٍ: أي: أصابها وهن دون الكسر خلاصة حكم المحدث : شاذ [يعني موصولا]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 35| التخريج : أخرجه النسائي (2849) بلفظه، وأبو داود (1837)، وأحمد (12682) كلاهما باختلاف يسير.
٢٨٦ - نحرْنَا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يومَ الحديبيةِ سبعينَ بدنةً، البدنةُ عنْ سبعةٍ
غريب المفردات :
نحرْنَا: النحر: ما كان في اللبة خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر لم يسمع من سليمان بن قيس ، بل قال ابن حبان : لم يره
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 92| التخريج : أخرجه مسلم (1318) باختلاف يسير
٢٨٧ - قالتْ : إذا التقَى الختانانِ فقدْ وجبَ الغسلُ، فعلتُهُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فاغتسَلْنا
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا علي بن محمد ثقة ولكن قال البخاري خطأ إنما يرويه الأوزاعي مرسلا والحديث صحيح عن عائشة من طريق أخرى
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 456| التخريج : أخرجه ابن ماجه (608)، واللفظ له، والترمذي (108)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (194)، باختلاف يسير، ومسلم (349)، بمعناه.
٢٨٨ - غَدونا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ مِنى إلى عرفةَ، فمِنَّا المُلبِّي، ومنَّا المكبرُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 234| التخريج : أخرجه مسلم (1284) باختلاف يسير
٢٨٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم اغتسلَ هوَ وميمونةُ مِنْ إناءٍ واحدٍ، في قصعة ٍ فيها أثرُ العجينِ
غريب المفردات :
قصعةٍ: أي: نوع من الإناء من خشب خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال البخاري : لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 485| التخريج : أخرجه النسائي (240)، وابن ماجة (378)، وأحمد (26895) واللفظ لهم.
٢٩٠ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُضحِّي بكبشٍ أقرنَ فحيلٍ ينظرُ في سوادٍ، ويأكلُ في سوادٍ، ويَمشي في سوادٍ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند أنه على شرط مسلم ، ولكن قال ابن حجر محمد بن علي روايته عن أبي سعيد مرسلة
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 156| التخريج : أخرجه أبو داود (2796) بلفظه، والترمذي (1496)، والنسائي (4390) كلاهما باختلاف يسير.
٢٩١ - أنهُ رأى رسولَ الله صلى الله عليه وعلى آلهِ وسلم عندَ أحجارِ الزيت ِ يَستسقِي، وهوَ مقنَّعٌ بكفيهِ يَدعو
غريب المفردات :
عندَ أحجارِ الزيتِ: موضع بالمدينة من الحرة خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الله عن عمير مولى آبي اللحم ، قال ابن حجر والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي
الراوي : آبي اللحم| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 25| التخريج : أخرجه الترمذي (557)، والنسائي (1514)، وأحمد (21943) جميعا بلفظه.
٢٩٢ - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإنَّما وجهُنا واحدٌ، فلما قُبِضَ نظرنا هكذا وهكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن أبي بن كعب في جامع التحصيل وفي مصباح الزجاجة : أن الحسن لم يسمع من أبي بن كعب
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 26| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1633)، ابن ثرثال في ((جزئه)) (221)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 253) جميعا بلفظه.
٢٩٣ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يجنبُ، ثمَّ ينامُ ولا يمسُّ ماءً حتَّى يقومَ بعدَ ذلكَ فيغتسِلَ
خلاصة حكم المحدث : يقصد المحدثون رحمهم الله أن المعروف عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من قوله وفعله الوضوء لمن أراد أن ينام
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 459| التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581) واللفظ له، وأحمد (25135)
٢٩٤ - مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم برجلٍ مضطجعٍ على بطنِهِ، فقال : إنَّ هذهِ لضجعةٌ ما يحبُّها اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ظاهر الحديث حسن لكن قال أبو حاتم الصحيح ابن طهفة عن أبيه قال مر بي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 412| التخريج : أخرجه الترمذي (2768)، وأحمد (7862) واللفظ له
٢٩٥ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا استراث َ الخبرَ تمثلَ فيهِ ببيتِ طرفةَ : ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لمْ تزودِ
غريب المفردات :
استراثَ: أبطأ خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن الشعبي عن عائشة قال ابن المديني مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 462| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10768)، وأحمد (25134) به، والترمذي (2848) بمعناه.
٢٩٦ - أسلمَ غيلانُ بنُ سلمةَ وتحتَهُ عشرُ نسوةٍ فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : خذْ مِنهنَّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الصحة ولكن قال البخاري غير محفوظ وأعله أبو حاتم وأبو زرعة وأحمد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 248| التخريج : أخرجه أحمد (5558)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (37439)، والدارقطني في ((علله)) (13/124) باختلاف يسير.
٢٩٧ - وقَّتَ لِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنْ أقرأَ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وأشباهِها مِنَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن . ولكن قال ابن المديني : داود بن أبي عاصم عن عثمان بن أبي العاص وهو مرسل
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 296| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (466)، الطبراني (9/49 رقم8353) تاما بلفظه.
٢٩٨ - أكثرَ الناسُ في مسيلمةَ قبلَ أنْ يقولَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيهِ شيئًا، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم خطيبًا، فقال : أمَّا بعدُ ففي شأنِ هذا الرجلِ الذي قدْ أكثرتُمْ فيهِ، وإنهُ كذابٌ مِنْ ثلاثينَ كذابًا يخرجونَ بينَ يديِ الساعةِ، وإنَّهُ ليسَ مِنْ بلدةٍ إلا يبلغُها رعبُ المسيحِ إلا المدينةَ، على كلِّ نقب ٍ مِنْ نقابِها ملكانِ يذبانِ عنها رعبَ المسيحِ
غريب المفردات :
نقبٍ: هو الطريق بين الجبلين خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه على شرط البخاري ، ولكن الحاكم يقول : وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد عن الزهري
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 380| التخريج : أخرجه أحمد (20464)، وابن حبان (6652) والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3216)، والحاكم (8624) جميعا بلفظه، والبخاري (1879) مختصرا دون ذكر مسيلمة.
٢٩٩ - كانتْ عامةُ وصيةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حينَ حضرَتهُ الوفاةُ وهوَ يغرغِرُ بنفسِهِ : الصلاةَ وما ملكَتْ أيمانُكمْ
خلاصة حكم المحدث : رواية سليمان بن طرخان التيمي عن قتادة فيها ضعف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 52| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7095)، وابن ماجه (2697)، وأحمد (12169) باختلاف يسير.
٣٠٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم خرجَ فرأى أناسًا يصلونَ قعودًا فقال : صلاةُ القاعدِ على النصفِ مِنْ صلاةِ القائمِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن النسائي قال هذا خطأ ، والصواب : عن عبد الله بن عمرو
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 56| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1230) بلفظه، وأحمد (13236)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1368) باختلاف يسير.