٣٠٤ -جاءَتْ فتاةٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي زوجَني ابنَ أخيهِ يرفعُ بي خسيستَهُ ؟ فجعلَ الأمرَ إليها، قالتْ : فإني قدْ أجزْتُ ما صنعَ أَبي، ولكنْ أردتُ أنْ تعلمَ النساءُ أنْ ليسَ للآباءِ مِنَ الأمرِ شيءٌ
غريب المفردات :
خسيستَهُ:
دناءة، أي: أنه خسيس
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، وهو منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 452|التخريج :أخرجه النسائي (3269)، وابن راهوية (1359) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6842) بنحوه تاما.
٣٠٥ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ بأخَرَةٍ إذا أرادَ أنْ يقومَ مِنَ المجلسِ : سُبحانَكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّكَ لتقولُ قولًا ما كنتَ تقولُهُ فِيمَا مَضى، فقال : كفارةٌ لِما يكونُ في المجلسِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند أنه حسن لكن أبا زرعة وأبا حاتم قالا المرسل أشبه وقال الدارقطني المرسل أصح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 375|التخريج :أخرجه أبو داود (4859) واللفظ له، وأحمد (19769) باختلاف يسير
٣٠٨ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقسمُ بينَ نسائِهِ فيعدِلُ، ثمَّ يقولُ : اللهمَّ هذا فعْلِي فِيما أملكُ، فلا تَلُمني فيما تملكُ ولا أملكُ
غريب المفردات :
فلا تَلُمني:
أي: فلا تعاتبني، أو لا تؤاخذني
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده وجدته صحيحا على شرط مسلم ولكن قال الترمذي رواه غير واحد من الحفاظ مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 458|التخريج :أخرجه أبو داود (2134)، والترمذي (1140)، والنسائي (3943)، وابن ماجه (1971) واللفظ له، وأحمد (25111)
٣٠٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقولُ في مرضِهِ الذي تُوُفِّيَ فيهِ : الصلاةَ وما ملكَتْ أيمانُكُمْ. فما زالَ يقولُها حتَّى ماتَ يفيضُ بِهَا لسانُهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 480|التخريج :أخرجه ابن ماجه (1625)، وأحمد (26483) باختلاف يسير
٣١٢ -إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أتى على قومٍ جَلسوا في الطريقِ. فقال : إنْ كنتُمْ لا بدَّ فاعلينَ، فردُّوا السلامَ، وأعينُوا المظلومَ، واهدوا السبيلَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ولكن شعبة قال : ولم يسمعه – يعني أبا إسحاق – من البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 66|التخريج :أخرجه أبو داود الطيالسي (746) بلفظه، والترمذي (2726)، وأحمد (18483)، والدارمي (2697) جميعهم باختلاف يسير.
٣١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سئلَ عنْ ذلكَ، فقال : أنتَ تخلقُهُ ؟ أنتَ ترزقُهُ ؟ أقرَّهُ قرارَهُ، أوْ مقرَّهُ، فإنَّما هوَ القدرُ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن علي بن المديني يقول : إن الحسن لم يسمع من أبي سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج :أخرجه أحمد (11744) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1766)، وتمام في ((فوائده)) (185) كلاهما بنحوه، وعندهما:(( سئل عن العزل)).
٣١٦ -قدَّمَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليلةَ المزدلفةِ أُغيلِمَةَ بَني عبدِ المطلبِ على حمراتٍ، فجعلَ يلطحُ أفخاذَنا ويقولُ : أُبَينيَّ لا ترْموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
غريب المفردات :
المزدلفةِ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
يلطحُ:
اللطح: هو الضرب الليز الخفيف ببطن الكف
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح قال أحمد العرني لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج :أخرجه أبو داود (1940) واللفظ له، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025)، وأحمد (2082)
٣١٧ -أنَّها ولدَتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ الصديقِ بالبيداءِ ، فذكرَ أبو بكرٍ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مرْها فلتغتسلْ ثمَّ لتهلَّ
غريب المفردات :
بالبيداءِ:
الشرف الذي قدام ذي الحليفة من طريق مكة
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدتهم ثقات أثباتا ، ولكن قال صاحب الإلمام القاسم بن محمد لم يلق أسماء
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 446|التخريج :أخرجه النسائي (2663) واللفظ له، وأحمد (27084) باختلاف يسير
٣١٩ -أتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجلٌ فكلَّمَهُ فجعلَ ترعدُ فرائصُهُ، فقال لهُ : هوِّنْ عليكَ فإني لستُ بملكٍ، إنَّما أنا ابنُ امرأةٍ تأكلُ القديدَ
غريب المفردات :
ترعدُ:
تضطرب وترجف وتزلزل
القديدَ:
هو اللحم المملوح المجفف في الشمس
خلاصة حكم المحدث : وصله شاذ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 305|التخريج :أخرجه ابن ماجه (3312)