حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٦١ - هبَطوا على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهوَ يقرأُ القرآنَ ببطنِ نخلةَ، فلمَّا سمعوهُ قالوا : أنصِتوا. قالوا : صه ٍ ، وكانوا تسعةً أحدُهمْ زوبعةُ فأنزلَ اللهُ عز وجل : { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
غريب المفردات :
هبَطوا: الهبوط: النزول
صهٍ: اسكت خلاصة حكم المحدث : مرسلا هو الراجح ورواية الوصل تعتبر شاذة أو منكرة
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 286| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (5/55)، والحاكم (3701)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/228) باختلاف يسير
٣٦٢ - رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبا بكرٍ، وعمرَ، يمشونَ أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : قال الترمذي وأهل الحديث كلهم يرون أن المرسل في ذلك أصح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 236| التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير.
٣٦٣ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كَوَى أسعدَ بنَ زُرارةَ مِنَ الشوكةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح لكن قال ابن حجر وأبو حاتم أن الصواب مرسل
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 53| التخريج : أخرجه الترمذي (2050)، وابن حبان (6080)، والحاكم (4859)
٣٦٤ - ذبحتُ أرنبينِ بمروةٍ فأتيتُ بِهِمَا النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأمرَني بأكلِهِما
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال البغوي : هذا وهم ، والصواب محمد بن صفوان
الراوي : محمد بن صيفي| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 356| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3175)، وابن أبي شيبة (712) كلاهما بلفظه.
٣٦٥ - ما مِنْ خارجٍ خرجَ مِنْ بيتِهِ في طلبِ العلمِ إلا وضعَتْ لهُ الملائكةُ أجنحتَها رِضًا بِمَا يصنعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث صفوان بن عسال من طريق أخرى
الراوي : صفوان بن عسال| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 172| التخريج : أخرجه ابن ماجه (226) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (158) مطولاً باختلاف يسير
٣٦٦ - جِئتُ بأبي يومَ الفتحِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ بايعْهُ على الهجرةِ ؟ فقال : لا هجرةَ بعدَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 358| التخريج : أخرجه النسائي (4160)، وأحمد (17991) باختلاف يسير.
٣٦٧ - منِ ادُّعِىَ إلى غيرِ أبيهِ، أوِ انتَمى إلى غيرِ مواليهِ، فعليهِ لعنةُ اللهِ المتتابعةُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي سعيد قال ابن حجر هو الساحلي الشامي وقال ابن عبد الهادي هو الساحلي غير محتج به
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 46| التخريج : أخرجه أبو داود (5115) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/313)، وابن أبي والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2203)
٣٦٨ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يُصلِّي فذهبَ جَدْي ٌ يمرُّ بينَ يديْهِ فجعلَ يتقيه ِ
غريب المفردات :
جَدْيٌ: هو الذكر أو الأنثى من أولاد المعز ما بلغ ستة أو سبعة أشهر
يتقيهِ: أي: يحترز عن مروره بين يديه خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، وهو منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 202| التخريج : أخرجه أبو داود (709) واللفظ له، والبيهقي (3584)، وأبو يعلى (2422) باختلاف يسير.
٣٦٩ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا اطَّلى بدأَ بعورتِهِ فطَلَاها بالنُّورةِ، وسائرَ جسدِهِ أهلُهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند الصحة ، ولكنه منقطع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 480| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3751) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/67) مختصراً باختلاف يسير
٣٧٠ - أنهُ كان رديف َ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ جَمْعٍ فما رفعَتْ يديْهَا عادِيَةٌ حتى رَمى الجمرةَ
غريب المفردات :
رديفَ: الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ، لكن أبا حاتم قال ينبغي أن يكون بين الشعبي وأسامة أحد
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 29| التخريج : أخرجه البزار (2613) بلفظه، وأحمد (1829) بلفظ مقارب، والبيهقي (9608) بنحوه.
٣٧١ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مرَّ بهِ وهوَ يحلبُ، فقال : دعْ داعِيَ اللبنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من الطريقين [يعني من هذه الطريق والأخرى التي رواها الحفاظ عن الأعمش عن يعقوب به]
الراوي : ضرار بن الأزور| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 173| التخريج : أخرجه أحمد (18792)، والدارمي (2018)، ووكيع في ((الزهد)) (495)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1060)، وابن حبان (5283) واللفظ لهم.
٣٧٢ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلَّى بِهمْ فسَها، فسجدَ سجدتينِ، ثمَّ تشهَّدَ، ثمَّ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث هو ابن عبد الملك الحمراني حكم على روايته بالشذوذ لمخالفته غيره من الحفاظ [يعني في ذكر التشهد]
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 337| التخريج : أخرجه أبو داود (1039)، والترمذي (395)، وابن خزيمة (1062) جميعا بلفظه، وأصل الحديث في صحيح مسلم (574) دون ذكر التشهد.
٣٧٣ - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعاهُ، حفظَ أمْ ضيعَ، حتَّى يسألَ الرجلَ عنْ أهلِ بيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات لكن قال البخاري والترمذي غير محفوظ ، إنما الصحيح مرسلا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 44| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9129)، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1562) كلاهما بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1703) بنحوه.
٣٧٤ - يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ لمْ يعطوا في الدُّنيا خيرًا مِنَ اليقينِ والمعافاةِ، فسلوهُما اللهّ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 231| التخريج : أخرجه الترمذي (3558)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10720) بنحوه، وأحمد (38) واللفظ له
٣٧٥ - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : يا ابنَ آدمَ لا تعجِزنَّ مِنَ الأربعِ ركعاتٍ مِنْ أولِ نهارِكَ، أكفِكَ آخرَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح والحديث منقطع
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 344| التخريج : أخرجه أحمد (27480) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (475) باختلاف يسير
٣٧٦ - إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نَهى عنْ قتلِ أربعٍ مِنَ الدوابِّ : النملةِ، والنحلةِ، والهدهدِ، والصُّرَدِ
خلاصة حكم المحدث : رواية عبد الرزاق معلة [يعني هذه] ورواية ابن جريج صحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه أبو داود (5267) واللفظ له، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066)
٣٧٧ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنِ الوحدةِ، أنْ يبيتَ الرجلُ وحدَهُ، أوْ يسافرَ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه شاذ
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 249| التخريج : أخرجه البخاري (2998) بنحوه، وأحمد (5650) واللفظ له
٣٧٨ - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : يا ابنَ آدمَ اكْفِني أولَ النهارِ بأربعِ ركعاتٍ، أكفِكَ بهِنَّ آخرَ يومِكَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قتادة يرسل كثيرا
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 301| التخريج : أخرجه أحمد (17390) وابن عساكر في ((تاريخه)) (62/ 188) واللفظ لهما ، وأبو يعلى (1757) بمعناه .
٣٧٩ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أنْ يتوضأَ بفضلِها، لا يَدري بفضلِ وضوئِها، أوْ فضلِ سؤرِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، لكن قال البخاري ليس بالصحيح وقال الدارقطني اختلف عن أبي حاجب
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 122| التخريج : أخرجه أحمد (17865) واللفظ له، أبو داود (82) بنحوه، والترمذي (64) بنحوه.
٣٨٠ - أنَّ رجلًا شكا إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قسوةَ قلبِهِ، فقال : امسحْ رأسَ اليتيمِ، وأطعمِ المسكينَ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 419| التخريج : أخرجه أحمد (2/ 387) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (2/ 336)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (ص: 350) باختلاف يسير.