بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٣٩ نتيجة

٥٣٩ نتيجة

حجم الخط

٤٢١ -مَنْ مَلَكَ ذا رحمٍ مَحرمٍ فهوَ حرٌّ

خلاصة حكم المحدث : أنكره أحمد ورده وقال النسائي منكر وقال الترمذي هو خطأ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 246|التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (1365)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2525) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4897) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢٢ -انطلِقُوا بِنا إلى البصيرِ الذي في بَني واقفٍ نعودُهُ، وكان رجلًا أَعمى

خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الصحة ، ولكن الإمام البزار رحمه الله يقول أحسبه أخطأ [الجعفي] فيه ، لأن الحفاظ إنما يروونه مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه الأعرابي في ((معجمه)) (1391)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/280)، والبيهقي (21372)
الحديث كاملاً

٤٢٣ -وفطرُكُمْ يومَ تفطرونَ، وأضحاكُمْ يومَ تضحونَ، وكلُّ عرفةَ موقفٌ، وكلُّ مِنى منحرٌ، وكلُّ فجاجِ مكةَ منحرٌ، وكلُّ جمعٍ موقفٌ

غريب المفردات :
فجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ولكن قال ابن معين وأبو زرعة : لم يسمع [محمد بن المنكدر] من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 409|التخريج : أخرجه أبو داود (2324) واللفظ له، والترمذي (697) بنحوه مختصراً.
الحديث كاملاً

٤٢٤ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلُقًا

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ، ولكن قال أبو حاتم حديث الحارث [يعني عن عائشة] أشبه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 437|التخريج : أخرجه أبو داود (4682)، والترمذي (1162)، وأحمد (2/ 527).
الحديث كاملاً

٤٢٥ -كان الكتابُ الأولُ ينزلُ مِنْ بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، ونزلَ القرآنُ مِنْ سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرفٍ ، زجرٌ، وأمرٌ، وحلالٌ، وحرامٌ، ومحكمٌ، ومتشابهٌ، وأمثالٌ، فأحلُّوا حلالَهُ، وحرِّموا حرامَهُ، وافعلوا ما أمرتُمْ بِهِ، وانتَهوا عمَّا نُهيتُمْ عنهُ، واعتبِرُوا بأمثالِهِ، واعْمَلوا بمحكمِهِ، وآمنوا بمتشابهِهِ، وقولوا آمنَّا بِهِ كلٌّ مِنْ عندِ ربِّنا

غريب المفردات :
على سبعةِ أحرفٍ:
أي: على سبعة أوجه
خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند أنه حسن ، ولكن الإمام الطحاوي رحمه الله يقول أهل العلم بالأسانيد يدفعون هذا الإسناد بانقطاعه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 281|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢٦ -يُودَى المكاتبُ بقدرِ ما أَدَّى

غريب المفردات :
يُودَى:
وداه: أي: أعطى ديته
خلاصة حكم المحدث : معل بالانقطاع وبالوقف . وفيه غير ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 308|التخريج : أخرجه أحمد (723) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (5022) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢٧ -ائتَدِمُوا بالزيتِ وادَّهِنوا بهِ، فإنهُ مِنْ شجرةٍ مباركةٍ

خلاصة حكم المحدث : الصحيح في الحديث الإرسال
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، وابن ماجه (3319)، والحاكم (7142) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي :طب - الادهانطب - الزيت
الحديث كاملاً

٤٢٨ -لا يُقْطَعُ الخائنُ، ولا المنتهبُ، ولا المختلسُ

خلاصة حكم المحدث : أبو حاتم وأبو زرعة قالا : لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير ، يقال : إنه سمعه من ياسين ، ليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2591) واللفظ له، وابن بشران في ((أماليه)) (1247)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (2/ 67) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢٩ -إذا غَضِبَ أحدُكمْ وهوَ قائمٌ فليجلسْ، فإنْ ذهبَ عنهُ الغضبُ، وإلا فليضطجعْ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن أبا داود رواه [مرسلا] يريد أبو داود رحمه الله أن المرسل أصح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه أبو داود (4782)، وأحمد (21386)
الحديث كاملاً

٤٣٠ -أَلا إنَّ الدُّنيا خضِرةٌ حلوةٌ ، ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتقُوا النساءَ، ألا وإنَّ لكُلِّ غادرٍ لواءً، وإنَّ أكثرَ ذاكُمْ غدرًا أميرُ العامةِ . فما نسيتُ رفعَهُ بِها صوتَهُ

غريب المفردات :
خضِرةٌ حلوةٌ:
أي: لذيذة حسنة مرغوب فيها
أميرُ العامةِ:
أي: جعله أميرا
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن علي بن المديني يقول : إن الحسن لم يسمع من أبي سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه أحمد (11796) بلفظه، ومسلم مفرقا (2742، 1738)، والترمذي (2191) مطولا، وكلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٣١ -تَعلَّموا مِنْ قريشٍ ولا تُعلِّموها

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكنه منقطع
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 167|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33053) مطولاً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1515) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٣٢ -قَدِّموا قريشًا ولا تَقدَّموها

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكنه منقطع
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 167|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1521) بلفظه .
الحديث كاملاً

٤٣٣ -مَنْ شهرَ سيفَهُ ثمَّ وضعَهُ، فدمُهُ هدرٌ

غريب المفردات :
فدمُهُ هدرٌ:
أي: لا دية ولا قصاص بقتله
خلاصة حكم المحدث : الظاهر ترجيح الموقوف ، لأن معمرا قد اختلف عليه في رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه النسائي (4097)، والطبراني (14/236) (14865)، والحاكم (2670)
الحديث كاملاً

٤٣٤ -مَنْ أَتى بهيمةً فاقتلُوهُ واقتلوها معَهُ

خلاصة حكم المحدث : رواية عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة [قال البخاري روى عنه مناكير]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4464) واللفظ له، والترمذي (1455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340)، وان ماجه (2564)، وأحمد (2420).
الحديث كاملاً

٤٣٥ -خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُ مائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولا يغلبُ اثنا عشرَ ألفًا مِنْ قِلَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم مرسل أشبه وقال أبو داود مسندا لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 213|التخريج : أخرجه أبو داود (2611) باختلاف يسير، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٤٣٦ -لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنتِهمْ، كما يأكلُ البقرُ بألسنتِها

خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن ، ولكن قال أبو زرعة : زيد بن أسلم عن سعد مرسل
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه أحمد (1597) واللفظ له، والبزار (4/17)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4622) باختلاف يسير وزيادة قصة في أوله
الحديث كاملاً

٤٣٧ -التاجرُ الصدوقُ الأمينُ معَ النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من أبي سعيد قاله علي بن المدينـي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه الترمذي (1209 )،والدارمي (2581 )،والدارقطني في ((السنن)) (2813 )،والحاكم في ((المستدرك)) (2143 )
الحديث كاملاً

٤٣٨ -إذا صلَّى أحدُكُمْ ركعتيِ الفجرِ فليضطجعْ على يمينِهِ

خلاصة حكم المحدث : رواية عبد الواحد بن زياد عن الأعمش ضعيفة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 428|التخريج : أخرجه أبو داود (1261)، والترمذي (420) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٣٩ -مَنْ باعَ بيعتينِ في بيعةٍ، فلهُ أوكسُهُما أوِ الرِّبا

خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدته حسنا ، ولكنه شاذ بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 433|التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292)
الحديث كاملاً

٤٤٠ -لا نذرَ في معصيةٍ، وكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الإمام الترمذي قال لا يصح ، لأن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 464|التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً