بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٣٩ نتيجة

٥٣٩ نتيجة

حجم الخط

٤٦١ -طُوبى لِمَنْ آمنَ بِي ورآنِي، وطُوبى لمنْ آمنَ بي ولمْ يَرني سبعَ مرارٍ

خلاصة حكم المحدث : كنت حكمت على الحديث في الصحيح المسند [لكن فيه] جسر ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه أحمد (12578)، وأبو يعلى (3391) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦٢ -إذا أبردتُمْ إليَّ بريدًا فابعثوهُ حسنَ الوجهِ حسنَ الاسمِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن قال الترمذي : قال بعض أهل العلم : لا نعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه البزار (4383)
الحديث كاملاً

٤٦٣ -حَوضي مِن عدَنَ إلى عَمَّانَ البلْقاءِ، ماؤُه أشَدُّ بَياضًا مِن اللَّبنِ، وأَحْلى مِن العسلِ، وأكَاوِيبُه عدَدُ نُجومِ السماءِ، مَن شرِبَ منه شَرْبةً لم يظمَأْ بعدَها أبدًا، أوَّلُ الناسِ وُرودًا عليه فُقراءُ المهاجرينَ، الشُّعثُ رُؤوسًا، الدُّنسُ ثيابًا، الذينَ لا يَنكِحونَ المتنعِّماتِ، ولا تُفتَحُ لهم السُّدَدُ .

غريب المفردات :
السُّدَدُ:
الأبواب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس لم يسمعه من أبي سلام ، وأيضا أبو سلام قال يحيى بن معين وعلي بن المديني : لم يسمع من ثوبان
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 78|التخريج : أخرجه الترمذي (2444) بلفظه، وابن ماجه (4303)، وأحمد (22367) كلاهما بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح مسلم (2301).
الحديث كاملاً

٤٦٤ -اسْتقيمُوا ولنْ تُحصوا ، واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكُمُ الصلاةُ، ولا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ

غريب المفردات :
اسْتقيمُوا ولنْ تُحصوا:
أي: استقيموا في كل شيء حتى لا تميلوا، ولن تطيقوا الاستقامة
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه ابن ماجه (277) واللفظ له، وأحمد (22378) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦٥ -عليكُمْ بالدُّلجةِ، فإنَّ الأرضَ تُطوى بالليلِ، فإذا تغَوَّلَتْ لكُمُ الغِيلانُ فنادُوا بالأذَانِ

غريب المفردات :
تغَوَّلَتْ:
أي: تلونت تلونا
الغِيلانُ:
سحرة الجن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن جابر قال أبو زرعة : لم يلق جابرا . وهشام بن حسان مضعف في الحسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 89|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10791) واللفظ له، وأحمد (15091) مطولا
الحديث كاملاً

٤٦٦ -فأَعطُوا الإبلَ حقَّها. ولا تَعدوا المنازلَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2570) واللفظ له، وأحمد (15091)
الحديث كاملاً

٤٦٧ -لا تَنزلوا على جوادِّ الطريقِ ، ولا تَقضوا عليها الحاجاتِ

غريب المفردات :
جوادِّ الطريقِ:
معظم الطريق
ولا تَقضوا عليها الحاجاتِ:
يريد: الحاجات الإنسانية
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3772)، وابن أبي شيبة (26879) واللفظ لهما، وأحمد (14277) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٦٨ -الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ، ينتظرُ بِها وإنْ كان غائبًا، إذا كان طريقُهُما واحدًا

خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات ، ولكن الظاهر أن عبد الملك بن أبي سليمان وهم فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
الحديث كاملاً

٤٦٩ -مَنْ أخافَ أهلَ المدينةِ فقدْ أخافَ ما بينَ جنبِي

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، لكن في جامع التحصيل زيد بن أسلم عن جابر مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه أحمد (14818) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33094)، والحارث في ((المسند)) (394) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٠ -لحمُ صيدِ البرِّ لكمْ حلالٌ وأنتُمْ حرمٌ، ما لمْ تَصيدُوهُ أوْ يصادْ لكُمْ

خلاصة حكم المحدث : المطلب بن عبد الله بن حنطب لم يسمع من جابر ، قاله أبو حاتم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه الحاكم (1659) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧١ -ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ فيقولُ أميرُهمُ المهديُّ : تعالَ صلِّ بِنا. فيقولُ : لا إنَّ بعضَهمْ أميرُ بعضٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده ظاهره الصحة ، ولكن وهب بن منبه قال ابن معين : لم يلق جابر بن عبد الله إنما هو كتاب ، وقال في موضع آخر : صحيفة ليست بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((المنار المنيف)) لابن القيم (ص147) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((مجمع زوائد)) للهيثمي (7/291)، وأبو عوانة في ((المسند)) (317) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٢ -صلاةٌ في مسجدِي هذا أفضلُ مِنْ ألفِ صلاةٍ فِيما سواهُ، إلا المسجدَ الحرامَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، ولكن رواية محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن جبير بن مطعم مرسلة
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 103|التخريج : أخرجه أحمد (16731)، والطبراني (2/133) (1562) واللفظ لهما، والطيالسي (992) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٣ -أُعطيتُ خواتيمَ سورةِ البقرةِ مِنْ بيتِ كنزٍ مِنْ تحتِ العرشِ، ولمْ يُعطهُنَّ نبيٌّ قبْلِي

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه أحمد (21382)
الحديث كاملاً

٤٧٤ -إنَّ أحسنَ ما غُيِّرَ بهِ هذا الشيبُ الحناءُ والكتمُ

خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة ، ولم يصب من صححه من هذه الطريق
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه أبو داود (4205) واللفظ له، والترمذي (1753)، والنسائي (5078) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٥ -اقْتَدوا باللَّذيْنِ مِنْ بعدِي : أبي بكرٍ وعمرَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه الترمذي (3662)، وابن ماجه (97)، وأحمد (23293)
الحديث كاملاً

٤٧٦ -إنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النبوةِ الأُولى، إذا لمْ تستحِي فاصنعْ ما شئتَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه معل
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه أحمد (23254) والبزار (2835) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الاثار)) (1536) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٧٧ -غَيِّروا الشيبَ، ولا تَشبَّهوا باليهودِ

خلاصة حكم المحدث : سنده كلهم ثقات ، ولكن قال ابن معين : إنما هو عن عروة مرسل . وقال الدارقطني : لم يتابع عليه
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج : أخرجه النسائي (5074)، وأحمد (1415)
الحديث كاملاً

٤٧٨ -صلُّوا في بيوتِكمْ ولا تتَّخذوها قبورًا

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه أحمد (21677)، وابن أبي شيبة (6510)، والطبراني (5/258) (5278)
الحديث كاملاً

٤٧٩ -عليكُمْ بالثيابِ البياضِ ، فليلبَسْها أحياؤُكمْ، وكفِّنُوا فِيها موتاكُمْ

غريب المفردات :
البياضِ:
أي: الثياب البيض
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن في جامع التحصيل : أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي لم يسمع من سمرة
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11236) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2810) بنحوه، والنسائي (5323) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨٠ -صُومُوا لرؤيتِهِ، وأَفطِرُوا لرؤيتِهِ، فإنْ غُمَّ عليكُمْ فأَكملوا العدةَ ثلاثينَ

غريب المفردات :
فإنْ غُمَّ عليكُمْ:
أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح [ولكنه] منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 201|التخريج : أخرجه الترمذي (688) باختلاف يسير، والنسائي (2124) واللفظ له، وأحمد (1985) مطولاً
الحديث كاملاً