البحث في الأحاديث النبوية

٢٤١ -[ حديثُ انشقاقِ القمرِ في زمنِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ]

٢٤٢ -أنه عليه السلام أحرمَ بعد الصلاةِ وبعد ما ركبَ راحلتَه وابتدأتْ به السيرُ زادَ ابنُ عمرَ في روايتِه وهو مستقبلٌ القبلةَ

٢٤٣ -[ حديثُ ] انشقاقِ القمرِ في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم

٢٤٤ -ولدتُ من نِكاحٍ لا من سفاحٍ [يعني حديث: خرَجْتُ مِن نكاحٍ ولَمْ أخرُجْ مِن سِفاحٍ مِن لَدُنْ آدَمَ إلى أنْ ولَدَني أبي وأُمِّي]

٢٤٥ -من كانت له إلى الله حاجةٌ فلْيدعُ بها في دُبُرِ صلاةٍ مفروضةٍ

غريب المفردات :

دُبُرِ:

عقب

٢٤٦ -خذوا شَطرَ دينِكم عن الحُمَيراءَ

٢٤٧ -أن جعفرَ أخذ اللواءَ بيمينِه فقطعت فأخذه بشمالِه فقطعت فاحتضنَه بعضديه حتى قتل وهو ابنُ ثلاثٍ وثلاثين سنةً فأثابه اللهُ بذلك جناحين في الجنةِ يطيرُ بهما حيث يشاءُ

٢٤٨ -ما نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قبرٍ أو ذكرَه إلا بكى

٢٤٩ -عن ابن عباسٍ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ أي المطيعِين المُصلِّين الذاكرين اللهَ كثيرًا

٢٥٠ -عن أنسٍ أنَّ أُمَّ سُليمٍ عمدتْ إلى مُدٍّ من شعيرٍ جشَّتْه وجعلتْ منه خطيفةً وعمدتْ إلى عُكَّةٍ فيها شيءٌ من سمنٍ فعصرتْه ثم بعثَتْني إلى رسولِ اللهِ وهو في أصحابِه

غريب المفردات :

مُدٍّ:

المد: هو ملأ كف الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومد يده بهما

جشَّتْه:

أي: طحنته طحنا قليلاً لتطبخه

خطيفةً:

أصله: أن يؤخذ لبن ويدر عليه دقيق ويطبخ ويلعقها الناس فيخطفونها بالأصابع، فسميت بذلك

٢٥١ -مَن كُنتُ مولاهُ فعلِيٌّ مولاهُ

٢٥٢ -سامُ أبو العربِ وحامُ أبو الحبشِ ويافثُ أبو الرومِ

٢٥٣ -عن عائِشةَ كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يقولُ في مَرَضهِ الَّذي مات فيهِ يا عائِشةُ ما أزالُ أجدُ أَلمَ الطَّعامِ الَّذي أكلتُ بِخَيْبَرَ فهذا أوانُ وجدتُّ انقطاعَ أَبْهَري من ذلِكِ السُّمِّ

غريب المفردات :

انقطاعَ أَبْهَري:

الأبهر: عرق مستبطن الصلب، والقلب متصل به، فإذا انقطع مات صاحبه

٢٥٤ -عنْ عائشةَ وابنِ عبَّاسٍ أَخَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يعْنِي طَوافَ الزِّيارَةِ إلى اللَّيلِ

٢٥٥ -عن أبي سعيدٍ وأمِّ سلَمةَ أنَّ الحقَّ مع علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ

٢٥٦ -أنَّ الشمسَ رجعت حتى بلغتْ نصفَ المسجدِ..

٢٥٧ -إنَّ اللَّهَ قسَم الخلقَ قسمينِ فجعلني في خيرِهِما قِسْمًا فذلكَ قولُهُ وأصحابُ اليمينِ وأصحابُ الشِّمالِ فأنا مِن أصحابِ اليمينِ وأنا خيرُ أصحابِ اليمينِ ثمَّ جعل القِسمينِ أثْلاثًا فجعلني في خيرِها ثُلثًا فذلكَ قولُه وأصحابُ الميْمنَةِ والسَّابقونَ السَّابقونَ فأَنا مِنَ السَّابقينَ وأَنا خَيرُ السَّابقينَ ثمَّ جعل الأثْلاثَ قَبائلَ فجَعلني في خيرِها قبيلَةً فذلك قَولُه { وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } وأَنا أتقَى ولدِ آدَمَ وأَكرَمُهُم على اللَّهِ ولا فَخْرَ ثمَّ جعل القبائِلَ بُيوتًا فجعلني في خَيرِها بيتًا وذلِكَ قولُه { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } فَأنا وَأهلُ بيتِي مُطَهَّرونَ مِنَ الذُّنوبِ

غريب المفردات :

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ:

الرِّجْسُ: اسم لكل مستقذَر من العمل. قيل: هو الشك، وقيل: العذاب، وقيل: الإثم. شرح النووي على مسلم (15/ 195).

٢٥٨ -سمعتُ عليًّا وهو بباب المسجدِ أو عند أحجارِ الزَّيتِ رافعًا صوتَه يقول اللهمَّ إني أبرأُ إليك من دمِ عثمانَ

غريب المفردات :

عند أحجارِ الزَّيتِ:

موضع بالمدينة من الحرة

٢٥٩ -انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغار ليلًا فدخل أبو بكرٍ قبل رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمس الغارَ لينظرَ أفيه سبعٌ أو حيَّةٌ يقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنفسِه

٢٦٠ -عن ابنِ عباسٍ أنهم ملائكةُ الأرضِ [ أي الذين أُمِروا بالسجود لآدمَ ]