٢٨٢ -عن جابرٍ ثم اجتمع عليه [ في الباب الذي تتَرَّسَ به عليٌّ يومَ خيبرَ ] سبعون رجلًا وكان جهدُهم أن أعادوا البابَ
خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/191|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (32139)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 212)، والخطيب البغددي في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 481) واللفظ لهم جميعا.
٢٨٤ -عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقول في هذهِ الآيةِ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ السِّجِلُّ الرجلُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/301|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11273)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3685)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 332) واللفظ لهم.
٢٨٩ -عن عليٍّ ونزل إسرافيلُ [ يومَ بدرٍ ] في ألفٍ من الملائكةِ وذكر أنه طعن يومئذٍ بالحربةِ حتى اختضبَت إبطُه من الدماءِ فذكر أنه نزلت ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/275|التخريج :أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 54) مطولا بمعناه، والطبري في ((جامع البيان)) (11/ 58) مختصرا.
٢٩١ -سُئِلَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ عن يومِ بَدْرٍ، فقال: إمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ خَلَتْ ، أو لِثلاثَ عَشْرةَ خَلَتْ ، أو لإحدى عَشْرةَ بَقِيَتْ، وإمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ بَقِيَتْ.
غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : موسى بن طلحة|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/301|التخريج :أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 128) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 21)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثالث)) (1439) بنحوه.
الراوي : شيوخ الواقدي|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/152|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (3/ 60)، والطبري في ((التاريخ)) (4/ 242)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 205) جميعهم بلفظه.
٢٩٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما وقع [ يومَ أحدٍ ] لشِقِّه أُغْمَى عليه فمرَّ به سالمٌ مولى أبي حذيفةَ فأجلسَه ومسح الدمَ عن وجهِه فأفاقَ وهو يقول كيف يُفْلِحُ قومٌ فعلوا هذا بنبيِّهم وهو يدعوهم إلى اللهِ فأنزل اللهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيٌء الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/25|التخريج :أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (452)، والطبري في ((التفسير)) (7811)، وابن المنذر في ((التفسير)) (908) جميعهم بنحوه.
٢٩٥ -لمَّا قَرأ رسولُ اللهِ على عُتبةَ بنِ رَبيعةَ: {حم * تَنْزِيلٌ مِن الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...} [فصلت: 1-2]، أتَى أصحابَه فقال لهم: يا قَومِ، أَطِيعوني في هذا الأمْرِ اليَومَ واعْصُوني فيما بَعدَه، فوَاللهِ لقد سمِعتُ مِن هذا الرجُلِ كَلامًا ما سَمِعتْ أُذُناي كَلامًا مِثلَه، وما دَرَيتُ ما أرُدُّ عليه.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/62|التخريج :أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 205)، واللفظ له.
٢٩٧ -أنَّ رجلًا كلَّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ فأخذتْهُ الرعدَةُ فقال هوِّنْ عليكَ فإنما أنا ابنُ امرأةٍ من قريشٍ تأكُلُ القَديدَ
غريب المفردات :
القَديدَ:
هو اللحم المملوح المجفف في الشمس
خلاصة حكم المحدث : [روي] موصولا ومرسلاً وهو المحفوظ
الراوي : [أبو مسعود الأنصاري]|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/292|التخريج :أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4414)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (138)، والدارقطني في ((العلل)) (1063)، واللفظ لهم.
٢٩٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ يومئذٍ [ يومَ حُنينٍ ] بامرأةٍ قتلها خالدُ بنُ الوليدِ والناسُ مُتقصِّفون عليها فقال لبعضِ أصحابِه أدرك خالدًا فقل له إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهاك أن تقتل وليدًا أو امرأةً أو عسيفًا
غريب المفردات :
وليدًا:
الوليد: الصبي الصغير
عسيفًا:
أجيرا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بعض أصحاب محمد بن إسحاق|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/335|التخريج :أخرجه ابن هشام في ((سيرته)) (2/ 457) واللفظ له.
٣٠٠ -عن أبي هريرةَ أنَّهُ كان يقول حين فُتِحَتْ هذه الأمصارُ في زمانِ عمرَ وزمانِ عثمانَ وما بعدَه افتَتِحوا ما بدا لكم فو الذي نفسُ أبي هريرةَ بيدِه ما افتتحتم من مدينةٍ ولا تفتحونها إلى يومِ القيامةِ إلا وقد أعطى اللهُ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مفاتيحَها قبلَ ذلك