بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٩١ نتيجة

٤٩١ نتيجة

حجم الخط

٣٦١ -عن عائشةَ قالتْ: حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه ذاتَ لَيلةٍ حديثًا، فقالتِ امرأةٌ مِنهنَّ: يا رسولَ اللهِ، كان الحديثُ حديثَ خُرافةَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرينَ ما خُرافةُ؟ إنَّ خُرافةَ كانَ رجُلًا مِن عُذرةَ، أسَرَتْه الجِنُّ في الجاهليَّةِ، فمكَثَ فيهم دَهرًا طَويلًا، ثم رَدُّوه إلى الإنسِ، فكانَ يُحدِّثُ الناسَ بما رأَى فيهم مِن الأعاجيبِ، فقال الناسُ: حديثُ خُرافةَ.

خلاصة حكم المحدث : من غرائب الأحاديث وفيه نكارة و[فيه] مجالد بن سعيد يتكلمون فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/49|التخريج : أخرجه أحمد (25244)، وأبو يعلى الموصلي (4442)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (49) جميعهم بلفظه
الحديث كاملاً

٣٦٢ -نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الشمسِ حين غابت فقال في نارِ اللهِ الحاميةِ لولا ما يَزَعُها من أمرِ اللهِ لأحرقت ما على الأرضِ

غريب المفردات :
أمرِ اللهِ:
أي: حكم الله وما قضى به
خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة وفيه رجل مبهم لم يسم ورفعه فيه نظر وقد يكون موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/98|التخريج : أخرجه أحمد (6934)، وابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3656)، والطبري في ((التفسير)) (18/ 97) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٦٣ -جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال خيرُ أصحابِك في الأسَارى إن شاؤوا الفداءَ وإن شاؤوا القتلَ على أن يقتلَ عامًا قابلًا منهم مثلَهم قالوا الفداءُ أو يقتلَ منا

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا ومنهم من رواه مرسلا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/299|التخريج : أخرجه الترمذي (1567)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8662)
الحديث كاملاً

٣٦٤ -أنَّ عثمانَ صلَّى بهم بمِنى أربعَ ركعاتٍ ثم أقبل عليهم فقال إني سمعتُ رسولَ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ يقول إذا تزوَّج رجلٌ ببلدٍ فهو من أهلِه و إني أتمَمتُ لأني تزوَّجتُ بها منذُ قدِمْتُها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/229|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 256) بلفظه، وأبي يعلى كما في ((المقصد العلي)) (353) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٦٥ -عَن عَائِشَةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمر النَّاسَ في حِجَّةِ الوَدَاعِ فقال منْ أحَبَّ أنْ يبدَأَ بِعُمْرَةٍ قَبلَ الحَجِّ فليفعَلْ وأَفْرَدَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحجِّ ولم يَعْتَمرْ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وإسناده لا بأس به ولكن لفظه فيه نكارة شديدة وهو قوله فلم يعتمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/110|التخريج : أخرجه أحمد (24615) واللفظ له، والحميدي (206) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (906) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٦٦ -عن عبادةَ أنَّ الأنصارَ جمعوا مالًا فأتوا بهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رَسولَ اللَّهِ ابنِ هذا المسجدَ وزيِّنهُ إلى متى نصلِّي تحتَ هذا الجريدِ فقالَ ما بي رغبةٌ عنْ أخي موسى عَريشٌ كعَريشِ موسى

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/214|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 542) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٦٧ -عن ليلى مولاةِ عائشةَ قالت يا رسولَ اللهِ إنك تخرجُ من الخلاءِ فأدخلُ في أثرِكَ فلم أرَ شيئًا إلا أني أجدُ ريحَ المسكِ فقال إنا معشرَ الأنبياءِ تنبُتُ أجسادنا على أرواحِ أهلِ الجنةِ فما خرج منا من نتنٍ ابتلعَتْه الأرضُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الله المدني مجهول
الراوي : ليلى مولاة عائشة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/286|التخريج : أخرجه المستغفري كما في ((الإصابة)) (8/ 308) واللفظ له، والحاكم (6950) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٦٨ -بعث اللهُ جبريلَ إلى آدمَ وحواءَ فقال لهما ابنيا لي بيتًا فخطَّ لهما جبريلُ فجعل آدمُ يحفرُ وحواءُ تنقُلُ حتى أجابَه الماءُ نُودِيَ من تحتِه حسبكَ يا آدمُ فلما بَنَيَا أوحى اللهُ تعالى إليهِ أن يطوفَ بهِ وقيل لهُ أنت أولُ الناسِ وهذا أولُ بيتٍ ثم تناسختِ القرونُ حتى حجَّهُ نوحٌ ثم تناسختِ القرونُ حتى رفعَ إبراهيمُ القواعدَ منهُ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعا وهو ضعيف ووقفه على عبد الله بن عمرو أقوى وأثبت
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/44)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/427) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦٩ -كان خَاتَمُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من حَدِيدٍ مَلْوِيٍّ عليهِ فِضَّةٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/5|التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧٠ -اللهمَّ أَحْيِني مسكينًا وأمِتْني مسكينًا واحشُرني في زُمرةِ المساكين

غريب المفردات :
أَحْيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
واحشُرني في زُمرةِ المساكين:
اجمعني في جماعتهم، والزمرة: الطائفة من الناس والجماعة منهم إذا كان بعضهم في إثر بعض
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان أبا فروة الرهاوي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/52|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4126) واللفظ له، وفي ((الدعاء)) (1425)، والحاكم (7911) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧١ -إذا بلغت بنو أمية أربعين اتخذوا عبادَ اللهِ خولًا ومالُ اللهِ نِحَلًا وكتابَ اللهِ دَغَلًا

غريب المفردات :
خولًا:
أي: خدما وعبديا وحشما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/247|التخريج : أخرجه الحاكم (8475).
الحديث كاملاً

٣٧٢ -إنَّ اللَّهَ ينهاكُم عنِ التَّعرِّي فاستحيُوا منَ اللَّهِ والَّذين مَعكُمُ الكِرامِ الكاتِبينَ الَّذينَ لا يُفارِقونَكم إلَّا عندَ إحدى ثلاثِ حالاتٍ الغائطِ والجنابةِ والغُسلِ فإذَا اغتَسلَ أحدُكُم بالعَراءِ فلْيستُرْ بِثوبِهِ أَوْ بِجِذْمِ حائِطٍ أَوْ بعيرِهِ

غريب المفردات :
الكِرامِ:
أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن سليمان وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه البزار (4799)، والسراج في ((حديثه)) (838)
الحديث كاملاً

٣٧٣ -أنت [ عليٌّ ] أخي في الدُّنيا والآخرةِ

خلاصة حكم المحدث : ورد من طرق أسانيدها كلها ضعيفة لا يقوم بشيء منها حجة
الراوي : أنس بن مالك وعمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/348
الحديث كاملاً

٣٧٤ -أنَّهُ [علي] أوَّلُ من أسلمَ من هذِهِ الأمَّةِ

خلاصة حكم المحدث : ورد [من] أحاديث كثيرة لا يصح منها شيء
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/347
الحديث كاملاً

٣٧٥ -اللهمَّ علِّمْه [ معاويةَ ] الكتابَ ومكِّنْ له في البلادِ وقِهِ العذابَ

خلاصة حكم المحدث : [روي ] مرسلا
الراوي : مسلمة بن مخلد|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/124|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1750)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (27) واللفظ لهما، والطبراني (19/439) (1066) باختلاف يسير من حديث مسلمة بن مخلد
الحديث كاملاً

٣٧٦ -ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن سعيد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/230|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
الحديث كاملاً

٣٧٧ -يحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خَلَفٍ عدولُهُ ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإسناده فيه ضعف
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن العذري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 10/ 331|التخريج : -
الحديث كاملاً

٣٧٨ -مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فعَليٌّ مَولاهُ اللهُمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم وهو متروك
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/188|التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 16)، (3514) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1360)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 199) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٧٩ -كان نقشُ خاتمِ أبي بكرٍ نِعْمَ القادرُ اللهُ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : ربيع بن حسان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/18|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6794)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 211)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (84) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٨٠ -إنَّ اللهَ اتَّخذني خليلًا كما اتخذَ إبراهيمَ خليلًا ومنزلي ومنزلُ إبراهيمَ في الجنةِ تُجَاهَيْنِ والعباسُ بيننا مُؤْمِنٌ بين خليليْنِ

خلاصة حكم المحدث : غريب وفي إسناده نظر
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه ابن ماجه (141)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/75)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (936)
الحديث كاملاً