حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤٠١ - إِنَّما سُمِّيَ الخضِرُ خَضِرًا لأَنَّهُ صلَّى على فَرْوَةٍ بيضَاءَ فاهتَزَّتْ خَضْرَاءَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/305| التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 402) بزيادة في أخره.
٤٠٢ - إنَّ للَّهِ مَلَكًا لو قيلَ لهُ التَقِم ِ السَّمَواتِ والأرَضِينَ بِلُقمَةٍ واحِدةٍ لفَعَل تَسبيحُهُ سُبحانَك َ حيثُ كُنتَ
غريب المفردات :
التَقِمِ: جعل في فيه مثل اللقمة
سُبحانَكَ: تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وقد يكون موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/39| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 195) (11476)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 318) باختلاف يسير.
٤٠٣ - أنَّ قبرَ نوحٍ عليهِ السَّلامُ بالمسجدِ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن سابط| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/112| التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 288) بمعناه، والطبري في ((تفسيره)) (1/ 476)، وأبو سعيد الجندي في ((فضائل مكة)) (39) في آخر حديث طويل بمعناه.
٤٠٤ - ما وَلَدَني مِن نكاحِ أهلِ الجاهِلِيَّةِ شيءٌ مَا ولدَني إلَّا نِكاحٌ كَنكاحِ الإسْلامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/238| التخريج : أخرجه الطبراني (10/399) (10812)، والبيهقي (14456)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/400) باختلاف يسير
٤٠٥ - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كُفِّنَ في ثلاثَةِ أثوابٍ في قَميصهِ الَّذِي مات فيهِ وَحُلَّةٌ نَجرَانيَّةٍ الحُلَّة ثَوبَانِ
غريب المفردات :
الحُلَّة: أي: الإزار والرداء خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 5/230| التخريج : أخرجه أبو داود (3153)، وابن ماجه (1471) باختلاف يسير، وأحمد (1942) واللفظ له.
٤٠٦ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسُولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَدِمَ مكَّةَ وهوَ يَشتَكي فَطافَ على راحِلَتِهِ فلمَّا أتى على الرُّكنِ استَلمَهُ بمِحجَنٍ فَلمَّا فَرغَ مِنْ طوافِه أنَاخَ فَصلَّى رَكعَتينِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 5/142| التخريج : أخرجه أبو داود (1881) باختلاف يسير، وأصله في البخاري (1632) ومسلم (1272).
٤٠٧ - عن ابنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخذَ خاتمًا مِن فِضَّةٍ، فكان يختِمُ به ويلبَسُه.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/6| التخريج : أخرجه أبو داود (4220)، والنسائي (5218)، وأحمد (5366) مطولاً باختلاف يسير. واتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة أصله في صحيح البخاري (5865)، ومسلم (2091)
٤٠٨ - عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ مسجِدَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانتْ سَوارِيهِ على عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن جُذوعِ النَّخلِ أَعْلاه مُظَلَّلٌ بِ جريد ِ النَّخلِ ثمَّ إنَّها تخرَّبتْ في خِلافَةِ أبي بَكرٍ فبناها بِجُذوعِ جَريدِ النَّخلِ ثمَّ إنها تَخرَّبتْ في خِلافَةِ عُثمانَ فبناها بالآجُرِّ فما زالتْ ثابتةً حتَّى الآنَ
غريب المفردات :
جَريدِ: الجريد، جمع جريدة، وهي سعف النخل، وهو غصن النخلة جرد عنه الورق خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/214| التخريج : أخرجه أبو داود (452)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/541) باختلاف يسير
٤٠٩ - وُلدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَسرورًا مختونًا
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/247| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 192) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 414) باختلاف يسير.
٤١٠ - عنِ ابْنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بايعَ لعُثمانَ فَضربَ بِإحدَى يَديهِ على الأُخرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكنه ثابت في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 4/169| التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 316)، واللفظ له، والبخاري (3698)، والترمذي (3706)، مطولا بنحوه.
٤١١ - إِنَّ مَدْيَنَ وأصحابَ الأَيكَةِ أُمَّتانِ بعثَ اللَّهُ إليهِما شُعيبًا النَّبِيَّ عليه السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : غريب وفي رجاله من تكلم فيه والأشبه أنه كلام عبد الله بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/178| التخريج : أخرجه ابن عساكر كما في ((التفسير)) لابن كثير (1/ 438) بلفظه.
٤١٢ - من كرامتي على الله أني وُلِدتُ مختونًا ولم يَرَ سَوْأتي أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/247| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/24) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/412)
٤١٣ - أنَّ جبريلَ أيقظَه ثم خرج به إلى باب المسجدِ الحرامِ فأركبَه البُراق َ وهو دابةٌ أبيضُ بين البغلِ والحمارِ وفي فخِذَيه جناحانِ يحفزُ بهما رجلَيه يضع حافرَه في منتهى طرفِه ثم حمَلني عليه ثم خرج معي لا يفوتُني ولا أفوتُه
غريب المفردات :
البُراقَ: هو اسم الدابة التي ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وقيل: هي دابة كان الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يركبونها
طرفِه: البصر خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/108| التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/332) باختلاف يسير.
٤١٤ - إذا رأيتُم معاويةَ يخطبُ على مِنبري فاقبلُوه فإنه أمينٌ مأمونٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/136| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1016)
٤١٥ - آجرتُ نفسي من خديجةَ سفرتيْنِ بقَلوصٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/274| التخريج : أخرجه البيهقي (11976)
٤١٦ - خَرجتُ مِن نِكاحٍ ولم أخرُجْ من سِفاحٍ من لَدُنْ آدَمَ إلى أن ولَدَني أبي وأُمِّي ولم يُصبْني مِن سِفاحِ الجاهلِيَّةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه ولا يكاد يصح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/238| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4728)، والآجري في ((الشريعة)) (957)، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (1/470)
٤١٧ - عنْ مُعاويَةَ واللَّهِ ما حمَلني على الخلافةِ إلا قولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لي يا معاويةُ إنْ مَلكتَ فأحْسِنْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/226| التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 446) واللفظ له، وابن أبي شيبة (31358)، والطبراني في ((الأوسط)) (5500) باختلاف يسير.
٤١٨ - إنَّ اللهَ أَوْحى إليَّ: أيَّ هؤلاءِ البلادِ الثلاثةِ نزَلْتَ فهي دارُ هِجْرتِكَ: المدينةَ، أو البحرينِ، أو قِنَّسْرينَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جرير بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/166| التخريج : أخرجه الترمذي (3923)، والطبراني (2/ 339)، (2417)، والحاكم (4310) جميعهم بلفظه.
٤١٩ - إنه لا يَحِلُّ المسجدُ لجنُبٍ ولا لحائضٍ إلا لمحمدٍ و أزواجِه وعليٍّ وفاطمةَ بنتِ محمدٍ ألا هل بيَّنتُ لكم الأسماءَ أن تَضِلُّوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب وفيه ضعيف [وجاء من طريق] بنحوه في إسناده غرابة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/356| التخريج : أخرجه الطبراني (23/ 373) (883)، والبيهقي (13532) باختلاف يسير، وابن ماجه (645) مختصرا
٤٢٠ - أمتي على خمسِ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعون عامًا فأما طبقتي وطبقةُ أصحابي فأهلُ علمٍ وإيمانٍ وأما الطبقةُ الثانيةُ ما بين الأربعينَ إلى الثمانينَ أهلُ بِرٍّ وتقوَى
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يخلو من نكارة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/258| التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (4058)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير