بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٩١ نتيجة

٤٩١ نتيجة

حجم الخط

٤٤١ -بتفحُّصِهم [ أي الملائكة ] عند مواقيتِ الصلاةِ فإذا حضرَ عندَ الموتِ فإذا كان ممن يحافظُ على الصلاةِ دنا منهُ المَلَكُ ودفع عنهُ الشيطانَ ولقَّنَه المَلَكُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ في تلك الحالِ العظيمةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه نظر
الراوي : محمد بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/42|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2254)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2561)
الحديث كاملاً

٤٤٢ -عن فاطمةَ بنتِ الحسينِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُبِضَ ولهُ بُرْدَانِ في الجفِّ يعملانِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/10|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 279)، وابن الأعرابي كما في ((السيرة النبوية لابن كثير)) (4/ 714)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (سيرة2/ 490) معلقًا واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٤٣ -لم يكن نبيٌّ إلا له خليلٌ من أُمَّتِه وإنَّ خليلي أبو بكرٍ وإنَّ اللهَ اتخذَ صاحبكم خليلًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه الطبراني (19/41) (89)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5810)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/248) مطولاً.
الحديث كاملاً

٤٤٤ -إذا بلغ بنو أميةَ أربعين رجلًا اتَّخذوا دين َاللهِ دَغلًا وعبادَ اللهِ خَولًا ومالَ اللهِ دولًا

غريب المفردات :
خَولًا:
أي: خدما وعبديا وحشما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/261|التخريج : أخرجه الحاكم (8475) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤٥ -إذا بلغ بنو الحكمِ ثلاثين رجلًا اتَّخذوا دينَ اللهِ دخلًا وعبادَ الله خولًا ومالَ الله دُولًا

غريب المفردات :
دخلًا:
يدخلون في دين الله أمورا لم تجر بها السنة
خولًا:
أي: خدما وعبديا وحشما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/261|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1152)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/253) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٤٦ -إذا بلغ بنو أبي فلانٍ ثلاثين رجلًا اتخذوا مالَ اللهِ دُولًا ودينَ الله دخلًا وعبادَ الله خولًا

غريب المفردات :
دخلًا:
يدخلون في دين الله أمورا لم تجر بها السنة
خولًا:
أي: خدما وعبديا وحشما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/261|التخريج : أخرجه أحمد (11775)
الحديث كاملاً

٤٤٧ -النظرُ إلى وجه عليٍّ عبادةٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء منها
الراوي : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن الحصين وأنس بن مالك وثوبان وعائشة وأبو ذر الغفاري وجابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/371
الحديث كاملاً

٤٤٨ -إذا بلغ بنو أبي العاصِ ثلاثين رجلًا اتَّخذوا دينَ اللهِ دخَلًا وعبادَ اللهِ خَولًا ومالَ اللهِ دُولًا

غريب المفردات :
دخَلًا:
يدخلون في دين الله أمورا لم تجر بها السنة
خَولًا:
أي: خدما وعبديا وحشما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/261|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6523)
الحديث كاملاً

٤٤٩ -الخلافةُ بالمدينةِ والمُلكُ بالشامِ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/21|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (248 )، والحاكم في ((المستدرك)) (4440 )، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (دلائل النبوة )) (6/ 447)
الحديث كاملاً

٤٥٠ -الأمَناءُ ثلاثةٌ جبريلُ وأنا ومعاويةُ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع وجوهه
الراوي : أبو هريرة وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/123
الحديث كاملاً

٤٥١ -عن أسماءَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا لعليٍّ حتى رُدَّتْ عليه الشمسُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جدا و[فيه] أم أشعث مجهولة
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1068)، والطبراني (24/144) (382)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/314)
الحديث كاملاً

٤٥٢ -أنَّ عبدَ المطَّلبِ أمر ابنهُ عبدَ اللَّهِ أن يأخذَهُ فيطوفَ بهِ في أحياءِ العربِ ليتَّخِذَ لهُ مُرضِعةً فطافَ حتَّى استأجرَ حليمةَ على رَضاعهِ وذكر أنَّهُ أقام عندها ستَّ سنينَ تُزيرُهُ جدَّهُ في كلِّ عامٍ فلمَّا كانَ من شقِّ صدرهِ عندهم ما كانَ ردَّتهُ إليهم فأقامَ عندَ أمِّهِ حتَّى كانَ عمرهُ ثماني سنينَ ماتتْ فكفَلهُ جدُّهُ عبدُ المطَّلبِ فماتَ ولهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ عشرُ سنينَ فكفَلهُ عمَّاهُ شقيقا أبيهِ الزُّبيرُ وأبو طالبٍ فلمَّا كانَ لهُ بضعَ عشرةَ سنةً خرجَ معَ عمِّهِ الزُّبيرِ إلى اليمنِ فذكر أنَّهم رأوا منهُ آياتٍ في تلكَ السَّفرةِ منها أنَّ فحلًا منَ الإبلِ كانَ قد قطعَ بعضَ الطَّريقِ في وادٍ ممرُّهم عليهِ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بركَ حتَّى حكَّ بكَلكلِهِ الأرضَ فركبهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ومنها أنَّهُ خاضَ بهم سيلًا عرمًا فأيبسَهُ اللَّهُ تعالى حتَّى جاوزوهُ ثمَّ ماتَ عمُّهُ الزُّبيرُ ولهُ أربعَ عشرةَ سنةً فانفردَ بهِ أبو طالبٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (3/ 418).
الحديث كاملاً

٤٥٣ -قصَّةُ قتالِ علِيٍّ الجنَّ بالبئرِ ذاتِ العَلَمِ الَّتي بالجُحْفَةِ حينَ بعثهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستَقِي لهمُ الماءَ فأرادوا منعَهُ وقطعوا الدَّلْوَ فنزلَ إليهِم

خلاصة حكم المحدث : منكرة جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية ))
الحديث كاملاً

٤٥٤ -وُلدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ قبلَ الفيلِ بخمسِ عَشْرَةَ سَنَةً

خلاصة حكم المحدث : غريب ومنكر وضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/244|التخريج : أخرجه خليفة بن خياط في ((التاريخ)) (ص: 53)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 76) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥٥ -أنَّهُ يُدفَنُ [ أي عيسى عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ ] مَع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وأَبي بَكرٍ وعُمَرَ في الحُجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/92|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 522) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٥٦ -عن عائشةَ [في حديثِ حَنينِ النَّخْلةِ]. وفيه: أنَّه خيَّرَه بينَ الدُّنْيا والآخِرةِ، فاختار الجِذْعُ الآخِرةَ، وغار حتى ذهَبَ ولم يعُدْ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/137|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2250)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (310) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٥٧ -أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ سأَل رَبَّهُ أنْ يُحيِيَ أَبوَيهِ فأَحياهُما وآمَنا بِهِ

خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/261|التخريج : ذكره السيوطى في ((اللآلي المصنوعة)) (1/ 246)، وفي ((الحاوي)) (2/ 218) وقال: أورده السهيلي في ((الروض الأنف))، والشوكاني في ((الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة)) (ص: 322) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥٨ -عن عَلِيٍّ يقولُ أنا عَبدُ اللَّهِ وأَخو رَسولِهِ وأَنا الصِّدِّيقُ الأكْبَرُ لا يقولُها بعْدِي إلا كاذِبٌ مُفتِرٍ صَلَّيتُ قبلَ النَّاسِ بسبعِ سنينَ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/25|التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، وابن أبي شيبة (32084)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1324) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٥٩ -اتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثةً منهم من أهلَّ الجنَّةِ لُقمانُ الحكيمُ والنَّجَّاشيُّ وبلالٌ المؤذِّنُ

خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/117|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/214)، والطبراني (11/198) (11482)، والديلمي في ((الفردوس)) (262)
الحديث كاملاً

٤٦٠ -الأُمَناءُ سَبعةٌ القَلمُ واللَّوحُ وَإسرافيلُ وَميكائيلُ وَجِبريلُ وَ أنا ومُعاوِيَةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/123|التخريج : لم نقف عليه مسنداً
الحديث كاملاً