بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬١١٤ نتيجة

١٬١١٤ نتيجة

حجم الخط

٣٢١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنما قَرَنَ خشيةَ أن يُصَدَّ عن البيتِ وقال إن لم يكن حجَّةٌ فعمرةٌ

خلاصة حكم المحدث : غريب سندا ومتنا [فيه] يونس بن الحارث الثقفي قال أحمد كان مضطرب الحديث وضعفه وكذا ضعفه يحيى بن معين في رواية عنه والنسائي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/123|التخريج : أخرجه أحمد (7132) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢٢ -عن أبي كبشةَ الأنماريِّ قال لما كان في غزوةِ تبوكَ تسارع الناسُ إلى أهل الحجرِ يدخلون عليهم فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُودي في الناسِ الصلاةُ جامعةٌ قال فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُمسِكٌ بعيرَه وهو يقول ما تدخلون على قومٍ غضب اللهُ عليهم فناداه رجلٌ نعجب منهم قال أفلا أنبئُكم بأعجبَ من ذلك رجلٌ من أنفسِكم ينبِّئًكم بما كان قبلَكم وما هو كائنٌ بعدكم فاستقِيموا وسدِّدوا فإنَّ اللهَ لا يعبأ بعذابِكم شيئًا وسيأتي قومٌ لا يدفعون عن أنفسهم شيئًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو كبشة الأنماري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/11|التخريج : أخرجه أحمد (18029)، وابن أبي شيبة (38167)، والطبراني (22/340) (852) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢٣ -عن رجلٍ من الأعرابِ قال جلبت جلوبةٌ إلى المدينةِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما فرغت من بيعي قلتُ لألقيَنَّ هذا الرجلَ فلأسمعَنَّ منهُ قال فتلقَّاني بين أبي بكرٍ وعمرَ يمشون تبعتُهم حتى أتوا على رجلٍ من اليهودِ ناشرِ التوراةِ يقرؤها يُعزِّي بها نفسَه عن ابنٍ لهُ في الموتِ كأحسنِ الفتيانِ وأجملهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنشدك بالذي أنزل التوراةَ هل تجدني في كتابك ذا صفتي ومخرجي فقال برأسِه هكذا أي لا فقال ابنُه أي والذي أنزلَ التوراةَ إنا لنجدُ في كتابنا صفتك ومخرجك وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ فقال أقيموا اليهوديَّ عن أخيكم ثم ولِيَ كفنَه والصلاةَ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله شواهد في الصحيح
الراوي : رجل من الأعراب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/300|التخريج : أخرجه أحمد (23492)، وابن أبي الدنيا في ((المحتضرين)) (13)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص920) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٤ -عن ابنِ مسعودٍ في هذهِ الآيةِ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأيتُ جبريلَ ولهُ ستمائةِ جناحٍ ينتشرُ من ريشِه التهاويلُ الدرُّ والياقوتُ

غريب المفردات :
سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى:
السدر: شجرة النبق، وأما سدرة المنتهى فهي شجرة في أقصى الجنة، ينتهي إليها علم الأولين والآخرين
التهاويلُ:
أي: الأشياء المختلفة الألوان
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/39|التخريج : أخرجه أحمد (3915)، وأبو يعلى (5360)، وابن حبان (6428) باختلاف يسير. ورؤية جبريل له ستمائة جناح أصله في صحيح البخاري (3232)، ومسلم (174)
الحديث كاملاً

٣٢٥ -عن أبي هريرةَ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نُصِرْتُ بالرعبِ وأُوتيتُ جوامعَ الكَلِمِ وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطهورًا وبينا أنا نائمٌ أُتِيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ فَتُلَّتْ في يدي

غريب المفردات :
جوامعَ الكَلِمِ:
أراد به: الإيجاز والبلاغة، فتكون ألفاظه قليلة ومعاني كلامه كثيرة
وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا:
موضع سجود وصلاة
فَتُلَّتْ في يدي:
أي: ألقيت في يدي
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/43|التخريج : أخرجه البخاري (2977)، ومسلم (523)، والنسائي (3087)، وأحمد (10517) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢٦ -أتتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت ادعُ اللهَ أن يدخلَني الجنةَ قال فعظَّم الربَّ تبارك وتعالى وقال إنَّ كرسيَّه وَسِعَ السمواتِ والأرضَ وإنَّ له أطيطًا كأطيطِ الرَّحلِ الجديدِ من ثِقَلِه

غريب المفردات :
الرَّحلِ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن خليفة هذا ليس بذاك المشهور وفي سماعه من عمر نظر ثم منهم من يرويه موقوفا ومرسلا ومنهم من يزيد فيه زيادة غريبة
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/9|التخريج : أخرجه البزار (325)
الحديث كاملاً

٣٢٧ -عنِ ابنِ عباسٍ قال أخبرني أبو طلحةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمع بين الحجِّ والعمرةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة فيه ضعف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/121|التخريج : أخرجه أحمد (16346)، وابن أبي شيبة (14495)، وأبو يعلى (1416) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٢٨ -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال إن كانت الأمةُ من أهلِ المدينةِ لَتأخذُ بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتنطلقُ به في حاجتِها

خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري معلقا [وروي موصولا]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/41|التخريج : أخرجه أحمد (11941) بلفظه، وابن ماجه (4177)، وأبو يعلى (3982) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٩ -عن يَعْلَى بنِ مُرَّةَ الثَّقَفيِّ قال: ثلاثةُ أشياءَ رأيتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَيْنا نحنُ نَسيرُ معه إذ مرَرْنا ببَعيرٍ يُسْنَي عليه، فلمَّا رآهُ البَعيرُ جَرْجَرَ ووضَعَ جِرانَهُ، فوقَفَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أين صاحِبُ هذا البَعيرِ؟ فجاءَ فقال: بِعْنيهِ؟ فقال: لا، بل أهَبُه لك، فقال: لا، بل بِعْنيهِ، قال: لا، بل نَهَبُهُ لكَ، إنَّه لِأهلِ بيتٍ ما لهم مَعيشةٌ غيرُه، قال: أمَا إذ ذكَرتَ هذا مِن أَمرِه فإنَّه شَكَا لِكَثرةِ العملِ وقلَّةِ العَلَفِ، فأَحسِنوا إليه، قال: ثمَّ سِرْنا فنزَلْنا مَنزلًا، فنامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَتْ شجرةٌ تشُقُّ الأرضَ حتَّى غَشِيَتْه ثمَّ رجعَتْ إلى مكانِها، فلمَّا استيقَظَ ذكَرتُ له، فقال: هي شجرةٌ استأذَنتْ ربَّها عزَّ وجلَّ في أنْ تُسلِّمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَذِنَ لها، قال: ثمَّ سِرْنا فمرَرْنا بماءٍ، فأَتَتْه امرأةٌ بابنٍ لها به جِنَّةٌ، فأخذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنخَرِه، فقال: اخرُجْ إنِّي محمدٌ رسولُ اللهِ، قال: ثمَّ سِرْنا فلمَّا رجَعْنا مِن سَفَرِنا مرَرْنا بذلك الماءِ، فأَتَتْه امرأةٌ بجُزُرٍ ولَبَنٍ، فأمَرَها أنْ تَرُدَّ الجُزُرَ وأمَرَ أصحابَه فشَرِبوا مِنَ اللَّبَنِ، فسألَها عنِ الصَّبيِّ، فقالت: والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ ما رأينا منه رَيْبًا بعدَكَ.

غريب المفردات :
جَرْجَرَ:
أي: ردد صوت البكاء في الحلق
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/145|التخريج : أخرجه أحمد (17548) والحاكم (4232 ) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) ((6/ 23)) وابن أبي شيبة (31753) مطولا
الحديث كاملاً

٣٣٠ -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال كنتُ رديفَ أبي طلحةَ فكانت ركبةُ أبي طلحةَ تكاد أن تصيبَ ركبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُهِلُّ بهما [ الحجُّ والعمرةُ ]

غريب المفردات :
رديفَ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه أحمد (12745) بلفظه، والبخاري (1548)، ومسلم (690) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٣١ -عن أبي موسى قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركب الحمارَ ويلبس الصُّوفَ ويعتقِلُ الشاةَ ويأتي مراعاةَ الضَّيفِ

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وإسناده جيد
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/47|التخريج : أخرجه الحاكم (204)، والبيهقي (4244)، وابن عساكر (4/ 76) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣٢ -عن ابنِ عمرَ أنه قال إنَّ عمرَ كان يدعو عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ فيُقَرِّبُه ويقول إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعاك يومًا فمسح رأسَك وتفَل في فيك وقال اللهمَّ فقِّهْه في الدِّينِ وعلِّمْه التأويلَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/299|التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1463)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/ 523) واللفظ لهما، والآجري في ((الشريعة)) (1748) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣٣ -عن عائشةَ أو أمِّ سَلَمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد دخَلَ عليَّ البَيتَ ملَكٌ لم يدخُلْ قبلَها، فقال لي: إنَّ ابنَكَ هذا حُسَينٌ مَقْتولٌ، وإنْ شِئتَ أَرَيتُكَ الأرضَ التي يُقتَلُ بها. قال: فأخرَجَ تُرْبةً حَمْراءَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي ] من غير وجه وأرسله غير واحد
الراوي : عائشة وأم سلمة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/201|التخريج : أخرجه أحمد (26524) بلفظه، وابن راهويه (1897)، والطبراني (3/ 108)، (2817) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣٤ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما حجَّ بنسائِه قال إنما هي هذه الحجَّةُ ثم الزمنُ ظهورُ الحُصُرِ

غريب المفردات :
ظهورُ الحُصُرِ:
كناية عن لزوم البيت وترك الخروج
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/189|التخريج : أخرجه أحمد (9765) بلفظه، والبيهقي (10237)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1752) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣٥ -عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَلي قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم عن نظرِ الفَجْأَةِ فقال أطْرِق بصَركَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/71|التخريج : أخرجه مسلم (2159)، وأبو داود (2148)، وأحمد (19197) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣٦ -عن أنسٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نام ذا عرَقَ فتأخذُ [ أمُّ سُلَيمٍ ] عرقَه بقطنةٍ في قارورةٍ فتجعلُه في مِسكها

خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/27|التخريج : أخرجه أحمد (13409) بلفظه، ومسلم (2331)، والنسائي (5371) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣٧ -عن أنسٍ قال إني رَدِفُ أبي طلحةَ وإنَّ ركبتَه لتَمَسُّ ركبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُلبِّي بالحجِّ والعمرةِ

غريب المفردات :
رَدِفُ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي على شرط الصحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/118|التخريج : أخرجه البزار (6792) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٣٨ -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال واللهِ إنَّ رجلي لتمسُّ رجلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإنه لَيُهلَّ بهما جميعًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه أحمد (13984) بلفظه، وعبد الرزاق (9918) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَّ الخندقَ بين كل عشرةٍ أربعين ذراعًا قال واحتقَّ المهاجرون والأنصارُ في سلمانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سلمانُ منا أهلَ البيتِ قال عَمرو بنُ عوفٍ فكنتُ أنا وسلمانُ وحذيفةُ والنعمانُ بنُ مُقرِّنٍ وستةٌ من الأنصار في أربعين ذراعًا فحفَرنا حتى إذا بلغْنا النَّدى ظهرت لنا صخرةٌ بيضاءُ مروةٌ فكسَرت حديدَنا وشقَّت علينا فذهب سلمانُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في قُبَّةٍ تركيَّةٍ فأخبره عنها فجاء فأخذ المعولَ من سلمانَ فضرب الصخرةَ ضربةً فصدَعها وبرَقت منها برقةً أضاءت ما بين لابتَيها يعني المدينةَ حتى كأنها مصباحٌ في جوفِ ليلٍ مظلمٍ فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تكبيرَ فتح ٍوكبَّر المسلمون ثم ضربها الثانيةَ فكذلك ثم الثالثةَ فكذلك وذكر ذلك سلمانُ والمسلمون لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسألوه عن ذلك النورِ فقال لقد أضاء لي من الأولى قصورُ الحَيرةِ ومدائنُ كِسرى كأنها أنيابُ الكلابِ فأخبرني جبريلُ أنَّ أمتي ظاهرةٌ عليها ومن الثانيةِ أضاءت القصورُ الحُمرُ من أرضِ الرومِ كأنها أنيابُ الكلابِ وأخبرني جبريلُ أنَّ أمَّتي ظاهرةٌ عليها ومن الثالثةِ أضاءت قصورُ صنعاءَ كأنها أنيابُ الكلابِ وأخبرني جبريلُ أنَّ أمتي ظاهرةٌ عليها فأبشِروا واستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعودٌ صادقٌ قال ولما طلعتِ الأحزابُ قال المؤمنون هذا ما وعدنا اللهُ ورسولُه وصدق اللهُ ورسولُه وما زادهم إلا إيمانًا وتسليمًا وقال المنافقون يخبركم أنه يبصر من يثربَ قصورَ الحَيرةِ ومدائنَ كسرى وإنها تُفتح لكم وأنتم تحفرون الخندقَ لا تستطيعون أن تبرُزوا فنزل فيهم وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا

غريب المفردات :
فأخذ المعولَ:
أي: المسحاة، أو هو الفأس التي ينقر بها الصخر
الحَيرةِ:
بلدة قديمة بظهر الكوفة
كِسرى:
هو لقب لكل من ملك الفرس
يثربَ:
هو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة
الحَيرةِ:
بلدة قديمة بظهر الكوفة
كسرى:
هو لقب لكل من ملك الفرس
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/101|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (3/691) مختصراً، والطبري في ((التفسير)) (20/223، 224)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/418) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٤٠ -عن الشعبيِّ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فتحِ خيبرَ فقبَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين عينَيه والتزمَه وقال ما أدري بأيِّهما أنا أُسَرُّ بفتحِ خيبرَ أم بقدومِ جعفرَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي] مسندا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/207|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 359) واللفظ له، أبو داود (5220) بنحوه، والبيهقي (13711) بنحوه، وابن أبي شيبة (26243) بنحوه.
الحديث كاملاً