بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٦١ نتيجة

٤٦١ نتيجة

حجم الخط

٣٨١ -عن عَلِيٍّ يقولُ أنا عَبدُ اللَّهِ وأَخو رَسولِهِ وأَنا الصِّدِّيقُ الأكْبَرُ لا يقولُها بعْدِي إلا كاذِبٌ مُفتِرٍ صَلَّيتُ قبلَ النَّاسِ بسبعِ سنينَ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/25|التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، وابن أبي شيبة (32084)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1324) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٨٢ -اتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثةً منهم من أهلَّ الجنَّةِ لُقمانُ الحكيمُ والنَّجَّاشيُّ وبلالٌ المؤذِّنُ

خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/117|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/214)، والطبراني (11/198) (11482)، والديلمي في ((الفردوس)) (262)
الحديث كاملاً

٣٨٣ -الأُمَناءُ سَبعةٌ القَلمُ واللَّوحُ وَإسرافيلُ وَميكائيلُ وَجِبريلُ وَ أنا ومُعاوِيَةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/123|التخريج : لم نقف عليه مسنداً
الحديث كاملاً

٣٨٤ -يكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ وهبٌ يهَبُ اللَّهُ لهُ الحِكمةَ ورَجلٌ يقالُ لهُ غَيْلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إِبليسَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/245|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (615)، والعقيلي (4/ 204)، والشاشي (1297) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٨٥ -تُرفَعُ زَينةُ الدُّنيا سَنةَ خمْسٍ وعشرينَ ومِائَةٍ

خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 9/365|التخريج : أخرجه البزار (1027)، وأبو يعلى (851) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/412) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨٦ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهمْ رَمَلوا في عُمرَةِ الجِعْرَانَةِ واضْطَبَعوا

غريب المفردات :
رَمَلوا:
الرمل: سرعة المشي دون العدو
الجِعْرَانَةِ:
موضع قريب من مكة، اعتمر منه النبي صلى الله عليه وسلم، بينه وبين مكة تسعة أميال وقيل: ستة أميال
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/141|التخريج : أخرجه أبو داود (1884) بنحوه، وأحمد (2792)، والطبراني (12/ 62) (12478) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٨٧ -مِنَّا السَّفَّاحُ والمَنصورُ المَهديُّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/251|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38797)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (1891) باختلاف يسير، والحاكم (8568) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٨٨ -عن عليٍّ: عهِدَ إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُقاتِلَ الناكِثينَ، والقاسِطينَ، والمارِقينَ.

خلاصة حكم المحدث : غريب ومنكر وروي من طرق لا تخلو واحدة منها عن ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/316|التخريج : أخرجه البزار (774)، وأبو يعلى (519)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8433) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٣٨٩ -سمعتُ عليًّا وهو بباب المسجدِ أو عند أحجارِ الزَّيتِ رافعًا صوتَه يقول اللهمَّ إني أبرأُ إليك من دمِ عثمانَ

غريب المفردات :
عند أحجارِ الزَّيتِ:
موضع بالمدينة من الحرة
خلاصة حكم المحدث : ثبت ذلك من طرق تفيد القطع
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/202|التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد))(2261)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 449) كلاهما بلفظه، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (727) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٩٠ -بُعِثَ رسولُ اللهِ وهو ابنُ خمسٍ وأربعينَ فأقام بمكةَ عشرًا وبالمدينةِ ثمانيًا وتُوُفِّيَ وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّينَ

خلاصة حكم المحدث : بهذه الصفة غريب جدا
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/228|التخريج : أخرجه خليفة بن خياط في ((تاريخه)) (صـ54) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٩١ -سيكون رجلٌ اسمُه الوليدُ يُسَدُّ به ركنٌ من أركانِ جهنمَ وزاويةٍ من زَواياها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/247|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (322)
الحديث كاملاً

٣٩٢ -[ أنه ] عليه السلامُ [ صلى ] صَبيحةَ الإسراءِ الظُّهرَ أربعًا والعصرَ أربعًا والمغربَ ثلاثًا يجهر في الأُولَيَينِ والعشاءَ أربعًا يجهر في الأُولَيَينِ والصبحَ ركعتَينِ يجهرُ فيهما

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/116|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 407) واللفظ له مطولا.
الحديث كاملاً

٣٩٣ -انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغار ليلًا فدخل أبو بكرٍ قبل رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمس الغارَ لينظرَ أفيه سبعٌ أو حيَّةٌ يقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنفسِه

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع من طرفيه
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (1/ 486) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٩٤ -عن ابنِ عباسٍ أنهم ملائكةُ الأرضِ [ أي الذين أُمِروا بالسجود لآدمَ ]

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الضحاك بن مزاحم|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/67|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (18/ 41).
الحديث كاملاً

٣٩٥ -كان عليٌّ والفضلُ يغسلانِ رسولَ اللهِ فنُوديَ عليُّ ارفَعْ طرفَك إلى السماء

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : العلباء بن أحمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/229|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/244)، وابن عساكر كما في ((مختصر تاريخ دمشق)) (2/393) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٩٦ -أهلُ الجنةِ يُدعَون بأسمائِهم إلا آدمَ فإنه يُكنَّى أبا محمدٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف من كل وجه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (671) بلفظه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 461)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/197)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 74) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩٧ -أنَّ الإسراءَ كان من المسجدِ من عند الحَجرِ

خلاصة حكم المحدث : في سياقه غرابة من وجوه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/109|التخريج : أخرجه البخاري ‏‏(3570)، وأبو نعيم في ‏‏((المسند المستخرج )) ‏‏(416)، وابن منده في ‏‏((الإيمان)) (713) ‏مطولا ‏
الحديث كاملاً

٣٩٨ -كان فيمن خلا من إخواني من الأنبياءِ ثمانيةُ آلافِ نبيٍّ ثم كان عيسى ثم كنتُ أنا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/140|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4092)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135)، والحاكم (4170)
الحديث كاملاً

٣٩٩ -أنَّها [فاطمة] اغتسلت قبلَ وفاتِها وأوصت أن لا تُغَسَّلَ بعدَ ذلِكَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يعول عليه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/338
الحديث كاملاً

٤٠٠ -أنَّ معاويةَ كانَ قد تقدَّمَ إلى هذا الرَّجلِ الخانَساَرِ في أن يحتالَ على الأشترِ ليقتلَهُ ووعدَهُ على ذلِكَ بأمورٍ ففعلَ ذلِكَ

خلاصة حكم المحدث : في هذا نظر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/324
الحديث كاملاً