حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨٨١ - إِنَّ اللَّهَ زَوَّجني في الجَنَّةِ مريمَ بنتَ عِمرانَ وَامرَأَةَ فِرعون َ وأُختَ مُوسى
غريب المفردات :
فِرعونَ: هو لقب لكل من ملك القبط خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : سعد بن جنادة العوفي| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/57| التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 52) (5485)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 118) كلاهما بلفظه
٨٨٢ - عَن عَائِشَةَ قالتْ قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورَأسُهُ بين سَحْري وَنَحْري قالتْ فلمَّا خَرجتْ نَفْسُهُ لمْ أجِدْ ريحًا قطُّ أَطْيَبَ منِها
غريب المفردات :
سَحْري: السحر: هي الرئة وما تعلق بها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 5/211| التخريج : أخرجه أحمد (24905)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 213) كلاهما بلفظه، والبخاري (1389) ببعض لفظه.
٨٨٣ - إنَّ اللَّهَ ينهاكُم عنِ التَّعرِّي فاستحيُوا منَ اللَّهِ والَّذين مَعكُمُ الكِرام ِ الكاتِبينَ الَّذينَ لا يُفارِقونَكم إلَّا عندَ إحدى ثلاثِ حالاتٍ الغائطِ والجنابةِ والغُسلِ فإذَا اغتَسلَ أحدُكُم بالعَراءِ فلْيستُرْ بِثوبِهِ أَوْ بِجِذْمِ حائِطٍ أَوْ بعيرِهِ
غريب المفردات :
الكِرامِ: أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن سليمان وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/46| التخريج : أخرجه البزار (4799)، والسراج في ((حديثه)) (838)
٨٨٤ - عن أنسٍ يقول آخرُ صلاةٍ صلاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع القوم في ثوبٍ واحدٍ مُلتَحِفًا به خلفَ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط الصحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 5/206| التخريج : أخرجه الترمذي (363)، والنسائي (785)، وأحمد (12617) باختلاف يسير
٨٨٥ - أنت [ عليٌّ ] أخي في الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ورد من طرق أسانيدها كلها ضعيفة لا يقوم بشيء منها حجة
الراوي : أنس بن مالك وعمر بن الخطاب| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/348
٨٨٦ - حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاثٌ الطِّيبُ والنساءُ وجُعِلَ قُرَّةُ عيني في الصلاة
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا وإنما هي من أهم شؤون الآخرة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/28| التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) بنحوه
٨٨٧ - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً من أهلٍ أو مالٍ أو ولدٍ فيقول ما شاء اللهُ لا قُوَّةَ إلا بالله فيرى فيه أنه دون الموتِ وكان يتأوَّلُ هذه الآيةَ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/109| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5995)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (357)
٨٨٨ - أنَّ أطيبَ ما أَكلَ الرَّجلُ من كسبِهِ وإنَّ نبيَّ اللَّهِ داودَ كانَ يأْكلُ من كسبِ يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/10| التخريج : أخرجه أبو داوود(3528)، وابن ماجه (2137)كلاهما بلفظه، والترمذي (1358) بنحوه.
٨٨٩ - أنَّهُ [علي] أوَّلُ من أسلمَ من هذِهِ الأمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ورد [من] أحاديث كثيرة لا يصح منها شيء
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/347
٨٩٠ - أُحلَّت لنا ميتتانِ ودمانِ السَّمَكُ والجرادُ والْكبدُ والطِّحالُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/20
٨٩١ - إنَّ الدُّنيا جمعةٌ من جمعِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/135
٨٩٢ - اللهمَّ علِّمْه [ معاويةَ ] الكتابَ ومكِّنْ له في البلادِ وقِهِ العذابَ
خلاصة حكم المحدث : [روي ] مرسلا
الراوي : مسلمة بن مخلد| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/124| التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1750)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (27) واللفظ لهما، والطبراني (19/439) (1066) باختلاف يسير من حديث مسلمة بن مخلد
٨٩٣ - لقد أوتيَ هذا [ أبو موسى الشعري ] مِزمارًا من مزاميرِ آلِ داود َ
غريب المفردات :
من مزاميرِ آلِ داودَ: المراد بالمزامير هنا: الصوت الحسن، ويطلق على الغناء خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/62
٨٩٤ - عن عليٍّ أيُّها الناسُ إن خيرَ هذه الأمةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ ثم عمرَ ولو شئتُ أن أسمّي الثالثَ لسميتُ
خلاصة حكم المحدث : ثبت عنه بالتواتر
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/346
٨٩٥ - سأقومُ مقامًا يرغبُ إليَّ الخلقُ حتى إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/267
٨٩٦ - إن خُلوف َ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ
غريب المفردات :
خُلوفَ: تغير ريح الفم خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/265
٨٩٧ - لا يدخلُ النارَ أحدٌ بايعَ تحتَ الشجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/198
٨٩٨ - أنه نادى منادي رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن اللهَ ورسولَه ينهيانِكم عن لحومِ الحمرِ فإنها رجْس ٌ فأكفئوها والقدورُ تفورُ بها
غريب المفردات :
رجْسٌ: النجس القذر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك]| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 4/194| التخريج : أخرجه البخاري (5528) بلفظه تاما، ومسلم (1940)، والنسائي (69) كلاهما مختصرا.
٨٩٩ - أنَّ الإسراءَ كان أوَّلُ ليلةِ جمعةٍ من شهرِ رجبَ وهي ليلةُ الرَّغائبَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل لذلك
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/107
٩٠٠ - نحنُ معشرَ الأنبياءِ لا نورَثُ ما ترَكناهُ فهو صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 4/204