بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬١١٤ نتيجة

١٬١١٤ نتيجة

حجم الخط

٩٢١ -عَرض عليَّ ربي عزَّ وجلَّ أن يجعل لي بطحاءَ مكةَ ذهبًا فقلتُ لا يا ربِّ أشبعُ يومًا وأجوع يومًا أو نحو ذلك فإذا جُعتُ تضرَّعتُ إليك وذكرتُك وإذا شبعتُ حمدتُك وشكرتُك

غريب المفردات :
بطحاءَ مكةَ:
أي: أرضها ورمالها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد يضعف في الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/50|التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22190) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٢٢ -ما الكرسيُّ في العرشِ إلا كحلقةٍ من حديدٍ أُلقِيَتْ بين ظهري فلاةٍ من الأرضِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع وقد روي عنه من طريق أخرى موصولا
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/11|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (5794) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/587) مطولاً
الحديث كاملاً

٩٢٣ -إني خاتمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرَ وما بعث اللهُ نبيًّا يُتَّبَعُ إلا وحذَّر أمّتَه منه وإني قد بُيِّن لي فيه ما لم يُبيَّنْ لأحدٍ منهم وإنه أعورُ وإنَّ ربَّكم ليس بأعورَ وعينُه اليمنى عوراءُ جاحظةٌ لا تخفى كأنها نخامةٌ في حائطٍ مُجصَّصٍ وعينُه اليسرى كأنها كوكبٌ دُرٍّيٌّ معه من كل لسانٍ ومعه صورةُ الجنةِ خضراءُ يجري فيها الماءُ وصورةَ النارِ سوداءُ تُدخِّنُ

غريب المفردات :
جاحظةٌ:
العين الجاحظة: الناتئة العظيمة
كأنها نخامةٌ:
أي: أنه لا نور فيها
دُرٍّيٌّ:
أي: مضيء شديد الإنارة
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/140|التخريج : أخرجه أحمد (11752) واللفظ له، والحاكم (8621)، وأبو يعلى (1074) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩٢٤ -يخرج رجلٌ من أهلِ بيتي يقال له السَّفَّاحُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط أهل السنن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/252|التخريج : أخرجه أحمد (11757)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 514)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 96) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٢٥ -لقد قبض اللهُ داودَ من بين أصحابِه ما فُتِنوا ولا بدَّلوا ولقد مكث أصحابُ المسيحِ على سَنَنِه وهديِه مائتَي سنةٍ

خلاصة حكم المحدث : غريب وفي رفعه نظر والوضين بن عطاء كان ضعيفا في الحديث
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/17|التخريج : أخرجه البزار (4103) باختلاف يسير، وابن حبان (6236)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1564) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩٢٦ -لقد قبض اللهُ داودَ من بين أصحابِه ما فُتِنوا ولا بدَّلوا ولقد مكث أصحابُ المسيحِ على سَنَنِه وهديِه مائتَي سنةٍ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/92|التخريج : أخرجه البزار (4103) باختلاف يسير، وابن حبان (6236)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1564) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩٢٧ -أنَّ جبريلَ ختن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين طهَّر قلبَه

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/247|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5821)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (93)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/410)
الحديث كاملاً

٩٢٨ -اللهمَّ إنك أخرجْتَني من أحبِّ البلادِ إليَّ فأسكِنِّي أحبَّ البلادِ إليك فأسكنَه اللهُ المدينةَ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه الحاكم (4261)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/519)
الحديث كاملاً

٩٢٩ -من أحبَّ الحسنَ والحُسَينَ فقد أحَبَّني ومن أبغضَهما فقد أبغضَني

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/36|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8168)، وابن ماجه (143) واللفظ له، وأحمد (7876)
الحديث كاملاً

٩٣٠ -أنا أولى الناسِ بعيسى عليه السلامُ والأنبياءُ إخوةُ أولادٍ علَّاتٍ وليس بيني وبين عيسى نبيٌّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/91|التخريج : أخرجه مسلم (2365)، وأحمد (7529)، وابن حبان (6195) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٣١ -من حلف على أحدٍ يمينًا وهو يرى أنه سيَبَرُّه فلم يفعلْ فإنما إثمُه على الذي لم يَبَرَّهْ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية بن الوليد مرفوعا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 9/260|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/142)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/346) واللفظ له، والبيهقي (20384)
الحديث كاملاً

٩٣٢ -إنَّ الشمسَ لم تحبُسْ لبشرٍ إلا ليوشعَ عليه السلامُ لياليَ سار إلى بيتِ المقدسِ

غريب المفردات :
تحبُسْ:
أي: تغيب
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/286|التخريج : أخرجه أحمد (8315)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1069)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/329) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٣٣ -إنَّ الشمسَ لم تُحبَسْ لبشرٍ إلا ليوشعَ لياليَ سار إلى بيتِ المقدسِ

غريب المفردات :
تُحبَسْ:
أي: تغيب
خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج : أخرجه أحمد (8315)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1069)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/329) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٣٤ -إذا جاء طالبَ العلمِ الموتُ وهو على هذه الحال مات وهو شهيدٌ

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة وأبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/114|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/350)، وابن عبدالبر في ((جامع العلم وفضله)) (211)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/247) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣٥ -المسجدُ الذي أُسِّسَ على التقوى مسجدي هذا

خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعددة لعلها تقرب من إفادة القطع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/218|التخريج : أخرجه أحمد (21145)، والشاشي في ((مسنده)) (1423) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/155)، والحاكم (3284) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣٦ -عن خَولةَ وكانتْ خادمَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تأخُّرِ الوَحْيِ بسبَبِ جِرْوِ كَلْبٍ ماتَ تحتَ سَريرِه عليه السلامُ، ولم يَشعُروا به، فلمَّا أخرَجَه جاء الوَحْيُ ، فنزَلَ قولُه تعالى: {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى...} [سورة الضحى].

غريب المفردات :
خادمَ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
الوَحْيِ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
الوَحْيُ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : خولة خادم النبي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/284|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني))(3443)، والطبراني (24/ 249)(636)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة))(7610) جميعهم بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً

٩٣٧ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ { وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ } وَرَقِ التِّينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/72|التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (10/ 113)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (2143) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٣٨ -أَنا مَدينَةُ العِلمِ وعَلِيٌّ بابُها فمَنْ أرَادَ العِلمَ فليأتِها مِن قِبَلِ بابِها

خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/372|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/149)، والطبراني (11/65) (11061) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/189) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٣٩ -عنْ عائِشَةَ قالتْ طَيَّبتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالغَالِيَةِ الجَيِّدَةِ عندَ إِحرَامِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب عزيز المخرج
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/106|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3595)، والدارقطني (2/232)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص946) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٤٠ -سُئلتْ عائشةُ ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصنعُ في بَيتِهِ قالت كان يَرْقَعُ الثَّوبَ ويخْصِفُ النَّعْلَ ونحوَ هذَا

خلاصة حكم المحدث : منقطع من هذا الوجه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/46|التخريج : أخرجه أحمد (26048) واللفظ له، والبخاري (676)، والترمذي (2489) بنحوه.
الحديث كاملاً