بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬١١٤ نتيجة

١٬١١٤ نتيجة

حجم الخط

١٬٠٤١ -مَن كُنتُ مولاهُ فعلِيٌّ مولاهُ

خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعددة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/361|التخريج : أخرجه أحمد (961)، والنسائي في ((الكبرى)) (8419)، وأبو يعلى الموصلي (567) جميعهم بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٬٠٤٢ -سامُ أبو العربِ وحامُ أبو الحبشِ ويافثُ أبو الرومِ

خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا نحوه
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/108|التخريج : أخرجه الترمذي (3231)، وأحمد (20111)
الحديث كاملاً

١٬٠٤٣ -ِما من مولودٍ إلا والشيطانُ يمَسُّه حين يُولدُ فيستهلُّ صارخًا من مَسِّه الشيطانُ إياه إلا مريمَ وابنَها ثم يقول أبو هريرةَ واقرؤوا إن شئتُم وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

غريب المفردات :
فيستهلُّ صارخًا:
الاستهلال: صياح المولود عند الولادة
خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه في الصحيحين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/52|التخريج : أخرجه أحمد (7708) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4548)، ومسلم (2366) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٤٤ -أُنزِلَ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّمَ وهو ابنُ ثلاثٍ وأربعينَ فأقام بمكَّةَ عشْرًا وبالمدينةِ عشْرًا

خلاصة حكم المحدث : غريب عنه وصحيح إليه
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/226|التخريج : أخرجه الحاكم (2/ 667)، وابن أبي شيبة (34549)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 224)، واللفظ لهم جميعا
الحديث كاملاً

١٬٠٤٥ -يكونُ في أحدِ الكاهنينَ رجلٌ يدرسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسها أحدٌ غيرَه

خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرسل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/245|التخريج : أخرجه ابن وهب في ((التفسير)) (166) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 498) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 141) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٠٤٦ -عن عائِشةَ كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يقولُ في مَرَضهِ الَّذي مات فيهِ يا عائِشةُ ما أزالُ أجدُ أَلمَ الطَّعامِ الَّذي أكلتُ بِخَيْبَرَ فهذا أوانُ وجدتُّ انقطاعَ أَبْهَري من ذلِكِ السُّمِّ

غريب المفردات :
انقطاعَ أَبْهَري:
الأبهر: عرق مستبطن الصلب، والقلب متصل به، فإذا انقطع مات صاحبه
خلاصة حكم المحدث : ذكره البخاري معلقا وأسنده البيهقي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/199|التخريج : أخرجه البخاري معلقا (4428)، والبزار (18/رقم115)، والحاكم (4393) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٠٤٧ -عنْ عائشةَ وابنِ عبَّاسٍ أَخَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يعْنِي طَوافَ الزِّيارَةِ إلى اللَّيلِ

خلاصة حكم المحدث : علقه البخاري [وروي موصولا]
الراوي : عائشة وعبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/170|التخريج : أخرجه أبو داود (2000)، وأحمد (2612)، والنسائي في ((الكبرى)) (4155) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٤٨ -امرؤُ القيسِ صاحبُ لواءِ الشعراءِ إلى النارِ

خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر عن أبي هريرة ولا يصح من غير هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه أحمد (7127)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/122)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/410).
الحديث كاملاً

١٬٠٤٩ -اللَّهُمَّ أَعطِ ابنَ عبَّاسٍ الحكمَةَ وعلِّمْهُ التَّأويلَ

خلاصة حكم المحدث : منهم من أرسله والمتصل هو الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/300|التخريج : أخرجه أحمد (2422)، والطبراني (11/213) (11531) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/316) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٥٠ -انضحِ الخيلَ عنَّا بالنَّبلِ في غزوةِ بدرٍ لا يأتونا من خلفِنا إن كانَت لنا أو علينا فاثبُت مَكانَكَ لا نؤتَينَّ من قبلِكَ

غريب المفردات :
بالنَّبلِ:
النبل، أي: السهام
خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد في الصحيحين
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/16
الحديث كاملاً

١٬٠٥١ -عن أبي سعيدٍ وأمِّ سلَمةَ أنَّ الحقَّ مع علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : في كل منهما نظر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/375
الحديث كاملاً

١٬٠٥٢ -حجَّ أنسُ على رحلٍ رَثٍّ ولم يكن شحيحًا وحدَّثَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حجَّ على رحلٍ وكانت زاملتُه

خلاصة حكم المحدث : [رواه]البخاري معلقا مقطوع الإسناد من أوله وقد أسنده البيهقي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/102|التخريج : أخرجه البخاري (1517) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٥٣ -ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كدراهمَ سبعةٍ أُلقيت في ترسٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/11|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (4/539)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (2/587) بلفظه
الحديث كاملاً

١٬٠٥٤ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلزِقُ وجهَه وصدرَه بالملتزِمِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه]المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/182|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/424) باختلاف يسير، والدارقطني (2/289)، والبيهقي (10047) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٬٠٥٥ -إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ من ولدِ آدمَ ولو أرسلوا لأفسدوا على الناسِ معائِشَهم ولن يموتَ منهم رجلٌ إلا ترك ذرِّيَتَه ألفًا فصاعدًا وإنَّ من ورائهم ثلاثُ أمَمٍ تاويلٌ وتاريسٌ ومنسكٌ

غريب المفردات :
يأجوجَ ومأجوجَ:
أصله من أجيج النار، وهو صوتها وشررها، شبهوا به لكثرتهم وشدتهم واضطرابهم بعضهم في بعض
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وإسناده ضعيف وفيه نكارة شديدة
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/101|التخريج : أخرجه الطيالسي (2396)، والطبراني (13/561) (14456) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٥٦ -بتفحُّصِهم [ أي الملائكة ] عند مواقيتِ الصلاةِ فإذا حضرَ عندَ الموتِ فإذا كان ممن يحافظُ على الصلاةِ دنا منهُ المَلَكُ ودفع عنهُ الشيطانَ ولقَّنَه المَلَكُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ في تلك الحالِ العظيمةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه نظر
الراوي : محمد بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/42|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2254)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2561)
الحديث كاملاً

١٬٠٥٧ -عن فاطمةَ بنتِ الحسينِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُبِضَ ولهُ بُرْدَانِ في الجفِّ يعملانِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/10|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 279)، وابن الأعرابي كما في ((السيرة النبوية لابن كثير)) (4/ 714)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (سيرة2/ 490) معلقًا واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٬٠٥٨ -لم يكن نبيٌّ إلا له خليلٌ من أُمَّتِه وإنَّ خليلي أبو بكرٍ وإنَّ اللهَ اتخذَ صاحبكم خليلًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه الطبراني (19/41) (89)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5810)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/248) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٬٠٥٩ -إذا بلغ بنو أميةَ أربعين رجلًا اتَّخذوا دين َاللهِ دَغلًا وعبادَ اللهِ خَولًا ومالَ اللهِ دولًا

غريب المفردات :
خَولًا:
أي: خدما وعبديا وحشما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/261|التخريج : أخرجه الحاكم (8475) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٦٠ -إذا بلغ بنو الحكمِ ثلاثين رجلًا اتَّخذوا دينَ اللهِ دخلًا وعبادَ الله خولًا ومالَ الله دُولًا

غريب المفردات :
دخلًا:
يدخلون في دين الله أمورا لم تجر بها السنة
خولًا:
أي: خدما وعبديا وحشما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/261|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1152)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/253) واللفظ له
الحديث كاملاً