٢١ -إني لَأُحرِّم ما حرَّم القرآنُ، واللهِ لا تُمسكون عليَّ بشيءٍ.
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٤١ نتيجة
٢٢ -إن كان صاحبُكم نجسًا فاغتسلوا وإن كان مؤمنًا فلم تغتسلْ ؟
٢٣ -أنَّ عمرَ دخل على أم كلثومٍ بنتِ عليٍّ وهي زوجتُه فوجدَها تبكي، فقال : ما يُبكيكَ ؟ قالت : هذا اليهوديُّ – أي كعبُ الأحبارِ – يقول إنك من أبوابِ جهنمَ. فقال عمرُ : ما شاء اللهُ. ثم خرج فأرسل إلى كعبٍ، فجاءَه فقال : يا أميرَ المؤمنين والذي نفسي بيدِه لا ينسلخُ ذو الحِجَّةِ حتى تدخلَ الجنةَ، فقال عمرُ : ما هذا ؟ مرةً في الجنةِ ومرةً في النارِ ! قال كعبٌ : إنَّا لنجِدُكَ في كتابِ اللهِ على بابٍ من أبوابِ جهنمَ تمنعُ الناسَ أن يَقتحموا فيها، فإذا مُتَّ اقتحموا. وقد صدقتْ يمينُه... فقد قُتِلَ عمرُ في ذي الحِجَّةِ سنةَ 23 هـ
٢٤ -عن ابنِ مسعودٍ قال : لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا : إما أن تكذبوا بحقٍّ أو تصدقوا بباطلٍ.
٢٥ -أن الطائفةَ من أمّتِه... إنهم في بيتِ المقدسِ وأكنافِه.
٢٦ -إن أبي كتب لي كتابًا من التوراةِ... وختم على سائرِ كتبِه... ففتحها فإذا صفةُ محمدٍ وأمتِه، فجئت الآن مسلمًا.
- صفةُ محمدٍ:
- أي: نعته
٢٧ -أنكحتُكها على أن تُقْرِئَها وتُعَلِّمَها.
٢٨ -إنَّها تَكونُ بعدي رُواةٌ يروونَ عنِّيَ الحديثَ, فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فحدِّثوا بِهِ, وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تحدِّثوا بِهِ.
٢٩ -وكانَ عمرُ فيما بلغنا لا يقبلُ الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - إلَّا بشاهدَينِ.
٣٠ -إنَّ اللَّهَ ائتمنَ على وحيِهِ ثلاثةً أنا وجبريلَ ومعاويَةَ....
٣١ -أن كعبًا في عامِ الرمادةِ قال لعمرَ إن بني إسرائيلَ كانوا إذا أصابهم مثلَ هذا استسقوا بعصبةِ الأنبياءِ.
٣٢ -عن أبي هريرةَ قال إني أحدثكم أحاديثَ لو حدثت بها زمنَ عمرَ لضربني بالدرةِ. وفي روايةٍ : لشجَّ رأسي.
٣٣ -لتتركن الحديثَ عن رسولِ اللهِ أو لألحقنك بأرضِ دوسٍ أو بأرضِ القردةِ.
٣٤ -كان عَلِيٌّ يستحلِفُ الصَّحابِيَّ على ما يرويهِ لَهُ.
٣٥ -سمِعَ الزُّبيرُ رجُلًا يحدِّثُ، فاستمعَ الزُّبيرُ حتَّى قضى الرَّجلُ حديثَهُ، قال له الزُّبيرُ : أنت سمعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ ؟ فقال الرجلُ : نعمْ. فقال : هذا وأشباهُهُ مما يمنعني أن أتحدَّثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. قد لعَمري سمعتُ هذا مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا يومئذٍ حاضِرٌ، ولكنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتدأَ بِهذا الحديثِ فحدَّثَناهُ عن رجلٍ مِن أهلِ الكتابِ حديثَهُ يومَئذٍ، فجئتَ أنتَ بعدَ انقضاءِ صدرِ الحديثِ، وذِكرِ الرَّجلِ الَّذي هوَ مِن أهلِ الكتابِ فظننتَ أنَّهُ من حديثِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
٣٦ -وكان عليُّ بنُ أبي طالبٍ لا يقبلُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
٣٧ -عن قبيصةَ أنَّ الجدةَ جاءتْ أبا بكرٍ تلتمسُ أن تُورَّثَ فقال : ما أجدُ لك في كتابِ اللهِ شيئًا، وما علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ ذكر لك شيئًا ثمَّ سأل النَّاسَ، فقام المغيرةُ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعطيها السُّدسَ. فقال له : هل معك أحد ٌ؟ فشهد محمدُ بنُ مسلمةَ بمثلِ ذلك، فأنفذه لها أبو بكرٍ.
٣٨ -عن أبي هريرةَ يقول ما كُنَّا نستطيعُ أن نقولَ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى قُبِضَ عمرُ. ثم يقولُ : أفكنْتُ محدثُكم بهذه الأحاديثِ وعمرُ حيٌّ ؟ أما واللهِ إذا لأيقنْتُ أن المخفقةَ ستباشرُ ظهري، فإن عمرَ كان يقولُ : اشتغلوا بالقرآنِ فإن القرآنَ كلامُ اللهِ.
- المخفقةَ:
- الدرة التي يضرب بها
٣٩ -عن عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ، قَالَ: سمعتُ عمرَ يقول لكعبٍ : أين ترى أن أصلي ؟ قال : إن أخذتَ عني صلَّيتَ خلفَ الصخرةِ، وكانَتِ القدسُ كلها بين يديْكَ. فقال عمرُ : ضاهيتَ اليهوديةَ، لا، ولكن أُصلِّي حيثُ صلَّى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ.
٤٠ -ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ فَهوَ حلالٌ, وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ, وما سَكَتَ عنهُ فَهوَ عافيةٌ [فاقبَلوا مِنَ اللهِ عافيتَهُ، فإنَّ اللهَ لمْ يكنْ نَسِيًّا». ثُمَّ تلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64].]
