حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - أنَّ ابنَ عباسٍ سألَ كعبًا عن سِدرةِ المُنتَهى . فقال : إنَّها على رءوسِ حَمَلَةِ العرشِ، وإليها يَنتهي علمُ الخلائقِ وليسَ لأحدٍ وراءَها علمٌ، ولذلك سُمِّيت سِدرةِ المُنتهى لانتهاءِ العلمِ بها.
غريب المفردات :
سِدرةِ المُنتَهى: السدر: شجرة النبق، وأما سدرة المنتهى فهي شجرة في أقصى الجنة، ينتهي إليها علم الأولين والآخرين خلاصة حكم المحدث : الأعمش مشهور بالتدليس وهلال بن يساف لم يدرك كعبا
الراوي : هلال بن يساف| المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 118| التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (22/ 33) واللفظ له.
٤٢ - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يسارٍ قال : سمعتُ عليًّا يخطبُ يقولُ : أعزمُ على كلِّ مَنْ عنده كتابٌ إلَّا رجعَ فمحاه فإنَّما هلك النَّاسُ حين تتبعوا أحاديثَ علمائِهم وتركوا كتابَ ربِّهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ممقوت وعبد الله بن يسار لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله بن يسار| المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 39| التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (337) واللفظ له.
٤٣ - عن عبدِ اللهِ بنِ العلاءِ، قال: سألتُ القاسمَ بنَ مُحمَّدٍ أنْ يُمليَ عليَّ أحاديثَ، فقال: إنَّ الأحاديثَ كثُرَتْ على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فأنشد الناسَ أنْ يأتوه بها، فلمَّا أتَوْهُ بها أمَرَ بتحريقِها: مَثْناةٌ كمَثْناةِ أهلِ الكتابِ؟ قال: فمنعني القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ يومئذٍ أن أكتُبَ حديثًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع أيضا إنما ولد القاسم بعد وفاة عمر ببضع عشرة سنة
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر| المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 39| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (6170)
٤٤ - إني لَأُحرِّم ما حرَّم القرآنُ، واللهِ لا تُمسكون عليَّ بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 246
٤٥ - إن كان صاحبُكم نجسًا فاغتسلوا وإن كان مؤمنًا فلم تغتسلْ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 173
٤٦ - أنَّ عمرَ دخل على أم كلثومٍ بنتِ عليٍّ وهي زوجتُه فوجدَها تبكي، فقال : ما يُبكيكَ ؟ قالت : هذا اليهوديُّ – أي كعبُ الأحبارِ – يقول إنك من أبوابِ جهنمَ. فقال عمرُ : ما شاء اللهُ. ثم خرج فأرسل إلى كعبٍ، فجاءَه فقال : يا أميرَ المؤمنين والذي نفسي بيدِه لا ينسلخُ ذو الحِجَّةِ حتى تدخلَ الجنةَ، فقال عمرُ : ما هذا ؟ مرةً في الجنةِ ومرةً في النارِ ! قال كعبٌ : إنَّا لنجِدُكَ في كتابِ اللهِ على بابٍ من أبوابِ جهنمَ تمنعُ الناسَ أن يَقتحموا فيها، فإذا مُتَّ اقتحموا. وقد صدقتْ يمينُه... فقد قُتِلَ عمرُ في ذي الحِجَّةِ سنةَ 23 هـ
خلاصة حكم المحدث : سند الحكاية غير صحيح تفرد بها عن مالك رجل يقال له عبد الوهاب ابن موسى لا يكاد يعرف
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 112
٤٧ - عن ابنِ مسعودٍ قال : لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا : إما أن تكذبوا بحقٍّ أو تصدقوا بباطلٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 123
٤٨ - أن الطائفةَ من أمّتِه... إنهم في بيتِ المقدسِ وأكنافِه.
خلاصة حكم المحدث : روي هذا من حديث أبي أمامة بسند ضعيف
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 129
٤٩ - إن أبي كتب لي كتابًا من التوراةِ... وختم على سائرِ كتبِه... ففتحها فإذا صفةُ محمد ٍ وأمتِه، فجئت الآن مسلمًا.
غريب المفردات :
صفةُ محمدٍ: أي: نعته خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس صحيحا
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 99
٥٠ - أنكحتُكها على أن تُقْرِئَها وتُعَلِّمَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 85
٥١ - إنَّها تَكونُ بعدي رُواةٌ يروونَ عنِّيَ الحديثَ, فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فحدِّثوا بِهِ, وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تحدِّثوا بِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حكم الأئمة بأنه موضوع
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 247| التخريج : أخرجه الدارقطني (4476)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (237)، والهروي في ((ذم الكلام)) (657) جميعا بلفظ مقارب.
٥٢ - وكانَ عمرُ فيما بلغنا لا يقبلُ الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - إلَّا بشاهدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل قطعا
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 246
٥٣ - إنَّ اللَّهَ ائتمنَ على وحيِهِ ثلاثةً أنا وجبريلَ ومعاويَةَ....
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 209
٥٤ - أعطاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا مِن تمرٍ فجعلتُهُ في مِكتلٍ فعلَّقناهُ في سقفِ البيتِ فلم نزَلْ نأْكلُ منْهُ حتَّى كانَ آخرُهُ أصابَهُ أَهلُ الشَّامِ حيثُ أغاروا على المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 208
٥٥ - عن أنسٍ أنه كان يقول يا بَنيَّ قَيِّدوا هذا العلمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [ثمامة بن عبدالله بن أنس]| المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 41| التخريج : أخرجه الدارمي (508)، والطبراني (1/ 246)، (700)، والحاكم (361) جميعهم بلفظه.
٥٦ - مكتوبٌ في التَّوراةِ صفةُ النَّبيِّ، وعيسى بنُ مريمَ يُدفنُ معَهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن الضحاك مجهول
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 101
٥٧ - نشَأتُ يتيمًا، وهاجَرتُ مِسكينًا، وكنتُ أجيرًا لبُسْرةَ بنتِ غَزْوانَ بطعامِ بطني وعَقَبةِ رِجلي، فكنتُ أخدُمُ إذا نزَلُوا وأَحْدُو إذا رَكِبُوا، وكُنِّيتُ بأبي هُرَيرةَ بهِرَّةٍ صغيرةٍ كنتُ ألعَبُ بها.
خلاصة حكم المحدث : القصة رويت من أوجه في إسناد كل منها مقال ومجموعة يثبت أصل القصة
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 142
٥٨ - وكان عمرُ يقولُ : أقلُّوا الرِّوايةَ عن رسولِ اللهِ إلَّا فيما يعملُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن الزهري ولم يدرك عمر
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 57
٥٩ - زُرِ غِبًّا تزدَدْ حُبًّا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث مذكور في الموضوعات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 150| التخريج : أخرجه الطيالسي (2658)، والبزار (9315)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/138)
٦٠ - أن كعبًا في عامِ الرمادةِ قال لعمرَ إن بني إسرائيلَ كانوا إذا أصابهم مثلَ هذا استسقوا بعصبةِ الأنبياءِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أراه إلا ساقطا
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 114