١ -قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي جارًا يُؤذِيني، فقال : انطَلِقْ فأَخرِجْ متاعَك إلى الطريقِ. فانطلَق فأخرج متاعَه، فاجتمع الناسُ عليه، فقالوا : ما شأنُك ؟ قال : لي جارٌ يُؤذيني، فذكرتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : انطلِقْ فأَخْرِجْ متاعَك إلى الطريقِ. فجعلوا يقولون : اللهمَّ الْعَنْه، اللهمَّ أَخْزِه . فبلغه، فأتاه، فقال : ارجِعْ إلى منزلِك، فواللهِ لا أُوذِيكَ
غريب المفردات :
أَخْزِه:
أخزاه: إذا أهانه، وفضحه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر :الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج :أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (124) واللفظ له، والبزار (8344)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (237)
٢ -عن سعيد بن جبير قال: أتيتُ على ابنِ عبَّاسٍ.. وقال : لعن اللهُ فلانًا، عمدوا إلى أعظمِ أيَّامِ الحجِّ فمحَوْا زينتَه، وإنَّما زينةُ الحجِّ التَّلبيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان سمعه من سعيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر :الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج :أخرجه أحمد (1/217) (1870)
٣ -اللهمَّ بعلمِك الغيبَ، وقدرتِك على الخلقِ أَحْيِني ما كانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، اللهمَّ إني أسألُك خشْيتَك في الغيب والشهادةِ، وأسألُك كلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا، وأسألُك القصدَ في الفقرِ والغِنى، وأسألُك نعيمًا لا يَنْفَدُ، وأسألُك قُرَّةَ عَينٍ لا تنقطِعُ، وأسألُك الرِّضا بعد القضاءِ، وبَرْدَ العيشِ بعد الموتِ، وأسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجْهِك الكريمِ، والشَّوقَ إلى لقائِك من غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهمَّ زَيِّنا بزينةِ الإيمان، واجعلنا هُداةً مُهتَدين
غريب المفردات :
أَحْيِني:
من الإحياء، أي: أبقني على الحياة
خشْيتَك:
أي: من شدة خوفه وعظمته
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر وهو ابن مريم وهو ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الألباني|المصدر :الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج :أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
٤ -إنَّ اللهَ يُلينُ قلوبَ رجالٍ فيه، حتى تكون ألْينَ من الَّلبَنِ، ويُشَدِّدُ قلوبَ رجالٍ فيه حتى تكون أشَدَّ من الحجَرِ.. ومثَلُك يا أبا بكرٍ كمَثَلِ إبراهيمَ وعيسى، ومَثَلُك يا عمرُ كمَثَلِ نوحٍ وموسى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر :الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 52|التخريج :أخرجه أحمد (3632)، وابن أبي شيبة (39452)، والبيهقي (12974)، واللفظ عندهم.
٧ -خدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عشرَ سِنينَ، فما قال لشيءٍ فعلتُه لمَ فعلتَه ؟ ولا لشيءٍ لم أفعلْه لم لا فعلتَه ؟ وكان بعضُ أهلِه إذا أعْتَبني على شيءٍ يقول : دَعوه، دَعوه، فلو قُضِيَ شيءٌ لكان
خلاصة حكم المحدث : الجزء الأول منه مشهور في "الصحيحين"
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر :الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 43|التخريج :أخرجه بنحوه البخاري (6038)، ومسلم (2309) مختصراً، وأحمد (13442)
١٠ -أنَّهُ رأى بشرَ بنَ مروانٍ على المنبر رافعًا يدَيه يشيرُ بإصبعَيه يدعو، فقال : لعن اللهُ هاتين اليدَين، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على المنبر يَدعو، وهو يشيرُ بإِصبعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه في " صحيحه" بنحوه
الراوي : عمارة بن رويبة|المحدث : الألباني|المصدر :الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج :أخرجه ابن عساكر (10/ 259) واللفظ له ، ومسلم (874)، وأحمد (17219)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1581)، وابن حبان (6783) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : لم أره إلا بلفظ "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي..." الحديث رواه مسلم