حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - إنَّ أهْلَ السَّماءِ لا يَسمَعونَ من أهْلِ الأرضِ إلَّا الأذانَ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/178| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/485)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/323)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (659)
٦٢ - لا تُشَدُّ الرِّحال ُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ المدينةِ، ومَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ.
غريب المفردات :
الرِّحالُ: الخشبة التي يستند إليها راكب البعير خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بذاك
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/371| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/256)، والطبراني (12/337) (13283)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5491) باختلاف يسير
٦٣ - صلاةُ الرَّجُل في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخَمْسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ.
غريب المفردات :
يُجمَّعُ فيه: أي: يصلي فيه الجمعة خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/386| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
٦٤ - صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي بألفِ صلاةٍ، وفي بيتِ المقدِسِ بخَمسِ مِئةِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/388| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406)، وأحمد (14694) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4144) واللفظ له
٦٥ - نُهِينا أن نُصلِّيَ في مسجدٍ مُشرِفٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده وصيغته في حكم المرفوع عند الأكثرين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/442| التخريج : أخرجه البزار (6537)
٦٦ - أنَّه عليه السَّلامُ كان يخطُبُ إلى جِذع ٍ مِن النَّخلِ.
غريب المفردات :
جِذعٍ: أصل النخلة، وقيل: ساقها خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طرق متواترة
الراوي : جماعة من الصحابة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/12| التخريج : أخرجه البخاري (918)، والنسائي (1396)، وأحمد (14142) واللفظ لهم تامًا.
٦٧ - مَن أكَلَ مِن خُضَرِكم هذه شيئًا فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا؛ فإنَّ الملائِكةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى منه بنو آدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/48| التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 325) (10798) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6602) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (98).
٦٨ - مَن تصدَّق منكم اليومَ صدقةً؟ فقال أبو بكرٍ: أنا، مرَرْتُ في المسجدِ، فإذا أنا بسائلٍ يسأَلُ، فوجَدْتُ كِسرةَ خُبزٍ بينَ يَدَيْ عبدِ الرَّحمنِ، فأخَذْتُها، فدفَعْتُها إليه.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/125| التخريج : أخرجه أبو داود (1670) والحاكم (1501)، والبيهقي (7965) باختلاف يسير.
٦٩ - مَن أدرَكه الأذانُ في المسجدِ، ثمَّ خرَج، لم يخرُجْ لحاجةٍ، ولا يُريدُ الرَّجعةَ، فهو مُنافقٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ولا أظنه يصح موقوفاً على عثمان
الراوي : عثمان بن عثمان| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/145| التخريج : أخرجه ابن ماجه (734)، وأبو نعيم في ((صفة النفاق)) (61) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 14) باختلاف يسير.
٧٠ - [نوديَ بالصُّبحِ في يومٍ باردٍ وأنا في مرطِ امرأتي فقلتُ ليتَ المناديَ قالَ ومن قعدَ فلا حرجَ] فلمَّا قال: الصَّلاةُ خَيرٌ من النَّومِ قال: ومَن قَعَدَ فلا حَرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/81| التخريج : أخرجه البيهقي (1938) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (1927)، والحاكم (5130) باختلاف يسير
٧١ - مَن دخَل هذا المسجدَ فبزَق أو تنخَّعَ، فلْيَحفِرْ فيه ولْيُبعِدْ، فلْيَدفِنْه، فإنْ لم يفعَلْ، ففي ثوبِه، ثمَّ لْيَخرُجْ به.
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/65| التخريج : أخرجه أبو داود (477)، وأحمد (8297) باختلاف يسير.
٧٢ - من أكل بصلاً أو ثوماً أو كراثاً فلا يقربن مساجدنا وليقعد في بيته.
خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة
المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/326
٧٣ - من صلَّى خلف إمامٍ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : [له ما] يقويه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/471| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7903) باختلاف يسير
٧٤ - عن معاذٍ: أنه كان إذا قرأ آخرَ البقرةِ يقولُ: آمين.
خلاصة حكم المحدث : رواية أبي إسحاق عن رجل عن معاذ أصح [من رواية سفيان عن أبي إسحاق أن معاذا..] ولكن فيها رجل مبهم لم يسم والله أعلم بحاله
الراوي : رجل| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/124| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7979) واللفظ له.
٧٥ - مَن صلَّى مكتوبةً مع الإمامِ، فليقرَأْ فاتحةَ الكتابِ في سَكَتاتِه، ومَنِ انتَهى إلى أُمِّ الكتابِ، فقد أجزَأه.
خلاصة حكم المحدث : الأشبه في هذا أن يكون موقوفاً
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/467| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/317)، والحاكم (868)، والبيهقى في ((القراءة خلف الإمام)) (171).
٧٦ - عن أبي صالحٍ قال: كان يُقالُ: إنَّ الرَّجُلَ إذا أخرَج الحَصاةَ مِن المسجدِ تُناشِدُه.
خلاصة حكم المحدث : كأنه أصح [أي من المرفوع]
الراوي : سليمان بن مهران| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/24| التخريج : أخرجه أبو داود(459 ) باختلاف يسير