٢٢ -كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّفَّةِ، فوُضِعَ لنا طعامٌ، فأكَلْنا، فأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فصلَّيْنا ولم نتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/114|التخريج :أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على المسند)) (17705)، والضياء في ((المختارة)) (193)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 6) جميعا باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6320) بنحوه ..
٢٣ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ لا يقرءون يعني: لا يجهرون [يعني بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/75|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/165) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (743) بمعناه ولفظه: "... كانوا يفتتحون الصلاة بـ {الحمد لله ..."، ومسلم (399) بلفظ: "... لا يذكرون بسم الله ..." بزيادة "عثمان"
٢٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي على الخُمْرةِ ، فقال: يا عائشةُ، ارْفَعي عنَّا حَصيرَك هذا؛ فقد خَشيتُ أنْ يكونَ يَفتِنُ النَّاسَ.
غريب المفردات :
الخُمْرةِ:
هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/345|التخريج :أخرجه أحمد (26111)، وابن خزيمة (1011) واللفظ لهما.
٢٧ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بمكَّةَ نحوَ بَيتِ المقدِسِ والكَعبةِ بين يَدَيه، وبَعْدَما هاجر إلى المدينةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهرًا، ثمَّ انصرَفَ إلى الكَعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج :أخرجه أحمد (2991)، والبزار (4825)، والطبراني (11/67) (11066) باختلاف يسير
٢٨ -صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدما قَدِمَ المدينةَ سِتَّةَ عَشرَ شَهرًا نحوَ بَيتِ المقدِسِ، ثمَّ حَوَّل بعد ذلك قِبَلَ المسجِدِ الحرامِ قَبْلَ بَدرٍ بشَهرينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي رجاله كلهم ثقات
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/157|التخريج :أخرجه البيهقي (2224) ، وأبو عبد الله النعالي في ((43)) واللفظ لهما، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (3/ 797) بنحوه
٢٩ -كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سكتتان سكتةٌ إذا قرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وسكتةٌ إذا فرغ من القراءةِ. فأنكر ذلك عمرانُ بنُ حُصينٍ فكتبوا إلى أُبيِّ بنِ كعبٍ فكتب: أن قد صدَقَ سَمُرةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ولكن في قوله: سكتة إذا قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} غرابة جداً
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/58|التخريج :أخرجه الدارقطني (1182) واللفظ له، وأبو داود (779)، وابن ماجه (845) باختلاف يسير
٣٠ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ – وفي روايةٍ: وعثمانَ – كانوا يستفتحون الصلاةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} لا يذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أوَّلِ قراءةٍ ولا آخرِها – وفي روايةٍ: لا يجهَرونَ بها.
خلاصة حكم المحدث : رواية (لا يجهرون بها) ثابتة من طرق عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/46|التخريج :أخرجه مسلم (399) تاما باختلاف يسير، والبخاري (743)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير بغير ذكر آخره.
٣١ -أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فبايعه، ثمَّ انصَرَف فقام ففَحَجَ ثمَّ بال، فهَمَّ النَّاسُ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقْطَعوا على الرَّجُلِ بَولَه، ثمَّ قال: ألَسْتَ بمُسلمٍ؟ قال: بلى قال: ما حمَلَك على أن بُلْتَ في مَسجِدِنا؟ قال: والذي بعَثَك بالحَقِّ، ما ظَنَنْتُه إلَّا صعيدًا من الصُّعُداتِ فبُلْتُ فيه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذَنُوبٍ مِن ماءٍ، فصُبَّ على بَولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج :أخرجه أبو يعلى (2557)، والطبراني (11552)
٣٢ -أنَّ رَجُلًا قال يومَ الفَتحِ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نذرتُ إنْ فَتَح اللهُ عليك مكَّةَ أن أصَلِّيَ في بَيتِ المقدِسِ؟ فقال: صَلِّ هاهنا، فسأله فقال: صَلِّ هاهنا، فسأله فقال: شأنُك إذَنْ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/374|التخريج :أخرجه أبو داود (3305)، وأحمد (14919)، والدارمي (2384) واللفظ لهم.
٣٣ -عن عَرْفَجةَ قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: إنِّي أُريدُ أنْ آتِيَ الطُّورَ ، قال: إنَّما تُشَدُّ الرِّحالُ إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَسجِدِ الأقصى، ودَعِ الطُّورَ فلا تَأتِه.
غريب المفردات :
الطُّورَ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
الرِّحالُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
الطُّورَ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات غير عرفجة ذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/371|التخريج :أخرجه الطبراني (13/58) (13683) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/256)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5491) باختلاف يسير
٣٥ -أن عمرَ بنَ الخطابِ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمر
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/59|التخريج :أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (1353) بلفظه، وابن أبي شيبة (4157) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1187)، والبيهقي (2436) كلاهما بنحوه مطولا .
٣٩ -جاء رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: رأيتُ في النَّومِ كأنِّي مُستيقِظٌ أرى رجُلًا نزل من السَّماءِ عليه بُردانِ أخضَرانِ، نزل على جِذمِ حائِطٍ مِن المدينةِ، فأذَّن مَثْنى مَثْنى، ثمَّ جلَسَ، ثمَّ أقام، فقال: مَثْنى مَثْنى. فقال: نِعْمَ ما رَأيتَ! عَلِّمْها بِلالًا. قال: فقال عُمَرُ: قد رأيتُ مِثلَ ذلك، ولكِنَّه سَبَقَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات، لكن قال بعض الحافظ: لم يسمع عمرو بن مرة من ابن أبي ليلى ومنهم من قال: سماعه منه وليس ببعيد.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج :أخرجه أحمد (22080)، والدراقطني (1/242)