البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -فضلُ الدَّارِ القريبةِ - يعني: مِن المسجدِ - على الدَّارِ البعيدةِ، كفضلِ الغازي على القاعدِ.

١٠٢ -ما بينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ لأهلِ المدينةِ، وأهلِ الشَّامِ، وأهلِ العِراقِ.

١٠٣ -خَصْلَتانِ مُعلَّقَتانِ في أعْناقِ المُؤذِّنينَ للمُسلِمينَ: صَلاتُهم، وصِيامُهم.

١٠٤ -جَنِّبوا مساجدَكم صِبيانَكم، ومجانينَكم، وشراءَكم، وبيعَكم، وخصوماتِكم، ورَفْعَ أصواتِكم، وإقامةَ حُدودِكم، وسَلَّ سيوفِكم، واتَّخِذوا على أبوابِها المَطاهِرَ ، وجَمِّروها في الجُمَعِ.

غريب المفردات :

جَنِّبوا مساجدَكم:

أي: بعدوا هذه الأشياء عن المساجد

المَطاهِرَ:

محال يتوضأ فيها المحتاج ويقضي حاجته

وجَمِّروها:

أي: بخروها

١٠٥ -أنَّ عَلِيًّا قال: من السُّنَّةِ وَضعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ.

١٠٦ -مَن صلَّى صلاةً مع الإمامِ يجهَرُ، فليقرَأْ بفاتحةِ الكتابِ في بعضِ سَكَتاتِه، فإن لم يفعَلْ، فصلاتُه خِدَاجٌ غيرُ تمامٍ.

١٠٧ -ما حسدتكمُ اليهودُ على شيءٍ ما حسدتكُم على آمين فأكثروا من قولِ: آمين.

١٠٨ -عن وائلِ بنِ حُجرٍ: أنَّه حَقٌّ وسُنَّةٌ ألَّا يُؤذِّنَ الرَّجُلُ إلَّا وهو طاهِرٌ، ولا يُؤذِّنَ إلَّا وهو قائِمٌ.

١٠٩ -لا يُؤذِّنُ إلَّا مُتوضِّئٌ.

١١٠ -عن أبي هُرَيرةَ قال: لا يُنادي بالصَّلاةِ إلَّا مُتوضِّئٌ.

١١١ -نِعْمَ المَرءُ بِلالٌ؛ سَيِّدُ المؤذِّنين! والمؤذِّنونَ أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ.

١١٢ -لمَّا أُسريَ بي إلى السَّماءِ أذَّنَ جِبريلُ، فظَنَّتِ الملائكةُ أنَّه يُصَلِّي بهم، فقَدَّمَني فصَلَّيتُ بالملائكةِ.

١١٣ -خَصْلَتانِ مُعلَّقَتانِ في أعْناقِ المُؤذِّنينَ للمُسلِمينَ: صَلاتُهم، وصِيامُهم.

١١٤ -للمُؤذِّنِ فَضْلٌ على مَن صلَّى معه عِشرونَ ومِئَةُ حَسَنةٍ، فإنْ أقامَ فأربَعونَ ومِئَةُ حَسَنةٍ إلَّا مَن قال مِثلَ ذلك.

١١٥ -يَخرُجُ المُؤذِّنونَ والمُلَبُّونَ من قُبورِهم يَومَ الجُمُعةِ، يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ، ويُلَبِّي المُلَبِّي، فيُغفَرُ للمُؤذِّنِ مَدَّ صَوتِه.

١١٦ -مَن أدرَكَه الأذانَ في المَسجِدِ ثم خَرَجَ لم يَخرُجْ لحاجةٍ، ولا يُريدُ الرَّجْعةَ، فهو مُنافِقٌ.

١١٧ -ليس على النِّساءِ أذانٌ، ولا إقامةٌ، ولا جُمُعةٌ، ولا اغتِسالُ جُمُعةٍ، ولا تَقدَّمُهُنَّ امرأةٌ، ولكن تَقومُ في وَسَطِهِنَّ.

١١٨ -أوَّلُ مَسجِدٍ وُضِعَ في الأرضِ الكَعْبةُ، ثم بَيتُ المَقدِسِ، وكان بيْنَهما خَمسُ مِئَةِ عامٍ.

١١٩ -صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي بألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الأقصى بعِشرينَ ألفَ صلاةٍ.

١٢٠ -من أوقد قنديلاً في مسجد استغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح ومن كسا مسجداً حصيراً استغفر له سبعون ألف ملك ما دام فيه قطعة منه.