بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٤١ نتيجة

٣٤١ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -إن إبليس لما أنزل إلى الأرض قال: يا رب أنزلتني إلى الأرض وجعلتني رجيماً فاجعل لي بيتاً قال: الحمام قال: فاجعل لي مجلساً قال: الأسواق ومجامع الطرق قال: اجعل لي طعاماً قال: ما لا يذكر اسم الله عليه قال: اجعل لي شراباً قال: كل مسكر قال: اجعل لي مؤذناً قال: المزامير قال: اجعل لي قرآنا قال: الشعر قال: اجعل لي كتاباً قال: الوسم قال: اجعل لي حديثاً قال: الكذب قال: اجعل لي رسلاً قال: الكهانة قال: اجعل لي مصايد قال: النساء.

غريب المفردات :
رجيماً:
مرجوما مطرودا
الحمام:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ثلاثة من الضعفاء
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/296|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (43)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (953)، والطبراني (8/ 207) (7837) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -الأرضُ كُلُّها مَسجِدٌ إلَّا المَقْبَرةَ والحَمَّامَ.

خلاصة حكم المحدث : روي متصلاً مرسلاً
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/295|التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
الحديث كاملاً

٢٢٣ -لا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ، ولا يُقتَلُ الوالدُ بالولدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير وإن كان فيه لين لم ينفرد به [فقد ورد من وجه آخر وفيه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/84|التخريج : أخرجه الترمذي (1401) واللفظ له، وابن ماجه (2599، 2661) مفرقاً
الحديث كاملاً

٢٢٤ -فضلُ الدَّارِ القريبةِ - يعني: مِن المسجدِ - على الدَّارِ البعيدةِ، كفضلِ الغازي على القاعدِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/146|التخريج : أخرجه أحمد (23287)، والعدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/59)، والديلمي في ((الفردوس)) (4354) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٥ -ما بينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ لأهلِ المدينةِ، وأهلِ الشَّامِ، وأهلِ العِراقِ.

خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة [يعني لأهل المدينة...] غريبة جداً ولا تكاد تصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي :صلاة - استقبال القبلة
الحديث كاملاً

٢٢٦ -ما بينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو] معشر نجيح بن عبد الرحمن السدي المدني وقد تكلموا فيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/215|التخريج : أخرجه الترمذي (342)، والنسائي معلقاً بعد حديث (2243)، وابن ماجه (1011)
التصنيف الموضوعي :صلاة - استقبال القبلة
الحديث كاملاً

٢٢٧ -أنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بلَيلٍ؛ لِيَرجِعَ قائِمَكم، ويُوقَظَ نائِمُكم، فكُلوا واشْرَبوا حتى تَسمَعوا أذانَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/98
الحديث كاملاً

٢٢٨ -خَصْلَتانِ مُعلَّقَتانِ في أعْناقِ المُؤذِّنينَ للمُسلِمينَ: صَلاتُهم، وصِيامُهم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/118|التخريج : أخرجه ابن ماجه (712)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/198).
الحديث كاملاً

٢٢٩ -صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، ولا تُصَلُّوا في أعْطانِ الإبِلِ أو مَبارِكِ الإبِلِ .

غريب المفردات :
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/305|التخريج : أخرجه أحمد (17352)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 510)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6537) جميعهم بلفظه بغير شك.
الحديث كاملاً

٢٣٠ -جَنِّبوا مساجدَكم صِبيانَكم، ومجانينَكم، وشراءَكم، وبيعَكم، وخصوماتِكم، ورَفْعَ أصواتِكم، وإقامةَ حُدودِكم، وسَلَّ سيوفِكم، واتَّخِذوا على أبوابِها المَطاهِرَ ، وجَمِّروها في الجُمَعِ.

غريب المفردات :
جَنِّبوا مساجدَكم:
أي: بعدوا هذه الأشياء عن المساجد
المَطاهِرَ:
محال يتوضأ فيها المحتاج ويقضي حاجته
وجَمِّروها:
أي: بخروها
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف ومتنه فيه غرابة [وورد] من حديث أبي هريرة مرفوعاً مثله ولا يصح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/87|التخريج : أخرجه ابن ماجه (750)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/347)، والطبراني (8/156) (7601)
الحديث كاملاً

٢٣١ -أنَّ عَلِيًّا قال: من السُّنَّةِ وَضعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي ضعيف عند الأئمة منهم: أحمد وابن معين والبخاري
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/360|التخريج : أخرجه أبو داود (756) واللفظ له، وأحمد (875)، والدارقطني في ((سننه)) (1102) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٢ -مَن صلَّى صلاةً مع الإمامِ يجهَرُ، فليقرَأْ بفاتحةِ الكتابِ في بعضِ سَكَتاتِه، فإن لم يفعَلْ، فصلاتُه خِدَاجٌ غيرُ تمامٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله هذا ضعفه ابن معين وتركه النسائي والدارقطني
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/469|التخريج : أخرجه الدارقطني (1223)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (172) كلاهما باختلاف يسير، وعبد الرزاق (2787) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٣ -زيِّنوا القُرْآنَ بأصواتِكم .

غريب المفردات :
زيِّنوا القُرْآنَ بأصواتِكم:
التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/213|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (7544)، وأخرجه موصولاً أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18517).
الحديث كاملاً

٢٣٤ -من أحَبَّ أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْ على قراءةِ ابنِ أمِّ عَبدٍ.

غريب المفردات :
غَضًّا:
الغض: هو الطري الذي لم يتغير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252
الحديث كاملاً

٢٣٥ -أنَّه قال في الحَجِّ: لَبَّيك اللَّهُمَّ حَجًّا وعُمرةً معًا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/281|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (106) واللفظ له، ومسلم (1232)، وأبو داود (1795) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٦ -ثمَّ كبَّر وهما كذلكَ [يعني رفَع يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/332
الحديث كاملاً

٢٣٧ -لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس رفعه بمحفوظ إنما هو من كلام علي إن صح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/444
الحديث كاملاً

٢٣٨ -خَيرُ ما رُكِبَتْ إليه الرَّواحِلُ مَسجِدُ إبراهيمَ ، ومَسجِدِي.

غريب المفردات :
مَسجِدُ إبراهيمَ:
المسجد الحرام أو البيت العتيق
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/368|التخريج : أخرجه أحمد (14652) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11347) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٣٩ -ما حسدتكمُ اليهودُ على شيءٍ ما حسدتكُم على آمين فأكثروا من قولِ: آمين.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو هذا ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/120|التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)
الحديث كاملاً

٢٤٠ -لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ. قال قتيبةُ: فصاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : تفرد بها قتيبة
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/145|التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)
الحديث كاملاً