حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٠١ - ومَن دخَله [يعني المسجدَ] لغيرِ ذلكَ، كان كالنَّاظرِ إلى متاعِ غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/111| التخريج : أخرجه ابن ماجه (227)، وأحمد (9419) مطولاً باختلاف يسير.
٣٠٢ - مَن تصدَّق منكم اليومَ صدقةً؟ فقال أبو بكرٍ: أنا، مرَرْتُ في المسجدِ، فإذا أنا بسائلٍ يسأَلُ، فوجَدْتُ كِسرةَ خُبزٍ بينَ يَدَيْ عبدِ الرَّحمنِ، فأخَذْتُها، فدفَعْتُها إليه.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/125| التخريج : أخرجه أبو داود (1670) والحاكم (1501)، والبيهقي (7965) باختلاف يسير.
٣٠٣ - مَن أدرَكه الأذانُ في المسجدِ، ثمَّ خرَج، لم يخرُجْ لحاجةٍ، ولا يُريدُ الرَّجعةَ، فهو مُنافقٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ولا أظنه يصح موقوفاً على عثمان
الراوي : عثمان بن عثمان| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/145| التخريج : أخرجه ابن ماجه (734)، وأبو نعيم في ((صفة النفاق)) (61) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 14) باختلاف يسير.
٣٠٤ - إذا قام أحدُكم في الصَّلاةِ، فلا يُغمِضْ عينَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد فيه نظر فإن أحمد بن النضر العسكري هذا لست أعرفه بعدالة ولا جرح وأما شيخه أبو خيثمة فهو آفة هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/377| التخريج : أخرجه الطبراني (11/34) (10956)
٣٠٥ - مَن كان له إمامٌ، فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن يزيد ضعيف الحديث عند الجمهور
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/470| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
٣٠٦ - اقرَؤوا القُرْآنَ بلُحونِ العرَب ِ وأصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الفِسْقِ وأهلِ الكِتابَيْنِ، وسيَجيءُ قومٌ مِن بعدي يُرجِّعونَ القُرْآنَ ترجيعَ الغِناءِ والرَّهبانيَّةِ، لا يُجاوزُ حناجِرَهم، مَفتونةٌ قلوبُهم، وقلوبُ الَّذين يُعجِبُهم شأنُهم.
غريب المفردات :
بلُحونِ العرَبِ: اللحن هو: التطريب وترجيع الصوت، وتحسين قراءة القرآن، أو الشعر، أو الغناء خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعاضدة متناصرة في حسن إسنادها
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/225| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/78)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (160).
٣٠٧ - عن أَنَسٍ أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يقرأُ بهذه الألحانِ التي أحدَثَ النَّاسُ، فكَرِهَ ذلك ونهى عنه.
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعاضدة متناصرة في حسن إسنادها
المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/226
٣٠٨ - إنَّ اليدَيْنِ تسجُدانِ كما يسجُدُ الوجهُ، فإذا وضَع أحدُكم وجهَه فليضَعْ يدَيْهِ، وإذا رفَع فليرفَعْهما.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/306| التخريج : أخرجه أبو داود (892)، والنسائي (1092)، وأحمد (4501) باختلاف يسير
٣٠٩ - كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بـ أمِّ الكتابِ فهي خِداج ٌ إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ.
غريب المفردات :
فهي خِداجٌ: أي: ناقصة غير تامة خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه عن مالك يحيى بن سلام وهو ضعيف عند الدارقطني وغيره
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/472| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1300)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253)، والدارقطني (1/327) واللفظ له
٣١٠ - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف
المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/474
٣١١ - عن ابنِ عمرَ قال: صلَّيتُ خلف أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فلم يجهروا ولم يقنتُوا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/50| التخريج : أخرجه الحازمي في ((الاعتبار)) معلقا (ص: 93)، وأبو أحمد العسال كما في ((فتح الباري)) لابن رجب (6/ 417) كلاهما بلفظه.
٣١٢ - حديث أنَّ المِحرابَ ليس مِن المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/8
٣١٣ - حديثُ النَّهيِ عن ذلكِ وذمِّه، [يعني قراءةَ القُرْآنِ بالألحانِ].
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعاضدة متناصرة في حسن إسنادها
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/226| التخريج : أخرجه الداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (436) واللفظ له.
٣١٤ - سمِع عُمَرُ صوتَ رجُلٍ في المسجدِ، فقال: أتدري أين أنتَ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/90| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11848) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7986)، وابن المبارك في ((الزهد)) (405) باختلاف يسير.
٣١٥ - [نوديَ بالصُّبحِ في يومٍ باردٍ وأنا في مرطِ امرأتي فقلتُ ليتَ المناديَ قالَ ومن قعدَ فلا حرجَ] فلمَّا قال: الصَّلاةُ خَيرٌ من النَّومِ قال: ومَن قَعَدَ فلا حَرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/81| التخريج : أخرجه البيهقي (1938) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (1927)، والحاكم (5130) باختلاف يسير
٣١٦ - مَن دخَل هذا المسجدَ فبزَق أو تنخَّعَ، فلْيَحفِرْ فيه ولْيُبعِدْ، فلْيَدفِنْه، فإنْ لم يفعَلْ، ففي ثوبِه، ثمَّ لْيَخرُجْ به.
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/65| التخريج : أخرجه أبو داود (477)، وأحمد (8297) باختلاف يسير.
٣١٧ - من أكل بصلاً أو ثوماً أو كراثاً فلا يقربن مساجدنا وليقعد في بيته.
خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة
المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/326
٣١٨ - لا يَقرأُ في الصبحِ بأقلَّ من عشرين آيةً ولا في العشاءِ بدون عشرِ آياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : رفاعة الأنصاري| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/161| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 43) (4538)، وفي ((الأوسط)) (8895) واللفظ له.
٣١٩ - المؤذِّنونَ أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/163| التخريج : أخرجه ابن حبان (1670)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6851)
٣٢٠ - من صلَّى خلف إمامٍ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : [له ما] يقويه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/471| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7903) باختلاف يسير