بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٤١ نتيجة

٣٤١ نتيجة

حجم الخط

٣٢١ -عن معاذٍ: أنه كان إذا قرأ آخرَ البقرةِ يقولُ: آمين.

خلاصة حكم المحدث : رواية أبي إسحاق عن رجل عن معاذ أصح [من رواية سفيان عن أبي إسحاق أن معاذا..] ولكن فيها رجل مبهم لم يسم والله أعلم بحاله
الراوي : رجل|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/124|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7979) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٢٢ -من كانَ له إمامٌ فقراءتُه له قراءةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم متكلم فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/471|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢٣ -لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ المدينةِ، ومَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ، الرِّجالُ والنِّساءُ سَواءٌ.

غريب المفردات :
الرِّحالُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً من هذا الوجه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/369|التخريج : أخرجه المشرف بن المرجي في ((فضائل بيت المقدس)) (ص: 104) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢٤ -مَن صلَّى مكتوبةً مع الإمامِ، فليقرَأْ فاتحةَ الكتابِ في سَكَتاتِه، ومَنِ انتَهى إلى أُمِّ الكتابِ، فقد أجزَأه.

خلاصة حكم المحدث : الأشبه في هذا أن يكون موقوفاً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/467|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/317)، والحاكم (868)، والبيهقى في ((القراءة خلف الإمام)) (171).
الحديث كاملاً

٣٢٥ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قال: الكعبةُ قِبْلةٌ لأهلِ المسجِدِ، والمسجِدُ قِبْلةٌ لأهلِ الحرَمِ، والحرَمُ قِبْلةٌ لأهلِ المَشرِقِ والمَغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] مرفوعاً من طريق عمرو بن حفص المكي وهو ضعيف والموقوف أصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/218
الحديث كاملاً

٣٢٦ -رأَيْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ يرفَعُ يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ، وإذا ركَع، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين فيه كلام
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/289|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1685) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢٧ -ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقُرْآنِ.

خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح البخاري
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/212
الحديث كاملاً

٣٢٨ -عن أبي صالحٍ قال: كان يُقالُ: إنَّ الرَّجُلَ إذا أخرَج الحَصاةَ مِن المسجدِ تُناشِدُه.

خلاصة حكم المحدث : كأنه أصح [أي من المرفوع]
الراوي : سليمان بن مهران|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/24|التخريج : أخرجه أبو داود(459 ) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢٩ -بزَق أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ في المسجدِ ليلًا، فلم يدرِ أين موضعُه؟ فجاء بالمِصباحِ حتَّى وارَاهُ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/72|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7548)
الحديث كاملاً

٣٣٠ -أنَّ أبا عُبَيدةَ أتى منزِلَه وقد بزَق في المسجدِ وسهَا أن يدفِنَها حتَّى أتى منزِلَه فذكَر، فجاء بمِصباحٍ حتَّى واراها.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7465) بلفظه، وعبد الرزاق (9144) بنحوه .
الحديث كاملاً

٣٣٢ -سُدُّوا كلَّ خَوْخَةٍ في المسجدِ إلَّا خَوْجَةَ علِيٍّ.

غريب المفردات :
خَوْخَةٍ:
هو الباب الصغير الذي يتخذ للخروج من البيت إلى المسجد ونحوه، أو النافذة يدخل منها الضوء
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/121
الحديث كاملاً

٣٣٣ -أنَّه قال لعليٍّ: لا يَحِلُّ لأحدٍ يُجنِبُ في هذا المسجدِ غيري وغيرِكَ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/121
الحديث كاملاً

٣٣٤ -إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ فإنَّما هو بينَ يدَيِ الرَّحمنِ، فإذا التفَتَ قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، أقبِلْ إليَّ، فإذا التفَتَ الثَّانيةَ، قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، أقبِلْ إليَّ، فإن التفَتَ الثَّالثةَ أو الرَّابعةَ، قال له الرَّبُّ: لا حاجةَ لي فيكَ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/381|التخريج : أخرجه البزار (9332) بنحوه، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/70) بنحوه بلفظ: "بين عيني الرحمن"
الحديث كاملاً

٣٣٥ -كان عُمَرُ إذا افتَتَح قال: سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحُمدِكَ، وتبارَك اسمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ، يُسمِعُنا ذلكَ ويُعلِّمُنا.

غريب المفردات :
سُبحانَكَ:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
وتبارَك اسمُكَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/406|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2557) مختصرا باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (8943)، والدارقطني (1/301) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣٦ -عن عَلْقَمةَ: أنَّه انطلَق إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فرأَيْتُه قال حينَ افتَتَح الصَّلاةَ: سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ، وتبارَك اسمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ.

غريب المفردات :
سُبحانَكَ:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
وتبارَك اسمُكَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/407|التخريج : أخرجه الدارقطني(1145) وابن كثير في ((مسند الفاروق)) ((1/ 167)_x000D_ ) واللفظ لهما، والقاسم بن سلام في ((الطهور)) (96) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٣٧ -كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتينِ، فهي خِدَاجٌ .

غريب المفردات :
فهي خِدَاجٌ:
الخثور: ثقل النفس وقلة نشاطها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/456|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/122) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (704) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣٨ -يا أهلَ القُرْآنِ ، لا تَوَسَّدوا القُرْآنَ، واتلُوه حقَّ تلاوتِه آناءَ اللَّيلِ وأطرافَ النَّهارِ، وتغنَّوْه وتقنَّوْه، واذكُروا ما فيه؛ لعلَّكم تُفلِحونَ.

غريب المفردات :
يا أهلَ القُرْآنِ:
أي: يا أيها المؤمنون به
آناءَ اللَّيلِ:
أي: ساعاته
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : المهاصر بن حبيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/221|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (ص70)
الحديث كاملاً

٣٣٩ -مَن رفَع يدَيْهِ، فلا صلاةَ له.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/234)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٤٠ -مَن رفَع يدَيْهِ في الصَّلاةِ، فلا صلاةَ له.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)
الحديث كاملاً