البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ لا يقرءون يعني: لا يجهرون [يعني بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]

١٠٢ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ} [الكافرون: 1] و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.

١٠٣ -مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ وهو يُصلِّي وقد وضَع يدَه اليُسْرى على اليُمْنى، فانتزَعها، ووضَع اليُمْنى على اليُسْرى.

١٠٤ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ إلى فُروعِ أُذُنَيْهِ كأنَّهما مِرْوَحتانِ.

١٠٥ -أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ، وهو في قُبَّةٍ حَمْراءَ، فخَرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِه، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ.

١٠٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ مُناديًا فنادى: إنَّه لا صلاةَ إلَّا بقِراءةٍ، ولو بـ فاتحةِ الكتابِ.

١٠٧ -كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرٍ، فأصابنا غَيْمٌ، فتحيَّرْنا، فاختلَفْنا في القِبْلةِ، فصلَّى كلُّ رجُلٍ منَّا على حِدَةٍ، وجعَل يخُطُّ بينَ يدَيْهِ لتُعلَمَ أمكنتُنا، فذكَرْنا ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يأمُرْنا بالإعادةِ، وقال: قد أجزَأَتْ صلاتُكم.

١٠٨ -كُنَّا على سَطحٍ ومعنا رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال يزيدُ: لا أعلَمُه إلَّا قال: عَبْسًا الغِفاريَّ- فرأى النَّاسَ يَخرُجونَ في الطَّاعونِ ، فقال: يا طاعُونُ خُذْني! فقالوا: أتتمَنَّى الموتَ وقد سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يتمَنَّى أحَدُكم الموتُ؟! قال: إنِّي أبادِرُ خِصالًا سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتخوَّفُهنَّ على أمَّتِه: بَيعُ الحُكمِ، والاستِخفافُ بالدَّمِ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وقَومٌ يتَّخِذونَ القُرآنَ مزاميرَ يُقَدِّمونَ أحَدَهم ليس بأفقَهِهم ولا أفضَلِهم إلَّا ليُغَنِّيَهم به غِناءً، وذَكَر خَلَّتينِ أُخرَيَينِ.

غريب المفردات :

الطَّاعونِ:

هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان

١٠٩ -صرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الشَّامِ إلى القِبلةِ، فصَلَّى إلى الكعبةِ في رجَبٍ على رأسِ سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا مِن مَقْدَمِه المدينةَ.

غريب المفردات :

مِن مَقْدَمِه:

أي: زمن قدومه

١١٠ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يخرجَ فيُنادي: مَن صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بـ (فاتحةِ الكتابِ) فما زاد.

١١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يفتتِحون القراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

١١٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ نحوًا مِن عِشرينَ رَجُلًا فأذَّنوا فأعجَبَه صَوتُ أبي مَحذورةَ، فعَلَّمه الأذانَ.

غريب المفردات :

نحوًا:

أي: قريبا

١١٣ -أنَّ رَجُلًا قال لرَسولِ اللهِ: إنَّ المؤَذِّنينَ يَفضُلونَنا بأذانِهم، فقال رَسولُ اللهِ: قُلْ كما يقولونَ، فإذا انتهَيتَ فسَلْ تُعْطَه

١١٤ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنفَرٍ مِن أصحابِه: إنِّي قارئٌ عليكم آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ الزُّمَرِ، فمَن بكى منكم وجبَتْ له الجنَّةُ، فقرَأها مِن عندِ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67] إلى آخِرِ السُّورةِ، فمنَّا مَن بكى، ومنَّا مِن لم يَبْكِ، فقال الَّذين لم يبكُوا: يا رسولَ اللهِ، جَهَدْنا أن نبكيَ فلم نبكِ، فقال: إنِّي سأقرَؤُها عليكم، فمَن لم يَبْكِ فليتباكَ.

١١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى في الصَّلاةِ عن ثلاثٍ: نقَراتِ الغُرابِ، وافتِراشِ السَّبُعِ، وأن يُوطِنَ الرَّجُلُ المقامَ الواحدَ كإيطانِ البَعيرِ.

١١٦ -أتَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فقامَ بلالٌ فأذَّنَ، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ، وجَعَلَ يَستَديرُ... وذَكَرَ تَمامَ الحَديثِ.

١١٧ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صعيدِ قُرْحٍ، فعلَّمْنا مُصلَّاه بعَظْمٍ وأحجارٍ، فهو المسجدُ الَّذي يُصلِّي فيه أهلُ وادي القُرَى .

غريب المفردات :

مُصلَّاه:

المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده

وادي القُرَى:

واد بين المدينة والشام من أعمال المدينة

١١٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يقولُ: انطَلِقوا بنا إلى الشَّهيدةِ نَزورها. وأمَرَ أنْ يُؤذَّنَ لها ويُقامَ، وتَؤُمَّ أهْلَ دارِها

١١٩ -عن شَدَّادٍ مَولى عِياضِ بنِ عامرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: لا تؤذِّنْ حتى يستبينَ لك الفَجرُ هكذا، ومَدَّ يَدَيه عَرْضًا.

١٢٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الصلاةِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فقرأها آيةً {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} اثنين {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثلاثَ آياتٍ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} أربعَ آياتٍ وقال: هكذا {إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} وجمع خمسَ أصابعِه.