بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٤١ نتيجة

٣٤١ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -كان جبريلُ إذا جاءني أولَ ما يلقي {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/17|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/34)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3480)، والدارقطني (1/305) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٣ -الأئِمَّةُ ضُمَناءُ، والمُؤذِّنونَ أُمَناءُ، فأرشَدَ اللهُ الأئِمَّةَ، وغَفَرَ للمُؤذِّنينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه الأعمش عن أبي صالح وقد ثبت سماعه منه ورواه غيره عنه] فقوِي الحديث وثبَت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/113|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/194)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1839)
الحديث كاملاً

١٦٤ -كان إذا قال بلالٌ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، نهَض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف عند ابن معين وأبي حاتم والنسائي والدارقطني ومنهم من صرح بأنه متروك. ثم إن العوام بن حوشب لم يدرك ابن أبي أوفى فهو منقطع أيضاً
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 233)، واللفظ له، والبزار (3371)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/ 117)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٥ -أن عمرَ بنَ الخطابِ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمر
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/59|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (1353) بلفظه، وابن أبي شيبة (4157) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1187)، والبيهقي (2436) كلاهما بنحوه مطولا .
الحديث كاملاً

١٦٦ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ: أنه قال: من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.

خلاصة حكم المحدث : هذا أصح من المرفوع
الراوي : وهب بن كيسان|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/472|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) ، البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (352) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٦٨ -يَدُ اللهِ على المُؤذِّنِ حتى يَفرَغَ من أذانِه، ويُغفَرُ له مَدى صَوتِه وأين بَلَغَ.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حفص عمرو بن حفص العبدي وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/79) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1987)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٩ -أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً، فكان لا يُتِمُّ التَّكبيرَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه أبو داود (837)، وأحمد (15369) كلاهما بلفظه، والبيهقي (3918) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

١٧٠ -ساعتانِ لا تُرَدُّ على داعٍ دعوتُه: حين تُقامُ الصَّلاةُ، وفي الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/265|التخريج : أخرجه ابن حبان (1720) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200) بنحوه
الحديث كاملاً

١٧١ -بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُمَرَ جُبَّةً مِن سُنْدُسٍ؛ الحديثَ.

غريب المفردات :
جُبَّةً:
هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه مسلم (2072)، وأحمد (12441)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (1488).
الحديث كاملاً

١٧٢ -يُنادي منَادٍ يومَ القيامةِ: أين بُغَضاءُ اللهِ؟ فيقومُ سُؤَّالُ المساجدِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح والمتهم به جعفر [بن أبان] والظاهر أنه ركب إسناده ووضعه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/253)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (697)
الحديث كاملاً

١٧٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يلتفِتُ في الصَّلاةِ، مِن غيرِ أن يَلْوِيَ عُنقَه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج : أخرجه الترمذي (587)، والنسائي (1201)، وأحمد (2485) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٤ -مَن بنى لله مَسجِدًا ولو كمَفْحَصِ قَطاةِ بنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] مرفوعاً وموقوفا والأول [يعني المرفوع] أصح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/416|التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (463)، وابن حبان (1610) واللفظ لهما، والبزار (4017) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٥ -أنَّ مسجِدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت سواريه على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جذوعِ النَّخلِ، أعلاه مُظلَّلٌ بجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ أبي بكرٍ، فبناها بجذوعِ النَّخلِ وبجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ عُثْمانَ، فبناها بالآجُرِّ، فلم تزَلْ ثابتةً حتَّى الآنَ.

غريب المفردات :
نُخِرَتْ:
أي: بليت
نُخِرَتْ:
أي: بليت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/437|التخريج : أخرجه أبو داود (452)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/541)
الحديث كاملاً

١٧٦ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: مَن قرَأ القُرْآنَ في أقلَّ مِن ثلاثٍ، فهو راجِزٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/200|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5947)، والطبراني (9/154) (8702)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983)
الحديث كاملاً

١٧٧ -أن أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا كانوا يجهرون بـ{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوقاصي ضعيف متروك [وورد] بإسناد صحيح إلى ابن عمر
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/60|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي كما في ((نصب الراية)) للزيلعي (1/ 356) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٨ -مَن بنى لله مَسجِدًا ولو كمَفْحَصِ قَطاةِ لبَيْضِها بنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف لكن رواية شعبة عنه تقوية له
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/414|التخريج : أخرجه أحمد (2157) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2739)، والبزار (5079) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٩ -أنَّ الذي أذَّنَ لَيْلتَئِذٍ جِبريلُ مَثْنى مَثْنى، وأقامَ فُرادى، وأمَّهُم رسولُ اللهِ في السَّماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [هذا] طريق أثبت عن محمد ابن الحنفية
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/34|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (173)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (276) بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً

١٨٠ -إنَّ مِن أحسَنِ النَّاسِ صوتًا بالقُرْآنِ: الَّذي إذا سمِعْتموه يقرَأُ حسِبْتُموه يخشى اللهَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله والد علي بن المديني وهو ضعيف وشيخه ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/217|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1339)، والآجري في (أخلاق أهل القرآن) (83 ) واللفظ لهما
الحديث كاملاً