بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥ نتيجة

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -حديثُ الجمعِ للمُستَحاضَةِ [يعني حديث: استُحيضَتِ امرأةٌ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأُمِرَت أن تُعجِّلَ العصرَ وتؤخِّرَ الظُّهرَ وتغتسِلَ لَهُما غُسلًا واحدًا، وتؤخِّرَ المغرِبَ وتُعجِّلَ العِشاءَ وتغتسلَ لَهُما غُسلًا، وتغتسلَ لصلاةِ الصُّبحِ غُسلًا]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : محمد ابن عبد الوهاب|المصدر : آداب المشي إلى الصلاة
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه أبو داود (294)، والطيالسي (1522)، والبيهقي (1675) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -كنَّا نقولُ قبْلَ أنْ يُفرَضَ علينا التَّشهُّدُ: السَّلامُ على اللهِ، السَّلامُ على جِبريلَ ومِيكائيلَ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقولوا هكذا، ولكنْ قُولوا: التَّحيَّاتُ للهِ...

غريب المفردات :
التَّحيَّاتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : محمد ابن عبد الوهاب|المصدر : آداب المشي إلى الصلاة
الصفحة أو الرقم : 14|التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -قال طلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ: أدرَكتُ أهلَ الخيرِ مِن هذه الأُمَّةِ يَستَحِبُّونَ ذلك يقولونَ: إذا ختَم أولَ النهارِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُمسيَ وإذا ختَم أولَ الليلِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُصبِحَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن سعد بن أبي وقاص [و] إسناده حسن
المحدث : محمد ابن عبد الوهاب|المصدر : آداب المشي إلى الصلاة
الصفحة أو الرقم : 20
الحديث كاملاً

٤ -قال [أبو مسعود] لحُذَيفةَ ألم تعلَمْ أنهم كانوا ينهَونَ عن ذلك؟ قال: بَلى [أي علوِّ الإمامِ على المأمومينَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : [أبو مسعود عقبة بن عمرو وحذيفة بن اليمان]|المحدث : محمد ابن عبد الوهاب|المصدر : آداب المشي إلى الصلاة
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه أبو داود (597)، والطبراني (17/252) (702)، والحاكم (855)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: عليكَ بالصومِ فإنه لا مِثلَ له

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : محمد ابن عبد الوهاب|المصدر : آداب المشي إلى الصلاة
الصفحة أو الرقم : 19|التخريج : أخرجه النسائي (4/165)، وأحمد في ((المسند)) (5/264)، وابن حبان (8/212) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً