٢١ -شَهِدتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ في أهلِه والرَّكعَتَينِ بَعدَ العِشاءِ في أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى الثقفي ليس بالقوي عندهم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 1/ 343|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5817) واللفظ له، والبخاري (1180)، وأحمد (4506) بلفظه مطولًا.
٢٢ -إذا أُخِذَت كَريمَتا عَبدي فصَبَرَ واحتَسَبَ لم أرضَ له ثَوابًا دونَ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط الحبطي الخزاز ليس بالقوي عندهم
الراوي : أنس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 1/ 348|التخريج : أخرجه الترمذي (2400)، وأبو يعلى (4237) واللفظ لهما، والبخاري (5653) بنحوه.
٢٣ -حَديثُ ابنِ عُمَرَ في المُحرِمِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 1/ 368|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (9377) معلقًا بلفظه.
٢٤ -أتى جِبريلُ بمِرآةٍ بَيضاءَ فيها نُكتةٌ سَوداءُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] أبو الأزهر موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي وهذا وهم إنما روى هذا الحديث عن موسى بن عبيدة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 1/ 419|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5561)، وأبو يعلى (4089)، وتمام في ((فوائده)) (116) بلفظه تامًا.
٢٥ -لدِرهَمُ رِبًا أشَدُّ جُرمًا عِندَ اللَّهِ مِن سَبعةٍ وثَلاثينَ زَنيةً، قال: ثُمَّ قال: أخبِروني بأربى الرِّبا، قالوا: اللَّهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أعظَمُ الرِّبا استِحلالُ عِرضِ الرَّجُلِ المُسلِمِ، ثُمَّ قَرَأ {إنَّ الذينَ يُؤذونَ المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ بغَيرِ ما اكتَسَبوا فقدِ احتَمَلوا بُهتانًا وإثمًا مُبينًا}.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 1/ 423|التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (624) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 74) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4367) مختصرًا.
٢٦ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الحِبَرةَ، فإيَّاكُم والحُمرةَ وكُلَّ ثَوبٍ ذي شُهرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ليس بالقوي عندهم
الراوي : رافع بن يزيد الثقفي|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 151|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7708)، والبيهقي في ((الشعب)) (5915)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2670) بنحوه.
٢٧ -مَن تَوضَّأ وأحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ أتى مَسجِدًا مِن مَساجِدِ اللَّهِ لا يُعمِلُه إلَّا الصَّلاةَ فيه، تَبَشبَشَ اللَّهُ بهِ كما يَتَبَشبَشُ أحَدُكُم بالغائِبِ عَنهُ إذا قدِمَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العظيم بن حبيب منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 169|التخريج : أخرجه ابن ماجة (800)، وأحمد (8487)، وابن خزيمة (359) بنحوه.
٢٨ -الأُمَناءُ عِندَ اللَّهِ ثَلاثةٌ: جِبريلُ، وأنا، ومُعاويةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عيسى بن زيد الخشاب، ليس بالقوي عندهم
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 184|التخريج : ذكره الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) (6/ 491) معلقًا بلفظه.
٢٩ -إنَّ المَعونةَ تَأتي مِن اللَّهِ العَبدَ على قدرِ المَئونةِ، وإنَّ الصَّبرَ يَأتي مِن اللَّهِ على قَدرِ المُصيبةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 264|التخريج : أخرجه البزار (8878)، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (273)، وابن فيل في ((جزء له)) (45) باختلاف يسير.
٣٠ -كان مِمَّا يَنزِلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ باللَّيلِ ويَنساهُ بالنَّهارِ، فأنزَلَ اللَّهُ {ما نَنسَخْ مِن آيةٍ أو نُنسِها نَأتِ بخَيرٍ مِنها أو مِثلِها}.
خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا الإسناد
الراوي : ابن عباس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 279|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1058)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 238)، والقشيري في ((تاريخ الرقة)) (237) باختلاف يسير.
٣١ -لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أن يَنظُرَ إلى عَورةِ أخيهِ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 279|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 281) (13119) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 388) بمعناه.
٣٢ -ما مِن صَدَقةٍ أفضَلُ مِن قَول.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للمغيرة متابعا في هذا الحديث ولا أعلم له شاهدا وهو حديث مستفيض من حديث أبي همام عن المغيرة بن سقلاب، وأبو همام ثقة نبيل والله يرحم المغيرة بن سقلاب ويتجاوز عنه فيما جاء به
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 281|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 360)، والبيهقي في ((الشعب)) (7280) واللفظ لهما.
٣٣ -مَن ضَمِنَ لي ما بَينَ لحيَيهِ ورِجلَيهِ ضَمِنتُ له دُخولَ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للمغيرة متابعا في هذا الحديث ولا أعلم له شاهدا وهو حديث مستفيض من حديث أبي همام عن المغيرة بن سقلاب، وأبو همام ثقة نبيل والله يرحم المغيرة بن سقلاب ويتجاوز عنه فيما جاء به
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 281|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1855)، والطبراني في ((الأوسط)) (4981)، والبيهقي في ((الشعب)) (4571) باختلاف يسير.
٣٤ -تَدَلَّى أبو بَكرةَ مِن قَصرٍ ثُمَّ تَدَلَّى، قال: قال: يا رَسولَ ال،لَّهِ رُدَّ عَلَيَّ عَبدي، قال: إنَّ العَبدَ إذا تَدَلَّى قَبلَ سَيِّدِه رَدَّهُ، وإذا تَدَلَّى السَّيِّدُ قَبلَ عَبدِه رُدَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن موسى لين]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 285|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 256) معلقًا بنحوه.
٣٥ -قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَميرِ يُقتَرَضُ: لا بَأسَ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري وهب بن وهب ذاهب الحديث
الراوي : علي|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 330|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (6297)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 415)، وابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (9/ 26) واللفظ لهم.
٣٦ -رَأيتُ راعيًا رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي المقدام العجلي ليس بالقوي عندهم
الراوي : عمرو بن ثابت|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 425|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 121) واللفظ له.
٣٧ -سَمِعتُ نَبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ صَباحًا في غَزوةِ تَبوكَ يَقرَأُ في رَكعَي الفَجرِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ} و {قُل هو اللَّهُ أحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران منكر الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 2/ 427|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7792)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (641) واللفظ لهما، وأحمد (5691) بنحوه.
٣٨ -يَحتَرِقونَ فإذا صَلَّوا الصُّبحَ غَسَلَت الصُّبحُ ما كان قَبلَها، ثُمَّ يَحتَرِقونَ فإذا صَلَّوا الظُّهرَ غَسَلَت الصَّلاةُ ما كان قَبلَها، ثُمَّ يَحتَرِقونَ فإذا صَلَّوا العَصرَ غَسَلَت ما كان قَبلَها، حَتَّى ذَكَرَ الصَّلَواتِ الخَمسَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 3/ 34|التخريج : أخرجه الإسماعيلي كما في ((فتح الباري لابن رجب)) (6/ 375) واللفظ له.
٣٩ -تَخَلَّفَ قَومٌ عَن صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، فقال لهُم رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما خَلَّفَكُم عَن الصَّلاةِ؟ قال: فسَكَتوا فأعادَ عليهم، فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وقَعَ بَينَنا كَلامٌ، فقال رَسولُ اللَّهِ: لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِه إلَّا مِن عِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سكين حديثه ليس بالقائم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1439)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (16/ 4) باختلاف يسير، وابن المقريء في ((الأربعون)) (50) بنحوه.
٤٠ -لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِ إلَّا مِن عِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سكين حديثه ليس بالقائم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 111) معلقًا، والدارقطني في ((سننه)) (1552)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093) باختلاف يسير.